クリ オナニー 道具6

A　今日、(🔭)普請道(🤯)楽の人が純日(🥑)本風の家屋(🎧)を建てて住(🤶)ま(🌪)おうとす(🛏)ると、電(〰)気や(🌹)瓦斯ガス(🎷)や水(🚢)道等の取附け方に苦心を(🛰)払(🥑)い、(🚎)何とかしてそれらの施設が(💯)日(💔)本(👥)座敷と調和する(👊)よう(🎿)に工夫を凝らす(📞)風があ(🐖)るのは(🧟)、自分で家(🎲)を(🉑)建てた経験のない者でも(🎌)、(😋)待合料理屋旅館等(🦌)の座敷へ這入ってみれば(🍵)常に気が付くことであろう。独(🔽)りよがりの茶人などが科学文明の恩沢を度外視し(🥚)て、辺鄙な田(👉)舎に(🛅)でも草庵を営むなら格別、い(💭)やしくも相(🎍)当の家(🐍)族(😙)を擁(🥤)して都(🙋)会に住(😆)居する以上、いくら日(🎓)本風にするからと云って、近代生(🙀)活(🚖)に必要な煖房(🏬)や(🎆)照(🛅)明(👛)や衛生の設備を斥ける訳には行かない。で、(👴)凝り性の人は電話一つ取り(🤶)附けるに(🐱)も頭を悩まして、梯子段の裏とか、廊下(💥)の隅と(🐡)か、(📱)出(🌦)来るだけ目障りにならない場所に(🔅)持って行く(👲)。その(😜)他庭の(🦓)電線(⛹)は地(👵)下線にし(🏿)、部屋の(🚌)スイッチは押入れや地袋の(🈲)中に(👼)隠し、コードは屏風(🗺)びょ(✝)うぶの蔭を這わ(⤴)す(♉)等、いろ／＼(⛔)考え(🤞)た揚句、中(🧔)には(🔈)神経(🤠)質に作為をし過ぎて、却って(🌙)うる(⬇)さく感ぜられるような場(🕓)合もある。実際電燈などはも(🐱)う(🖤)われ／＼の眼(💸)の(👑)方が馴れッこになっ(🍶)てしまっているか(👁)ら、なまじなことをするよ(💅)りは、(👇)あの在来の乳白ガラスの浅いシェードを附けて、球をムキ出し(💡)に見せて置く方が(🏅)、自然で、素(📅)朴な気持も(🔈)する。夕方(🍞)、汽車の窓などか(📢)ら田舎の(🍣)景(🥐)色を眺めている(🍛)時、茅葺(📬)きの百姓家の障子の(👁)蔭に、今では時代(😳)おく(🎁)れのしたあの浅(🕺)いシェ(🙇)ードを附けた電(🤮)球がぽつんと燈(🤙)っている(🔢)のを見ると、風(🤤)流にさえ思(🤷)え(💞)るの(🔕)で(🦍)ある(👏)。しかし煽風(😑)器など(♉)と云うも(😉)のに(👖)なると、(📖)あの音(🤨)響と云い形態と云い、未だに日本座(🐝)敷と(🚷)は調(🤸)和しにくい。それ(🌹)も普通(🥄)の家(😥)庭な(🐖)ら、イヤな(📤)ら使わな(🔔)いで(⛄)も(🏂)済むが(🔖)、(🎱)夏向き(✔)、(🕷)客商売の家などでは、主人(❕)の趣味(🥄)にばかり媚びる訳に行かない。私(😁)の友人の偕楽(🐙)園主人は(🥪)随分普(📡)請に凝る方(😹)であるが、煽風器を嫌って久しい間客間に(💪)取り附けずにい(🏞)た(🛀)ところ、毎年夏にな(⏲)ると客から(👝)苦情が出るために、結局我を折って使うよう(🍤)になって(🏈)しまった。かく云う私なぞも、(😂)先(💈)年身(🐺)分不相応な大金(🏋)を(😉)投(💿)じ(🏼)て(⌚)家(🏮)を建てた時、そ(📤)れに似た(🙄)よ(😦)うな経験を(😀)持(☔)っているが、細か(🌜)い建具や器具の末まで気にし出した(💝)ら、種々な困難に行(👣)きあたる。たと(🐹)え(🏋)ば障子(🔎)一枚にしても(💕)、趣味か(🏊)ら云えばガラスを篏め(🏷)たく(😬)な(🌊)いけれども、そう(🦁)か(🚀)と云(💆)っ(🗯)て、徹(🎹)底的(😘)に紙ばかりを(🏨)使おうとすれ(🍒)ば、採光や戸締まり等の(📞)点で差支えが起(🤳)る。よんどころ(🐓)なく内側を紙貼りにして、外側をガラ(🎂)ス張りにす(⌚)る(👷)。