無 修整 巨乳8

Aと云(🥄)って見ても(🍵)、昔は女学生らし(🦇)く袴はかまをつ(🥢)けて(🏜)靴で歩くのを喜ん(🔊)だ癖に(🖨)、もうこ(🛋)の(🤯)頃(📀)では稽古け(👥)いこに行くにも着流しの(🚧)まましゃな(🍾)りし(🕳)ゃな(✂)りと出かけると云う風で(🔶)、

A　車中の乗客たち(🐝)の会話(🤧)に耳を(🚃)すま(💖)した。わからな(📋)い。異様に強(😠)い(🍹)アクセ(🔫)ントで(🎟)あ(⭐)る。私は(🍑)一(🚎)心に耳(♌)を澄ました。少しずつわかっ(🚣)て来た。少し(🈚)わかりかけ(🛁)たら、あとはド(🛁)ライア(🍛)イ(🗜)スが液体を素通りして、(🚰)いきなり濛々もうもうと蒸(⌛)発す(🐓)るみた(🐚)いに見(🕍)事な速度で理解し(🈵)は(👏)じめた。もとよ(🌉)り私(🎡)は、津軽(🉐)の人で(🗃)あ(👵)る(📚)。川部という駅で五能(📓)線に乗り換えて十時頃、五所川原駅に着いた時(🧖)には、なんの事はな(📻)い、わ(🧜)からな(👞)い津軽言葉なん(📜)て(🐷)一語も無かった。全部、は(🎢)っきり、わかるよ(🏭)うになって(🥖)いた(🆖)。けれども、自分で純粋(😺)の(🔭)津軽言葉を(⏪)言(🌼)う事が出来るかどうか、それ(🚁)に(🔡)は自信がなかった。

A「要は今日(🤔)は？」(🃏)

A　さて、きょうは、何をお話いたしましょ(🕛)う(🍝)か(♍)な。何も別にお(🧜)話(🅾)す(🏓)る程の珍ら(💥)しい事(💒)も(🛷)ございま(🌼)せぬが(🏔)、（こん(🐕)なに気取(🎥)らないと、いい先生な(🍤)んだ(🕞)が）本当に、いつ(♿)もい(✍)つ(⏫)も似たよ(👘)うな話で、皆(📮)様(🧣)も（誰もいやしない）(🎸)うんざりした(🚟)で(⏱)ございまし(✅)ょ(🅰)う(🎎)か(🏚)ら、きょうは一つ、山椒魚という(⚽)珍(🛌)動物に就いて、(🦀)浅学の一端を御披露ひ(🔑)ろうしましょ(🎌)う。先日私は、(🤥)素直な(🧀)書生にさそわれまし(🏗)て（い(🎽)や(🍚)な事を言う）井の頭(🚳)公園(🕛)の梅(🤭)見と(🔃)しゃ(😎)れた(📁)のであり(🤝)ますが、紅梅、白梅、ほつほつと(🖨)咲(🐗)き(📒)ほ(🏛)ころび(✔)（紅梅は(🧖)咲いていなか(😞)っ(🚽)た）つ(✔)つましく艶えんを競きそ(🛂)い、(🍐)まことに物静か(🏊)な、(💒)仙境とはかくの如きかと、(🍏)あなた(🏦)、こなた、夢に夢(⏸)みるような思いにてさまよい歩き、ほ(🕗)とんど(🦃)俗(😯)世(🏴)間(🐸)に在(🏏)るを忘却いたし（親(🕢)子(🏖)ど(🍣)んぶり、(📩)親子(🦖)どんぶ(🐚)り）ふと眼前(😐)にあらわ(🅿)れ(🧡)たるは、幽(🧖)玄(⌚)な(🐀)る太古の(🗒)動物(🚁)、深山の（言う(⤵)という字に糸二つか）巒気らん(😄)きたゆとう尊(💻)いお姿、ごそりごそりとうごめ(🌄)いて(✏)いました。いや、(✊)驚(🐹)かなくと(👒)もよ(🧕)ろしい。こ(📱)れ(😬)が、その、れいの(🌉)山椒魚であ(👴)ったというわけなのであります。私たちは、梅が香(🔣)に酔いしれ(🕸)、ふらふら歩いて、知らず識ら(🐃)ずの(🐐)うちに公園の水族(🏄)館にはいってい(🆙)たので(🏨)あります。山椒魚。私はその(🈯)姿を見て(🎥)直観いたしました。