「何(hé )か考(🐡)えが(🕑)あると見えて、わたしの方へ(🐥)も(🆕)な(🔻)んとも言(yán )って来な(🍄)い。これが普通(❄)の場合な(🚅)ら、浪士な(💟)ぞは泊(👰)めちゃならな(🎱)いなんて、沙汰のあ(👯)るところですがね。」
台(tá(🖇)i )所の入(😤)り口から、(🔀)声(🤑)を(🤛)か(🍄)けながら(😇)土間の(🕣)ところに来(🈲)て立つ近(📔)所の婆(🤡)ばあさんもあった。婆(💬)(pó )さん(🧘)はあたりを(🛁)見回し(📜)ながら言った。
(❎)寺(🛀)が(📃)ある(🚦)。付近は子供らの遊(⛑)(yóu )び場処で(🎙)あ(🍬)る(👠)。寺(sì )には閻(👁)魔え(😔)ん(🤓)ま大王の木像が置(zhì(🗜) )いてある(🥍)。その大王の目がぎら(🏮)ぎら光るので、子(🏞)(zǐ )供心にもそれを水晶であると(🚕)考え、得がた(🔢)い宝石を欲ほしさ(📄)のあま(🍤)り盗(dào )み取(🎀)るつもりで、昼(⤴)でも寂しいその古寺の内へ忍(🚑)び(⛑)込(🗽)んだ(🍦)一(🌖)人(ré(⬇)n )ひとりの(🍴)子供がある。木像(💊)に近よ(🍖)ると(🏄)、(🔁)子供のことで手が(😂)届か(🐲)ない。閻魔(mó(👻) )王(🍍)(wáng )の膝(🥋)ひ(🕕)ざに上り(😕)、(🕕)短刀を抜いてその目(mù )をえ(🏿)ぐ(😲)り取(🤱)り(🏫)、莫大ばくだいな分捕(bǔ )ぶんど(⚡)り品(🍇)でもした(😢)つもり(🍿)で、よろこん(🏋)で持ち帰っ(🚱)た。あと(🧗)に(📦)な(🕧)ってガラ(👸)スだと知れた時は、いま(⚾)いまし(🏌)く(🈹)なっ(🐍)てその大(👧)王(wá(⏱)ng )の目を(🚳)捨(shě(🐵) )ててしま(🥇)ったという。これが九(🚪)歳にしかなら(🖲)ない当時の(⬅)水(shuǐ )戸の子供だ。
この真木(mù(🕴) )和泉の死に(🛁)つ(🛎)いて、景蔵の(📶)所(🦐)(suǒ )感もその手紙の中に書き添えてある。尊王と攘夷(🍖)(yí )との(⏪)一(yī )致結合(hé )を(🌚)ねら(⌛)い、それによって世(🕦)態の変(bià(🎋)n )革を(🛅)促(🐪)そ(📩)うとし(🌑)た安政以来(lái )の志士(shì )の運動は、事実(shí )におい(➖)てそ(🈯)の中(🥕)心(🦃)の人(rén )物(🎷)を失ったとも言(yán )ってある。平田(👾)(tián )門人(rén )とし(❔)て(🖇)の(🔽)自分ら(🐥)は(🍥)――こ(🅿)と(🈯)に後進な(🏃)自(🐏)(zì )分(fèn )らは、彼真(zhēn )木和(hé )泉(quán )が生(🧗)(shēng )涯しょうがい(👳)を振り(🚽)返って見(⚽)(jiàn )て、(💮)もっと自(zì )分らの進路を見さだむべき(✊)時に到達したと言っ(🚟)てある。
台所(🥡)の(🦐)入り(📯)口か(🏯)ら、声をかけながら土間(jiān )の(📷)ところに来て立つ近所の婆ばあ(😓)さん(😂)もあった。婆(pó(⛩) )さ(🚫)んはあたりを見回(huí )しなが(⛄)ら言った(📀)。
「さぞ、御(yù )退屈(qū(♊) )でしょう(🏩)。」
「(👧)念(🤖)のため(♓)にうかがい(🎑)ますが、伊(yī )那の平田御門人(rén )は『古史伝』の発行を企てているよう(😵)に聞いています(🦇)。あれは(👘)何巻まで行った(🎨)でしょう(👲)か。」
「(🔅)お(😈)れも(🙀)聞(🅰)い(🤭)た。人が六、七(qī )十にもなっ(💄)て(➖)、全(quán )く(🧢)後方う(〽)しろを振り返るこ(🔺)ともでき(🔕)な(🐀)いと考えてごら(🚭)んな。生(🔁)命(mì(🍼)ng )いのちがけとは言いながら(😇)―(📜)―え(👘)らい話(👱)だぞ(🙉)。」(🛠)
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