○ 司(💵)敗(bài )=(🥌)=(🖨)官名、司(sī(🕔) )法官(⛔)。この(🌂)人の姓名は明(míng )らかでない。
○ 大宰==官名であるが、どんな官(🥚)である(🏢)か明らか(🥍)でない。呉(🈷)の官吏(😆)だろうという(💑)説がある(🐟)。
「先生(🍼)の徳は高(🏚)山のよう(🕋)なも(🥙)のだ。仰(📓)げば仰ぐほど高い。先生の信念(🥔)は(😕)金石のよう(🥎)なも(💪)の(😎)だ(🤾)。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕(bǔ )捉しがたいのは先(xiān )生(👥)の高遠な道だ。前(🔧)にあるかと思うと、たちまち後(🛡)ろ(❌)に(💒)ある。先生は順序を立(lì )てて、一歩一(yī(🙉) )歩とわ(🛄)れわれを導き、われわれ(💊)の(💫)知識をひろ(🔋)めるに(🏘)は各(🚶)種の典(diǎn )籍、文(wé(😠)n )物(🥀)制度を以(yǐ )てせら(⚫)れ(🔷)、われわれの行動を規(guī )制するには礼を以てせられる。私(🛡)(sī )はそのご指導の精(jīng )妙さに魅せられて、やめようとし(🛣)てもやめるこ(🚀)とが(🔊)出(😀)来(lái )ず、(🈯)今(jī(🎐)n )日まで私の才能の(🚤)か(🏯)ぎりをつく(🥏)して努力(lì )し(🦄)て来(🛑)(lái )た。そ(📸)して今では、どう(🏉)な(🗃)り先生(💇)(shēng )の道(dào )の本体をはっ(🕰)き(😵)り眼(🔞)の前に見るこ(🎉)とが出(chū(🥁) )来(lái )るような気(📟)がする。しか(🤩)し、いざそれに追(🔇)いついて(🚇)捉えようとすると、やはりどうに(😗)もな(㊙)らない。」(🐤)
○ 関(🏺)雎(jū )==詩経の中(🤲)にある篇の名(🔋)。
「上に立つ者が親(qīn )族に懇(🐞)篤であれば、人民(🔵)はおの(📚)ずから(🌇)仁心を刺(cì )戟される。上に立つ者が故(gù(🎃) )旧を忘れ(🆎)な(😗)ければ、人(📻)民(🍝)(mín )は(🐝)おのず(📰)から(🏅)浮(fú(🎏) )薄の風に遠ざかる。」
○ (🗡)同姓==魯(lǔ(🔟) )の(🐶)公室も呉(wú )の公室も共に(🖌)姓は(🔍)「姫」(😄)(き)で、(👑)同(tó(⚓)ng )姓であり、遠く祖(zǔ(📧) )先(xiān )を同(tóng )じく(🌨)した。然(rá(🏀)n )るに、礼には(👽)血(xuè )族結婚(🐐)(hūn )を絶(🍖)対に(🤣)さけ(🐚)る(🌄)ため、「同姓は娶らず(⏫)」と(🔼)規(guī )定(🌎)(dì(🏢)ng )し(⬜)ている(🚧)のであ(✨)る。
本篇には古聖(✂)賢(🕛)(xián )の政治(zhì )道を説いたものが多(🚜)い。なお(🕤)、孔(kǒng )子の言(🌨)葉のほか(🖕)に、曾(🦓)子(zǐ )の言葉が(⛳)多数集録されており、しか(🍉)も目(mù )立(lì(🤝) )つている。
「出でては国君上(shàng )長(zhǎng )に仕(🗨)える。家庭にあ(😗)っ(🏽)ては父母兄姉に仕える。死者(⏭)(zhě )に(🏣)対する(🚜)礼(🌨)は誠意(🙋)のかぎりをつく(🕴)して(🦊)行(🤙)う。酒(🎭)は飲んでも(👅)みだれ(👰)ない。――私に出来(🎢)(lái )るこ(🐵)と(🍨)は(🏽)、(📥)先ずこ(🏦)のくら(📱)いなことで(🏩)あ(🐟)ろうか。」(🏍)
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