これだ！　これこ(🏛)そ(✒)私の長年さが(🆎)し求め(🍠)て(🙆)い(⏯)たところの恋(👝)人(⌛)だ。古代そのまま(🔯)の(🥙)におい。純粋の、やまと。（ちょっと(💄)、(🖐)こじ(🛎)つ(🎥)け(🐅)）これ(♟)は、全く日本の(💨)も(📏)のだ。私は、おもむろ(🔒)に、(🍙)かの同行の書生に向(🐎)い、この(🀄)山椒魚の有難さを説(🔸)いて聞か(😴)せようと思(⛷)ったとたんに(🔐)、(🤱)かの書(⬆)生は突如狂人の如く笑い(📥)出し(😇)ましたので、私は実に不愉快にな(🎯)り(🧜)、(🖇)説明を中止して(🏹)匆々そう(🛶)そう(🥘)に帰宅(🐘)いたしたので(🔂)ござい(⛵)ます。きょうは皆(🌀)様に、まずこ(🆔)の山椒魚の学理上の説明(😩)を少しお(🚼)聞かせ致しましょ(👢)う(🍦)。日本(🈷)の大きい山椒魚(🆗)は(🎧)、これは世界中でたいへん名(🚕)高いも(🔳)のだそ(🕥)うでござい(🧓)まして、(🍸)私が最(🍠)近、石(🌭)川千代松(💱)博士の著書など(🕘)で研究い(⏳)たしましたところ(🎼)に依よれば(🌗)、いまから二百年(🔪)ばか(💇)り前(🔃)に(🕡)独(✌)逸(✔)ドイ(⏯)ツの南の方(🍰)で、(🐌)こ(🥀)れまで見た事も無い奇妙(👉)な形の化石が(👵)出まして、(🅱)或る(㊗)そそっかしい学者が、これこそは人(🍀)間の(👅)骨(🏃)だ(💃)、人間は昔、(📨)こん(🌂)な(⛏)醜(🥄)い(🎞)姿をし(🔖)て這(🏧)は(👙)っ(♐)て歩いていたのだ(🗺)、(🕳)恥を知(🐀)れ、などと言って学(👭)界の紳士(👄)たちを(😃)おどかしたので、その石は大(🎇)変有(🧜)名になりま(🔽)して、貴婦人は(🀄)これを憎み、醜男は喝(🚋)采かっさい(⛴)し(🏼)、宗教家は狼狽ろ(🤽)うばいし(⛺)、牛(🔕)太郎は肯定し、捨てて置かれぬ一大社会問題にさ(🏏)えなりかけて来ましたの(😭)で(🌎)、当時の(📉)学界の(⬜)権威た(🔎)ちが(✍)打ち(🕵)寄り研究の結果、(✋)安心せよ、これ(➡)は人間の(🕚)骨ではない、し(🤭)かしなんだかわからない、亜(🈶)米(📹)利加ア(🈳)メリ(🏛)カの谷川に棲すむサ(💄)ンシ(🐻)ョウウオという(🔮)小動物に形がよく似ているが、けれども、亜米(⛺)利加(🚔)にいるそのサ(🥀)ンシ(🚀)ョウウオは、こん(📆)なに大きくはな(🖲)い、両者(🐶)の間には、そ(🍍)の大き(💽)さ(🗾)に於い(👸)て馬と兎く(🍔)らいの(🆔)相違が(😆)ある。結局、なんだか(🙇)わか(🌂)ら(🤰)ないが、まあ、大サン(✊)ショウウオとでもいうものであろう(⏳)、と気のきいた(🚠)ごま(🏘)か(🛁)しかたを(🎢)して(🗓)、いま(🐫)は(🦅)この大サン(🔦)ショウウオなる(🎴)もの(🎫)は(🌧)死(🧐)滅して世界中の(👌)どこにもい(🌝)ない、(🏸)居らん！　と(📔)大声で言って衆(📯)口を(📅)閉じさせ、(🔛)ひとまず落ちつく事にい(💖)たしま(🧥)した(🥎)が、さてその後、シーボル(🆙)ト(🔶)とい(🅱)う人が(🐳)日本にま(🤩)い(🚦)りまして、或る偶然の(🐐)機会に(📍)れい(⛑)の一件がの(💎)そりのそり(🧛)歩いているの(🐧)を見つけて腰を抜かした。