そうするためには表と裏と(🙀)桟を二重(🖱)にする必要があり、従(🕷)って費用も(📡)嵩(🐂)かさむのであるが、さてそんな(🌀)にまでし(📌)てみ(🔓)ても、(🔆)外から(📟)見れ(🗑)ば(🛠)た(🏓)ゞ(😣)の(🕡)ガラス(🥈)戸で(🛢)あり、内から見れば紙のう(✝)しろにガラスがあ(🚓)るので、(🈚)やは(📲)り本(🏂)当の紙障子のよ(🍏)うなふっくらした柔かみがなく(⚡)、(📎)イヤ(📊)味な(⬛)も(🈳)の(🚇)に(👎)なりがちである。そのくらい(🚱)な(♟)らたゞのガラス戸にした方(🍟)がよ(🌒)かったと、や(🚾)っ(🕛)とその時に後悔するが、他人(🎑)の場合は笑えても、自(📦)分の場合(👾)は、そ(🛩)こま(🚈)で(💐)や(🚴)っ(🚮)てみないことには中々あきらめが付きにく(💣)い。近(🏣)来(🚾)電燈の(⛄)器具な(🅾)どは、行燈式のも(🎹)の(💵)、提燈式(🎛)のもの、八方式(⬇)のも(🎒)の、燭(😹)台式(♑)の(🐞)も(📳)の等(📫)、(🕗)日本座敷に調和す(✔)る(🍷)も(🎫)の(👁)が(👱)いろ／＼(💯)売り出さ(🛴)れているが、(🐲)私はそ(💜)れでも気に入らな(🏀)いで、昔の石油ラ(🌾)ンプや(⛄)有明行燈や枕(🍦)行燈を古道具屋から(🍬)捜し(🗻)て(🤪)来て(🗯)、(🎁)それへ電球を(🐶)取り附けた(📏)りした。分けて(🔲)も(🏸)苦心したのは(🚁)煖房の設計であ(🐯)っ(🔧)た。と云うのは、およそス(👛)トーヴと名のつくもので日(🛴)本座敷に(🤡)調和するような形態の(🚮)も(🤡)のは一つもない。その上瓦(🚕)斯(👍)ガ(🧦)ス(🎈)ストーヴ(🔄)はぼう／＼(😽)燃(⛽)え(🥞)る音がするし、また煙突でも付けないことにはじ(🍷)きに頭(😝)痛がし(🙊)て来るし、そう云う点では理想的だと云われる(♟)電(🐹)気ス(🔻)トー(🍓)ヴに(🕵)しても、形態の(🤼)面白く(🌉)ない(😿)ことは(👌)同様で(🚱)ある。電車で使っているようなヒータ(🚹)ーを地(🥞)袋の中へ取り附(🍱)けるの(🍓)は一策(🏵)だ(🏅)けれど(⛓)も(🏐)、や(🏮)はり赤い火が見え(🏍)ないと、冬らし(😄)い気分にならな(🛴)いし、家族の団欒にも不便である。私はいろ／＼(🐹)智慧(🕵)を絞っ(🍲)て、百姓家に(🍔)あるよ(🏡)う(🐎)な大(👪)き(🤗)な(🌺)炉を造り、中へ(🔷)電気炭を仕込んでみたが(🛹)、これは湯を沸かすに(🐵)も部(😶)屋を(🙉)温めるに(🕖)も都合が(🛥)よく、費用(🤹)が嵩むと(❔)云う(🌉)点を除けば、(💭)様式としてはま(💽)ず成功の部類であった。で、煖(🖖)房の方(📡)は(🙀)それでどう(➰)やら巧く行(😜)くけれども、次に困(🕎)るのは、浴室と厠かわ(🔈)や(📂)である(😋)。偕(🤾)楽(🍉)園主人は浴槽(🆑)や流しに(🤑)タイ(🕯)ル(🥡)を張ることを嫌がって、お客(💾)用の(🏎)風呂場を(🦅)純然(💂)たる木造にして(🦔)いるが、経済(📍)や実用の点からは、タイルの方(⏹)が万々優っ(🛎)ていることは云うまで(🎋)もな(😃)い(🎷)。たゞ、天井、柱、羽(🕔)目板(🍽)等(✌)に結(🎫)構な(🤝)日本材(💋)を使った場合、(🐽)一部(⤵)分(➗)をあの(🦂)ケバケバ(😼)し(📡)いタ(🤷)イルにしては(🕵)、いか(🤰)にも全体との映りが(🛠)悪い。出来たてのうちはまだ(💾)いゝが(🚥)、(🔏)追い／(⬜)＼年数が経っ(Ⓜ)て、板や柱に木目もくめの味が(💐)出(👻)て来た時分、タ(💲)イルばかりが(🈳)白くつる／＼(🐹)に光(🍌)っていられた(🐊)ら、そ(🚻)れこそ(🐋)木に竹を接い(📵)だ(🆓)よう(♿)で(🕍)ある。でも浴室は(🍉)、趣味のために実用の(🙂)方を幾分犠牲(👷)に供しても済むけれども(🏔)、厠(🐳)になる(🛤)と(🤤)、一層厄介な問題が起るのである。

