源(yuán )吉(jí )は馬(🗒)(mǎ(🕕) )を(🔟)橇(😸)につけて、すつかり用(yò(👭)ng )意が出來ると、皆(jiē )が來る迄、家のなか(🛬)に入つた。母親は、(🧟)縁ふちのたゞ(🐂)れた赤い(⛑)眼を手の甲でぬぐひな(🧜)がら、臺(🍆)所で、朝飯のあと片付をして(🔊)ゐた。由は(🔻)、爐邊(biān )に(🔔)兩足を(📥)立てゝ、開(kāi )いてゐ(🥋)る戸口から外を見(jià(🔗)n )てゐた。
源吉(jí(🍱) )は、今度の(🛋)こ(🎊)とでは、自分(🐊)から、といふ風(fēng )な(🖤)氣(qì )乘(chéng )りはなか(🔓)つ(🐐)た(🏢)。反(fǎ(📓)n )對にこん(🦊)な煮え切(🔂)(qiē )らないこと(😔)なんて、見(jiàn )て(🎸)ろ(🚏)、と思つてさ(👔)へゐた(💓)。
が(🤪)、何時の(🌍)間にか、そ(💆)の生命の(〰)も(👳)とで(🍡)の(👈)や(🔨)うな(🐀)土(🤲)(tǔ )地(dì )が(🏓)、「(💊)地主(🏰)」と(🤘)いふ(❓)ものに渡つてゐ(😩)た。父親は、ことに、死(🏔)(sǐ )ぬ前、そのことばかりを口にして、グヂつて(🍙)ゐた。源吉は、それ(😗)を(😡)き(🍨)く度に、子(🚺)供(gò(🦉)ng )な(🕹)がら、(🤖)父親の(📠)氣(qì )持が分ると(🙇)思つた。源吉が地主の足(zú )にか(🎥)じりついたのは、(🗒)さう無意味な理由(📓)(yóu )からではなかつた。「畑は百姓(xì(🌒)ng )のもの(🎇)でなければな(🔎)らない。」さ(🏅)う文字(😵)通り(🍩)は(🚥)つき(📕)りでは(🖍)なくても(🤘)、こ(🐀)のことは(🚓)、源吉は十一、二(👕)の時から、(👅)父(fù )親(qīn )の長い經(😄)驗と(🚹)一緒に(🐤)考へて(🆘)き(🤠)て(♎)ゐた。
「馬(🐣)鹿こけツ!」(🧚)
「お芳が來てゐたで。」と(🤐)云(yún )つた。
「うそ、(🎐)う(🚚)そ! うそ(🏡)※(🐒)(感嘆符二つ、1-8-75)―(🐽)―うそ(🥖)※[(🔊)#感嘆(tàn )符(fú )三つ、70-8]……」(💊)とう/(🏵)\(🚅)由が本氣(🤜)に泣(🖍)き(🛥)出(🔤)してしまつた。
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