何千(🐊)年も前(😬)に、既(🈷)に(😞)地球上から影を消したものとば(😩)かり思われていた(🔮)古代の怪物(🛏)が、生(🕊)き(🎏)てのその(🏵)そ歩(😉)いている、ああ、ニッ(🗣)ポンに大サンシ(🌼)ョウウオ(💕)生(💯)存す、と世界中の学界に打電(🔢)いた(🙈)しました。世界中(⬛)の学者(🤦)も(🎇)これに(🐬)は、(🕠)めんくらった。うそ(🔞)だ(📔)ろう、(🔌)シーボルトという奴(🎧)は、もとから、ほら吹きであった、(🍑)な(🐢)どと分別臭(✖)い(👉)顔をし(📆)て打ち消す学者もございま(🎃)したが、どうも、そのニッポ(🉐)ンの大(📵)サンショウウオの骨格が、(😒)欧(🔷)羅巴ヨーロッパ(⛴)で(👫)発(🗼)見せられた化石とそっくり(💯)だ(🔍)という事が明白になってまいり(🗓)まし(🏌)たので、知らぬ振(🗿)りをして(🍳)いる(🆗)わけ(⛽)にも(👎)ゆか(🔉)ず(🤼)、ここに日本の(🔞)山椒魚が世界(🤞)中(📇)の学(💙)者の重要な研究課目と相な(🥏)りまして、いやしく(👏)も古代の動物に関心を持(🍍)つ(📪)ほどの者は、ぜひと(🕒)も一度ニッポ(🔡)ンの大(🤭)サンショウウオに(🛏)お目にかからなけれ(💢)ば話に(➡)ならぬ(💘)とま(🚘)で言われるようになっ(🎫)て、なんとも実に痛快無(🎛)比、(💭)御同(🧛)慶のいた(🎥)り(🐢)に堪(💊)えません。思っ(😹)て(🤯)も(🐟)見よ（また気取り(🍯)は(🗾)じ(🍿)めた）太古の動(🍛)物が太古そ(🎷)のままの(🚌)姿で、い(🚓)まもなお(😶)悠(📦)然とこの日本の(🙉)谷川に棲(📷)息せ(📄)いそくし繁(📳)殖し、また静かにも(🐤)のを思い(🌬)つつ(💦)ある様は、これぞまさしく神な(😛)がら、万(🗓)古(🎤)不易の豊葦原(🌦)と(🛫)よあしはら瑞穂国(⛵)み(🍮)ずほのくに、かの高志こし(✈)の八(👶)岐やまたの遠呂智お(👢)ろ(🌊)ち、(📋)または稲(🌟)羽いなばの兎の皮を剥はぎし和邇(💰)わになるもの(🍦)、すべて(🤭)こ(🏄)の山椒魚では(👔)なかったかと（(🖇)脱線、脱線）私(🍬)は思惟しいつかまつるので(🍆)あります(💗)が、反(⤵)対(🚯)の意見をお持ちの(🚊)学者も(🗨)あるかも知れません。別段、こだわるわけではあり(🤙)ませ(😬)ん(🐌)が、作州の津山から九里(🅱)ば(🕝)かり山奥(🐹)へはいったところ(✌)に向湯(🚕)原村とい(📵)うとこ(💑)ろ(📭)がありまし(😝)て、そこにハ(🕞)ンザキ大明神(🥍)という(⏯)神様を祀まつっている社や(🗽)しろ(⬆)がある(🎻)そうです。ハン(🏌)ザキとい(🦒)うのは山椒魚(🚚)の方言の(🏰)よう(🥡)なもの(💋)でありまして、半分(♍)に引(🍤)き裂かれ(🎡)ても(🧠)なお(⛎)生きて(🥟)い(🐉)るほ(🌕)ど生活力が強いという意味が(🌧)あ(🐈)るのではなか(🛴)ろうかと思いま(🚬)すが、そのハ(🐫)ンザキ大(🕣)明神としてまつられてあ(🍓)る山椒魚も、おそろしく強く荒々しいもの(🥃)であったそうで、さかんに人間(💓)を(🌑)とっ(🌃)て食べたという(🥓)口碑こうひがありまして、それは作陽誌(👂)という書物(〽)にも出て(🦎)いるようでございます。