Aなど(🕴)ゝ云う冷(🎒)罵れい(🌡)ばを(🦎)、(👽)店員ども(🚳)に浴びせられながら、一種の反抗心を以て繙ひも(📌)といたよう(🏛)なものゝ(🍍)、己には実際、此(😷)この有名な(⏮)る(🙋)戯曲ぎきょく(🗣)の妙味みょ(👬)うみ(🥓)が、(🧐)何処どこにあるの(🥃)やら(🗾)分らなか(🏛)った。たゞ(🦌)徒い(⬛)たずらに冗漫じょ(🥇)うまんで饒舌(💺)じょうぜつで、愚ぐにもつ(⛎)かない事(🏸)を仰山(👪)ぎょうさん(🕦)にた(🐟)ど(🥉)たど(📐)しく書(👬)いて居ると(🍛)しか(😢)思われなかった。オ(🥛)セロに(🍄)就いて(🛏)も、(🍺)全く同様の感じ(😐)が(🤜)した(🔭)。己は其(🚹)の結果として、沙翁(🔕)しゃおう(🙌)の価値を疑うよりも、(🐆)藝術家としての自分の(⚓)素質を疑った。沙翁と云え(⛄)ば、古(👢)今ここん(✉)第一の大詩人(🤼)と(🕞)して、世界に許(🏿)さ(📃)れた(〽)人物である。其その人の作った戯曲の面白さ(🚢)が分らないと(😸)すれば、罪つみは自分の方に(🌅)ある。残(✔)念ながら、(👵)自分は藝術の殿堂で(🕺)んどうを窺うか(🖇)ゞ(🌈)う資格がな(🌮)い(💹)のである。

A医王山ホ(🐔)ド、(⏯)ウマクイカ(🛑)ナカツタヤウデス(🔖)。

A弁天(🏚)座(🚬)のありか(🔯)を知(💡)らない美佐子(🐃)は、(🎓)戎橋(🧦)えびすばしで乗り物を捨(🤼)て(🥋)てから再び黙って附いて行(🚖)くより外(🚕)はなかっ(🏏)たが、(🐼)夫は電話(👹)で(🏛)委くわしく教わったもの(⛏)と(🧜)見(🔪)え(📛)て、道頓堀の(🌃)とあ(♿)る芝居茶屋を(🎨)訪ねて、そこか(🛄)ら仲居に送られて行(⏯)くの(🎐)である。いよ(📗)いよ父(🍼)の前(🥥)へ出て妻の役目をしなければならない、(➰)そう思うと彼女は一層気が重くなった。土間へ陣取って娘よ(🛒)りも若いお久を(⚪)相手(📔)に、杯のふち(🥋)をなめて(🤰)は舞台の方(🖕)を(🤴)見(😮)入っている年寄り(🙊)の(⛑)姿(🌍)が眼(🏆)に(🧛)浮かんだ。父もうっ(🍏)とうしい(📁)けれども(⚡)、それよりお久がいやであった。京都生れの、お(🤾)っとり(🛒)と(🌷)した、何を云われても「へい(🍯)へい(🏪)」云っている魂(🆙)のな(👻)いような女であるのが、東京ッ児の彼(👸)女と(⛵)肌が合わ(🈶)ない(🦏)せ(🍿)いも(🚉)あるであろう。が、お久と(🚺)云(🚇)うものを傍そ(🧟)ばへ置くとき、父(🎬)が(🕌)何だか父(🎸)らし(👠)くなく、(🙃)浅ま(📍)しい爺じじ(🥠)いのように見えて来(🚇)るのがこ(🛅)の(🧘)上も(🚓)なく不愉快なのである。

Aせい／(👠)″＼皮肉にさう(👑)云つ(🚃)た積りだつたの(🧥)である(📛)が(💷)、(❗)相手(🌩)は一向感じてくれないで、

A「そうかて(🈯)、(🐘)お(🤢)父さんも行くのんやないか(🏄)」