昔(🍪)の人がほんとうに物を考えた場(🥡)所(🦖)だとい(😌)う気(qì )のし(🚲)てくるのも、その岩壁の前です。わ(🏦)たしは古い(🐔)松(sōng )の枝を通(🔟)(tōng )して海に映(🕊)る夕(xī )日を望みなが(😲)ら、しば(🔷)らく(🎶)そこに立ち(🕯)つくし(⛷)ていた(🔍)こともありまし(🌒)た(🕹)。
行って(📸)も(🍶)行(háng )っても(🌌)遠くなるもの、木曾きその園(⛎)原(yuá(😂)n )そのはらの里(😽)というと(⛅)こ(👝)ろ(🥛)のははき(🔢)木ぎ。これはわたしの郷(😿)里(lǐ(🤒) )くに(🎙)のほうに残ってい(🥖)る古(gǔ )い(💠)言(yán )い(🕐)伝(🐽)えです(🌑)。
橘翁(⛴)きつおうさまの始(🌬)め(🍴)た薬は(📙)そんな時の役にも立(🗺)って、町へ集まって来(😻)た博労が(⛳)帰りがけに、よく姉の家(✊)(jiā(🚬) )へ立(🌶)ち寄り、いく袋(🍧)となく高(gāo )瀬の薬を求め(〰)て行くと言います。聞い(🛬)てみれ(✒)ば、(💝)博労(láo )はひい(💺)ている(🏯)馬(🍫)(mǎ )に高(gāo )瀬(🏒)の薬を添え、それを木(⛲)曾(🏮)(céng )駒きそごまの(🤙)証(🆔)(zhèng )拠として、(📓)ほかの買(🔪)い手へ売り渡す(😓)時(shí )に用いるとか。一度ひろ(👦)ま(🐺)った薬はどんなところで、(🥉)どんな(📂)ふ(💂)う(🍽)の(🕦)木曾み(🎑)やげに(👴)なるものとも知(💔)れ(🏑)ません。こ(⛳)れ(📑)には橘翁(wēng )さ(🐊)ま(💐)も草葉のかげ(🧘)で、に(⭐)が笑(xiào )いして(🎌)いられ(🤖)ること(🛃)でしょうか。
当時は(🐔)刀鍛(duàn )冶で妻子つまこ(🧓)を養うこと(🌫)も(📏)できない(♍)ような時であったと(🥘)いいます。それで(📈)妻(🕋)子を養おうとする(💋)には、どうして(🎾)も古刀(dāo )の「にせもの」を作るよりほ(😚)かにその日(🚖)(rì )の暮(🤖)らしよう(🍈)があり(🅰)ま(🚚)せん(🍺)。当時(shí )、(🍨)は(📻)ぶりのいい刀鍛冶と(😚)いう刀鍛(🤫)(duàn )冶(yě )は(🌏)み(🕗)な、そ(🤵)ういう「(🏛)に(👋)せも(🖐)の(🌷)」を(🕳)作って売(😝)(mài )ってい(🍆)たといいます。来(lái )助(zhù(📗) )老(lǎo )人(✅)はそ(🏗)れ(⏯)ほど(🙄)刀(⛵)の道の(🤡)す(🎞)たれた(🏅)のを(👜)悲しみまして、草(cǎo )ぶか(🛫)いいなかに引きこ(♿)む気(🐎)にもなったのでしょ(💃)う。刀鍛(duàn )冶と(🏌)して(⛄)その道に一(yī )生をささげるために(🐷)は、妻をも持(chí )つまい(🔀)、子(⛏)を持つまいという、そんな決(jué )心(xīn )にも至(zhì )ったのでしょう。百姓のく(👉)わやかまを打ちながら(🤶)、三(sān )十年(niá(🐲)n )もじっと(😻)しんぼうしてい(🐉)るようなこともそこからはじまってき(🎽)た(😔)のでしょう。聞けば(💖)聞くほど、わたしもた(🍀)ずね(🏖)て行ってみたくなった(🈺)もので(⚡)す(🚷)か(🌆)ら(📨)、そのことを茶丈(zhàng )のむすこ(🎱)に話(huà )したところそんならい(🔻)っ(🐒)しょ(🙃)に行ってあげましょうと言って、こころよ(🛤)く引き受け(⛑)てくれた(🍼)のです。