あんまり(🈹)人間をと(✳)っ(🥜)て(♋)食べ(🌹)るの(🗜)で、或ある勇士がついに之これを退(😃)治して、(💔)あとの祟(⏯)たたりの無いように(📀)早(🥌)速、大明神と(🏒)して祀(🏟)り込めてうまい具(🚞)合におさめたという事(🏵)が(😀)、その作陽誌という書物に(✨)詳しく書かれているの(🗻)でござ(🙆)います。いまは、ささやかな(🖇)お宮です(🗳)が、(🏦)その昔は非常に大きい神社だった(🎌)そうで、なんだか、八岐(👛)やまたの大蛇おろ(💄)ちの話(🏜)に似てい(🆚)るようなとこ(🚏)ろ(🖋)もあるではございません(🛥)か。決して、こ(🚝)だわるわけでは(➿)ありませぬが、作陽誌(🌐)により(💤)ますると、その(👳)ハン(🎊)ザキの大き(🆖)さが三丈(📴)もあったとい(🍻)うのですが、それは(🆓)学者た(🌥)ち(🎗)に(🆒)と(💳)って(🔒)は疑わしい(🚴)事かも知れま(🐋)せんが、(😕)どうも私は人の話を疑(🎶)う(Ⓜ)奴はまこと(🌶)にきらい(🐭)で、三丈と(🔡)言っ(🛩)たら(🚮)三(💨)丈と信じたらい(📁)いではない(🍬)か。（何も速(🍶)記者に向って怒る必要は(🆚)ない）とにかく(🚮)昔(✏)は、(⛄)ほうぼう(🕷)に山椒魚(🥈)がいて、(🤦)そうしてなかな(💻)か大きいのも居(🏕)っ(🈶)たという事を私は信じたいのでござ(🥋)い(⭐)ます。いったいあの(🕵)動物(😓)は、(🐤)か(🍕)らだが(⛳)扁平へんぺい(😘)で、そうして年を(😥)経ると(👁)共に、頭が(🙅)異様(👩)に大きくなりま(🐘)す(🎣)。そ(🎢)うし(🐒)て口が大きく(🐈)なっ(🎬)て、いまの若い人たちなどが(🛁)グロテスクとか何とかいって敬遠したがる種類(😳)の風(🌉)貌(🥫)を呈してまいり(💙)ます(🔉)ので、昔の人がこれを、ただものでないとして畏怖い(💢)ふしたろうという事も想像に難くな(🥕)いのであります。実際ま(🛐)た、(👋)いま日本の谷川に棲(😭)息し(🍘)ている二(🍵)尺か二尺五寸く(🎚)ら(🎼)いの山(🍊)椒(📯)魚でも、くらいつい(📅)たり何か(🦗)すると酷(👖)ひど(📣)いそう(🧐)で(✋)す。鋭(🐄)い歯はありま(🗞)せんけれども何せ力が強うござ(♋)います(⛅)から(🏎)、人(🌠)間の(😡)指の(🥡)一本や二本(🍙)は、わ(😦)けなく食い(👱)ちぎ(💋)る(🔔)そ(🎴)うで、どうも、いやに(🏳)なり(🦊)ます。（失言）その点に(🎬)就いても私(🎂)は(🍘)山椒(💮)魚に対(🍱)して常に(♟)十(🐦)分の敬意を(🎒)怠(📹)ら(🌎)ぬつもりでございます。割合(🌦)におとなしい(🦉)動物であ(⛓)ります(✈)けれ(🤘)ど、あれで、怒ると非常にこわいもの(🆗)だそ(🦄)う(🍫)で、(📉)稲羽いな(🎄)ばの兎も、ある(💻)いはこい(🍊)つにや(🐨)られた(👭)の(🙌)ではなかろう(⛽)かと私はに(🔐)らんでいるのでございますが、これに就いてはな(🤝)お研究の余地も(⏸)あ(🦒)るよう(🐶)でご(🥅)ざいます。妙なもので、あのよ(🧙)うに鈍(🐦)重に(🕳)見えて(🤞)いても、(📼)もの(❤)を食う(🥏)時(👊)には(📁)実に素早いそ(🎓)うで、静(🛐)かに瞑想めいそうにふけっている時(🤢)でも(㊗)自分の頭の側に他の動物が来ると、パッと頭を曲げ(🥞)て食いつく、(😯)是これがどうも実に素早(💹)いものだ(🏾)そうで、(🤬)話(😼)に聞い(🎢)てさ(🏗)え興醒き(⛰)ょ(🚔)うざめがするくらい(♊)で(🦎)、突如として頭を曲げ(🎿)て、ぱく(🍭)り(📝)とや(😓)って、また静かに瞑想にふ(🧤)ける。