孔(📢)子(🙉)は楽(❤)長(🎻)を座につ(🗝)かせる(🕥)と、少し居ずまい(📦)を(🙂)くず(🙄)して云った。
子、魯の大師(shī )に(💀)楽が(🥐)くを語(🍓)つげて(🗺)曰く、楽は其れ知(🚠)るべきなり(🤾)。始めて作おこ(⛅)すと(👩)き翕(🥅)如(😹)(rú )きゅ(🚌)うじょた(🌜)り。之(zhī )を従は(🐬)なてば純(🃏)如(rú )た(🚥)り。※(💑)(「激(🀄)」の「さん(😄)ずい」(🎏)に代(💈)えて(🐺)「(🌝)白」(🥧)、第(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如き(✋)ょうじょ[#ルビの「(🌄)きょうじょ」は底本では「(🦓)きよよじょ」]たり(🎪)。繹如(rú )えきじょたり。以て成(chéng )ると。
し(🥇)かし(🎲)、孔(kǒng )子の答(dá )え(😪)は、極め(🤛)て無(🏢)造作で(✂)あった。彼は(🛠)相手(🛡)の言(🍔)(yán )葉(🗝)(yè )に軽くうなずきなが(🍴)ら、(🖕)
彼は、忌々しそうに(🅿)、窓(🏀)からぺッ(➖)と(🕶)唾(🕖)を吐(tǔ )いて、青空(kōng )を仰いだ。すると(🐇)、彼は、そ(😷)こにもう一度、ちら(🛒)と孔(kǒng )子の眼(🥤)を見た(😂)。相変らず微(wēi )笑を含ん(😝)だ深い眼で(🔪)ある。
陽貨(huò(🤥) )は、魯の大夫季平(🔨)子(👙)に仕えていた(👭)が、季(🙍)平(píng )子(zǐ )が死んで季(jì )桓子きかんしの代になると、巧みに(🛑)彼を自(zì(🍨) )家(😫)薬籠中(👾)のもの(🙎)とし、遂(🔹)に彼(🍕)を(🏡)拘禁して、魯(🎌)の国政(zhèng )を専(🖖)らにしていた。孔子(zǐ )は、(😬)その頃、すでに五十の坂(bǎn )を(📄)こし(🍨)ていたが(🆕)、上(shàng )下こ(💄)ぞって正道を離れている(🚪)のを嘆(tàn )いて(✅)、仕(shì )官の(🧛)望(wà(🐁)ng )みを(😬)絶(jué(📊) )ち、ひ(📧)たすら(📹)に詩書礼楽(🥂)の研鑚と、青(🕗)年子(zǐ )弟の教(jiāo )育(yù )とに専念(niàn )し(🏗)ていた。陽(yáng )貨とし(🐯)ては、孔(kǒng )子(zǐ )が野にあって、厳(yán )然(rán )と(💉)して(🍄)道(🖕)(dào )を説いてい(🛏)るの(👕)が、何(🛵)(hé )よ(🍮)りも(🌋)恐ろしかった。で、出(🧗)(chū )来れ(😖)ば彼(💬)を自(😎)(zì )分の味(wè(🈷)i )方に引き入れたい、少くとも一度彼(bǐ(🏐) )に会って、自分が賢者(zhě )を遇する(🐾)道(✴)を知ってい(🕳)る人(⏬)間であることを示し(🐟)て置きたい(💍)、(🛑)と思って(🦄)いた。
孔子は答(🕉)をうながした。しかし樊遅はもう一(yī )度(💢)「はあ。」と答(👤)(dá )えるより仕(shì )方がなかった。
「これまで通りでは(🚂)いけ(😥)ないの(💟)か。」
(小人がつけ上るのも(🤖)、(🌁)怨むのも、(💴)また嫉妬心を(🐑)起すのも、結(🧣)局は自分だ(⏰)けが(🦉)よく思(💙)われ(🆔)、自分だけが愛されたいか(🆕)らだ(➕)。悪の根元は何といっても自分(fèn )を(🏊)愛し過ぎ(🌖)ること(👹)にある。こ(💸)の根本悪に眼(🕖)(yǎ(🃏)n )を(🔖)覚(jià(⛺)o )まさせ(😉)な(😠)い(🌆)限り、彼(🍃)(bǐ )等(🍚)は(🚍)どうにもな(🌽)る(☔)もので(㊙)は(🥑)な(🐫)い。)
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