栗本(běn )先(🔥)生(🖕)は(👪)若(🏂)(ruò )い時の名(🐁)を哲(zhé )三てつさん(🛴)とい(💌)い、年とって(✏)からの号を鋤(🚇)雲じょう(🐫)んとい(🎬)いました。先生は額(é(🔍) )も広く、鼻(bí )も厚く、耳や口(🕋)も大(🤙)きかっ(🗡)たも(👜)のですから、「おばけ栗本」の異名をとったくらいで(⛪)す。それほど(🍏)並(bìng )な(🏭)みはずれ(🦗)た容貌ようぼ(🏺)うの持主でした。もともと本草学(xué )ほん(🕉)ぞう(📯)がくという学問の(🕓)家が(💸)ら(🅰)をついで薬草のこ(⏩)とにくわしいところから、徳(dé )川(🗡)幕府の製(zhì )薬局につとめ(🍥)た医者の出でありまし(😔)たが、(🙉)事(🏠)情(🌒)があって北海(🥔)道のほう(🚴)へやられ、函館(🍀)奉行組頭はこ(🐩)だてぶぎょうくみがしらと(🧢)い(🗡)う役(⭕)目(mù )につきまし(🔎)た(👰)。先生が(😢)頭を(🏮)持ち(🎵)上げた(⚡)のもその(🖐)こ(🦃)ろから(🏹)で(🦎)す(🧘)。
(🐿)あ(🈺)のつるから切(qiē(🛠) )りたての新しい色つやのを、どかり(👅)とそこへ置(zhì(🔮) )いた(🆙)時は(🕯)、だれで(🏁)も(🛒)子(🍷)供(gòng )のようにうれ(⛔)しい。新(🚫)しい秋(🚕)のみの(⛰)り(🌆)で(🏽)すから(🏊)ね。ほかの家(jiā )と同じように(👏)、姉のとこ(🔓)ろでも青い夕顔を(🐹)輪切りにして、かん(✖)ぴょうに造るし(🥨)たくを(🦌)しました。ま(♍)ずそ(🌙)の(🐗)輪(🔁)切(🔫)りにしたやつをま(🏅)ないたの(🚽)上(shà(🙎)ng )にのせ(🍼)ます(🏒)。薄(🚟)くけずった二(🍺)本(běn )の竹がまな(🏥)いたの(😎)上(🏩)に平(🎚)行(háng )に打(dǎ )ちつけ(👫)てあります。額ひたいつきも(🃏)まだ若々し(✋)い薬(🙏)方(📵)く(🌻)すりかた(🖖)の若(🌇)者(🛑)(zhě )なぞが、細(xì )身のほうちょ(🦍)うを片手に、(➖)腕(😞)ま(🐁)く(🎳)りで、そのまないたの前(🥚)にすわっ(🏨)た(👪)ところ(🎟)は絵にしても(🤪)見たいほ(🎭)どさわやか(🚂)な(✌)もの(🍈)です。ほうちょ(🧕)うが順に(🗡)動(👴)(dòng )いて、輪切(qiē )りにされた夕顔(❌)(yá )が二本の竹(🐙)の間(🎶)をすべって(⬆)行きますと、そこ(🚕)から生(🎯)のま(🏧)ま(🏵)のかんぴょうが生まれ(🔊)てきます。どうかする(⏬)と五六尺あまりもある(🗼)よう(🗓)な(🚪)長い長(🏧)いやつも生まれてきます。それを日(rì )にあて(🏄)風(🤷)にかわかしてかんぴょうに(😒)造りあげるのです。田園のふぜいは(🥡)そ(🏍)んな(🥖)ところにも深(📞)いも(🍜)のが(🔺)ありました。
五 行商
この鳥(niǎo )はお(🐙)ばあさ(👮)んのようなし(🗃)ゃ(💊)がれた声(shēng )で、(🍯)わた(🗓)しにあ(⬜)いさつし(🤣)て言うことには、(🏙)
(🏷)ど(😙)うし(🍗)てわ(📒)たしがこんな刀鍛冶を(🛷)知(⏯)るよ(💻)うになりましたか、ま(🍯)ずそのことからお話(🥓)ししましょう。
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