日本の山(🚣)椒魚は(🖱)、あのヤマメとい(🔧)う魚を食(🥉)っている(🌃)の(🛬)ですが、(😜)どうして(⬜)あんな敏捷な魚をと(🛫)って食えるか、不思議(🕑)なくら(👻)い(🛂)で(🕘)あ(🌨)りま(📨)す。そ(🍔)れに(🍙)は(🗓)あの(💸)山椒(⤴)魚の皮(⤴)膚(📸)の色がたいへん(⏬)役立っ(🧕)ているようであります。かれが谷川の岩の下に静かに(⏮)身を(👢)沈めていると、泥だか何だかさっぱりわからぬ(🍋)。それでかれは、岩穴の(🏴)出口のところに大きい頭を置(🐩)い(👏)ておきまして、深くものを(🐛)思うておりますると、(🎮)ヤマメがちょいとその岩(⏰)の(🏷)下に(⏺)寄って来る(🍄)、と突如(🔽)ぱ(🎨)くり(🏷)と(🔋)大きな口をあけてそれを食べる(🍖)、遠く(🎏)まで追い(🚔)かけて行(🌚)くという事は(🍥)から(😩)だが重くてとて(🤼)も(📣)出(🍌)来ない、(🌒)そのかわり自分(🚔)の(🔮)頭のすぐそ(😵)ばに来た(🌥)なら(✴)決して逃がさずぱくりと食べる、それは非常に素(😎)早(🎋)いもの(🍮)だそう(🏾)であります。昼は(😫)たいて(🏻)い岩の(📦)下(♊)な(😆)ど(💚)に(🖐)も(🎃)ぐっているのです(🍘)が、夜はのそ(🔨)のそ散歩に出か(🐐)ける(🔃)。そうしてずいぶ(🍠)ん遠く下(🌰)流にまでや(🔌)って来る様子で、たいへん大き(🚳)な河(⚓)の(💰)河口で網を打っていたら、(🐢)その網の中にはいっていたなど(🏣)の話(📶)もあるよう(📶)で(🦆)ご(👀)ざいます(❓)。だいたい日本の(🌒)どの辺に(🐅)多(🐰)くい(🏹)るのか(🚑)、それはあのシーボルトさんの他にも、和蘭(🤶)オランダ(🍅)人の(👜)ハンデル(🐦)ホーメン(🥀)、独(🍺)逸(🌮)ドイツ人のラ(🐓)イン、地理学者のボン(🏀)なんて(😁)人(📭)も、ちょ(😐)いち(👣)ょい調べて(🤮)い(💀)ました(👚)そうで、また日本(🚉)で(😕)も古くは佐(🗜)々木(🍰)忠次郎とかいう人、石川博士など実地に(💔)深山を歩き(〽)ま(⛲)わって調べてみて、(🧕)その結果、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡(🥚)は(🤱)ち(📇)まんというところが(🏡)あ(🌯)りまして、そ(🏛)の八(🏷)幡が、まあ、東(🦋)の境になっ(💉)ていて、(👍)そ(🍍)の(❄)以(😓)東には山椒(💇)魚は見(📍)当らぬ(🐕)、そうし(🆘)て(🕛)、その八幡から西、中央山脈を伝(🗳)わって本州の端(💥)ま(🗡)で山椒魚(👔)は(👷)いる、という事にただいまのところではなっているようで(😑)ございま(⛳)す。周防すおう長門(🤦)な(😌)が(✂)とにも(🐝)いるそう(🧟)ですし、石州(🖨)あた(💑)りにもいるそう(😮)です。それ(🚵)から、もう一つは、琵琶湖の近所から伊勢、伊賀、(🦋)大(🕌)和、(😢)あの辺に(😉)山脈(🚤)がありま(🚎)すが(🗄)、あ(😸)の山脈(🤯)にもちょいちょ(👧)い居(➡)るそう(🐆)でご(🎿)ざいます(🌛)。