日本《無理矢理 sex》2行目ライン
無理矢理 sexあらすじ
孔子(zǐ )は、小策(🎃)(cè )を弄(🌺)す(🥩)る(⛓)者(zhě )にあっては叶わぬと思っ(🚺)た。彼は(🛫)観念して、(🐨)云われるままに、再び陽貨の家に引きかえした。然し、(🚭)どん(🚜)な(🕕)事(🍮)(shì )があって(🤩)も、午(wǔ )飯の(👠)馳(🥪)走にだ(😥)けはな(🀄)る(📲)まい、(👰)と決(💤)(jué )心(🎤)した。
使(🤮)者の報告に(🎅)も(🀄)とづいて、孔(kǒng )子(🏒)が陽貨の家を(🚥)訪(fǎ(📿)ng )ねたの(👭)は(🥞)、午近い(🈷)ころであった。すべては豫期(🦕)(qī(📴) )どおりに運(❄)ん(😂)だ。彼(♑)は留(liú )守(shǒu )居のもの(⛏)に挨拶をことづ(😩)けて、安心し(😃)て帰(🏵)途(tú )についた。ところが、どう(👃)し(🚰)た(🧢)ことか、(👻)その途(🦍)中で、ぱっ(📍)た(🎮)り陽貨の(🏃)馬車に(💨)出っくわしてし(😔)まったのである。
楽(lè )長(🈯)(zhǎng )はうな(🎬)ずくより仕(🏔)方が(🤳)な(⚓)かった。孔(kǒng )子はそこでふたたび楽長(zhǎ(🈲)ng )を座につかせて、(🍌)言葉をつづけ(🏃)た(🚗)。
（楽長は(🆔)、(🔂)最(zuì )高の(📥)技術は手や喉(🚧)から生(🍙)れるものでなくて、(🥫)心から(🐃)生(shēng )れ(🔔)るものだ、という事(shì )だけは、どうやらわかっ(🔕)たらし(🚇)い。彼の音楽もこ(🎻)れからそろ(🅿)そろ本(běn )物に(🕰)なるだろう。だが彼は、私(🌶)の(⏪)音(👸)楽論(lùn )が(🈯)そのまま(🌬)人生論でもある、という(🔎)ことには、まだ気がついて(🍭)いない(🚱)らしい。究(⏸)極の目標を音楽の(🐎)技術に(🖨)置(zhì )いている(💖)彼として(💔)は、或(❔)(huò(📉) )はや(🈶)むを得(🆒)ないことかも知(🌨)れない。しかし急ぐ(⬆)ことはない。い(🏒)ずれは彼も、人生(shēng )のための音楽ということ(🕒)に目を覚(jiào )ます時が来る(👽)であろう。彼は元(⚽)(yuán )来(💧)真(👣)(zhēn )面目(👅)な人(🏌)間(jiān )なのだから(🙊)。）
孔子は、(♌)この(🎇)ご(📃)ろ、仲弓に対して、そ(🔜)ういった最高(〰)の讃辞をすら惜(xī )し(🍶)ま(🥓)な(🏛)くなった(🛂)。
「何、弁(🦁)舌？――弁など、どうで(🌺)も(📙)いい(🅿)で(❎)は(🗾)ない(🥥)か(🤧)。」
「全く惜(🍐)(xī(🤤) )しいではござ(🥃)いません(😆)か、こうして田圃に仂かせ(💴)て置くのは(🍱)。」
「ふふむ。す(🐋)ると、わし(🈵)の眼に何(hé )か邪(👧)悪(è(🥛) )な影でも射しているのかな。」
「(🐩)然(rán )し、お前達(dá )のように、血統(tǒng )など問題にしな(🌉)い人(🈳)が(🥘)あ(😬)ると知(zhī(🙈) )っ(🐢)たら(🗾)、彼(🕉)も喜ぶにちがいない。わしも(🏌)嬉しい。……７(💊)いや君子というものは(💫)、人の美点(diǎn )を助(📈)長し(🏬)て、(🌋)決し(🕔)て人の欠(📙)点に乗ずるような(📅)事はしな(👲)いものじゃ。然し世(🔬)(shì )の中には(🐯)、兎角そのあべこべを行(háng )こうとする小(xiǎ(👿)o )人が多(🕢)(duō )くてのう。」(🖊)
「随分歩いたよ(🧗)うじゃ。そろそろ帰(guī )る(🤥)としようか(📘)。」
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