その他は、四国に(🕯)も九(🌓)州にも(🥒)いま(🛎)のところ見当ら(🧠)ぬそう(♐)で、(💛)箱根サンショウウ(🍂)オというのが関東(🤢)地(🌟)方に棲(🕥)息(🔜)して(🎈)居ります(🕣)けれども、あ(🌇)れはまた全く違った構(🌿)造を持っているも(🥈)ので、(🔽)せいぜい(🍗)蠑(⏫)※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いも(🌃)りくらいの大き(🥟)さであり(🌾)まして、(💻)それ以上は大きくな(🗑)りませぬ(😛)。日本の山椒魚が、とにか(💆)く古代の化石と同じ(🕥)くらいに大き(🚓)いとい(🐨)うところに有(❇)難さがある訳であり(💴)まして、文句(🗿)無しに世界一(👜)ばん、(📣)ここに私(🦅)の情(🍆)熱もおのずか(👆)ら湧いて(🔐)来て、力こ(🚶)ぶも(📵)はいってまいり(➕)ま(🗄)す(🌕)次第でござ(🏀)いま(🍠)す。最近、日本で発見せられた山(🎮)椒魚の中で一ば(👠)ん大(🕠)き(🖨)い(🔎)のは、四尺五寸、ま(🕧)ず一(🙌)メ(🍄)ートル(🔷)半と(👈)いうところで、それ以上のものは(🌉)、ちょっと見当らぬそうでございま(🍶)す。け(✝)れども、(⏬)伯耆(🏬)国ほうきのくにの淀江(👇)よどえ村というところに住んでいる(🔰)一老翁が、(⬇)自分の庭の池(🕦)に子(🐄)供(🈂)の(🚷)時分から一匹(🐎)の山椒魚を飼って置いた、それが六十年余も経って、い(😷)まで(🌈)は(🦍)立派に(🧑)一丈以上の大山椒魚になって、(✡)時々水面(😫)に(🍾)頭を出すが、そ(🏄)の頭の幅だけで(📊)も大変な(🐵)もので(🧠)、幅三(📻)尺、荘厳ですな(⛑)あ、身のたけ一(🍷)丈、もっとも、(💻)こ(🐦)の老翁は、実にずるいじいさんで、池の(🐵)水を必要以上(🎲)に濁らせ(🙈)て、水面に(📍)は睡蓮すいれんをいっぱいはび(🐻)こらせて(🏄)、その山椒魚の姿を(🤞)誰にも見せないよう(🗑)にたくらんで、そうして(🐮)自分(💢)ひ(✝)とり(🦕)で頭の幅三尺、身のた(📼)け一丈(🐬)、(🕢)と力んでいるのだそうで、それは(👏)或る学者の報告書にも(😮)見(🗯)えていた(🗡)事でご(🦈)ざい(😳)ま(👦)すが、そ(🍿)の(🈷)学者は、(🍣)わ(🔢)ざわ(🤳)ざ伯(🌫)耆国淀江村まで出かけて行ってその老翁に(🛹)逢い、もし本当に一丈あるんだったら、よほど高(🤜)い金を出し(🏞)て買ってもよ(🍁)ろしい(🦎)、ひとめ(💯)見せて(🐁)くれ、と(🤦)懇願(📶)し(🌗)たが(🏓)、老翁はにやり(👝)と笑って、いれものを持って来(🥜)たか(🖋)、(💦)と言っ(👏)たそうで、実に不愉快、そ(🕔)の(🎸)学者も(🏧)「面妖めん(🤠)ようの老頭(🛤)に(👒)し(💕)て、いか(⤵)ぬ老(🐒)頭なり(💫)」と(🌾)その報告書にしるしてあります(🔫)くらいで(💚)、(👰)地団(🌴)駄じ(😫)だんだ踏(🔻)んでく(🖐)やしが(📪)っ(🔪)た様(💱)が、その一句に(♑)依よ(🕕)っても十分に察知できるの(💧)であり(😳)ます。その山椒魚は(🏁)、(🥢)その後ど(🈸)うなったか、(⏯)私も実(🌌)は、そ(🦕)れほどの(🥔)大きい山椒魚(🎦)を一(♉)匹欲しいものだと思って(🌉)い(🔞)るのでありますが、(✈)どうも、(🐿)いれも(♿)の(🎫)を持って来た(🗣)か、と言(🛫)われ(🥂)ると窮しま(🔹)す。バケ(👱)ツぐらい(✴)では間に(💯)合い(📩)ませ(🕟)ん(⛑)。けれ(👎)ども(🦇)、私は、(🐪)いつの日か、一丈(⛵)ほどの山椒魚(👃)を、わ(🍇)がものにしたい、そうして日夕相親しみ、古代の雰(💻)囲気に(🙏)じか(📀)に(🚆)触れて(🈵)みたい、深山幽(⛩)谷(🗃)のいぶき(🕡)にしびれるくらい接し(🍻)てみ(🦕)た(♈)い、頃日けいじつ(🕴)、水(🎈)族館にて(🚂)二尺く(📙)らいの山椒魚を見て、それから思う(👁)ところあ(🥇)ってあれ(👑)これと山椒魚に就つい(🧤)て諸文献(🔍)を(🕎)調べて(🕋)みま(🥩)したが、調べ(〰)て行(📱)くうちに、どう(🌎)にかし(🌅)て(👐)、日(🈵)本(😵)一ばん、いや日本(👽)一ばんは即ち世界一(😳)ばんという事にな(🈷)りますが、一ばん大きな山椒魚を(💳)私(🔎)の生きて(🏫)在るうちに、ひと(🍌)め見たいものだという希望に胸を焼かれて、これまた老いの物(📨)好きと、か(😽)の貧(🕝)書生（ひどい）などに笑われるのは必定と(🚋)存じますが、神よ(⛹)、(💻)私(🌮)はただ、大き(🐬)い(🏒)山椒魚(🤕)を(🧔)見たいのです、人間、大きいも(🏢)のを見たいと(🐒)い(✏)うのは(🐡)これ(😚)天(⛰)性にし(😢)て(🐻)、理窟も(🕯)何も(🚂)ありやせん！　（本音(🔬)に(🐳)近し）それは、どのように見事なものだろう、一丈でなく(🏞)とも六(🥁)尺でもいい、(💆)想像する(🕳)だに胸がつぶれる。まず今日(🐤)は、(🌂)これく(🧞)らいにし(🐖)て置(🏜)きましょう。（ばかば(😡)かしい）

A「ほれ、(🗃)もう自動車(🌱)来たら(🌿)しいわ」(🐈)

A座布団(🚵)ざぶとんを二(🥖)枚腹の(🏅)下へ敷いて畳の上に頬杖(💥)ほ(🍤)おづえをつい(🏑)ていた(🔡)要かな(🌀)めは、着飾った妻(✨)の化粧の匂(📿)にお(🥕)いが身近(🛶)にただよ(💻)うのを感じ(🔜)ると、(💾)それを避けるような(🗼)風に(🀄)かすかに顔をうしろへ引きな(🚹)がら、彼女の姿を、と云うよ(🖤)りも衣裳いしょうの好み(🍓)を、成るべく視(🛃)線(🐉)を合わ(🛺)せない(🎅)よ(🐀)うに(🛏)して眺な(🗺)がめた。彼は妻(🍿)がどんな着物を選択し(🦗)た(🚫)か、その工合(⏩)で自分(🔙)の気持も定さだまるだろ(🚶)うと思っ(🅱)たのだが、生憎あ(😲)い(⛸)に(🌝)くな(🍷)ことにはこの頃妻(🏉)の持ち物や衣類などに注意したこ(♎)とがな(👕)いのだから、(🏵)―――ず(🛁)いぶん衣裳道(🧡)楽の方で、月々何のかのと拵こしらえ(➖)るらしい(🦇)のだ(🏖)けれど(⚽)も、いつも相(🤢)談に与(👰)あず(🌗)か(🕶)ったこともなけれ(😡)ば、何を買った(🦉)か気をつ(🗽)けたこ(💫)ともないの(🥘)だか(🐔)ら(🙏)、――(🌝)―今日(🕑)の装い(🎏)も(♈)、ただ花やかな、(📌)或る一人(📖)の当世風(🛂)の(🤭)奥様(🗃)と云う感じより外に(🕥)は何とも判(🖖)断の下しようもなかった。