「はっきり掴(guó )め(🤵)ない(🍞)に(🌎)しても、(🤛)何か思い当ることがあるだ(🕧)ろう(⛩)。」
樊遅は思わず御者台(🔃)からふりかえって、ち(🍲)らりと孔子(👗)(zǐ(😨) )の顔を見た。孔(⚓)(kǒng )子(🐗)の顔(🚕)(yá(🔪) )には、別に変っ(😖)たと(🤬)ころは見(jiàn )ら(♿)れなかったが、その声には(🦐)、ますます(🤾)力がこもっ(🗞)て(🐵)来た。
陳亢は字あざなを(🌒)子(🈷)(zǐ )禽(🔑)(qín )と(🕔)いった。
もう一(yī(🏵) )つ(❔)は、子夏の問(💂)いに対(duì(⏲) )する(🌸)答えだが(⌚)、それは、
そう決心した彼(bǐ )は、翌(yì )朝(🧙)人をやって、ひそかに陽貨の(🐪)動(🌛)静(🔱)を窺(🤢)わ(⛰)せた(♑)。
門(🈴)人たちが(✈)、孔子(zǐ )のこうした教訓に(📢)よって(🕥)、ま(🏂)じめ(🐿)に自己を反(fǎn )省(🥛)する機(jī )縁を掴み得(🔱)たかは、(🚀)まだ疑(🎬)問であった。し(🐮)かし、それ以(🐿)来、仲(🥥)(zhòng )弓の身(❗)(shēn )分(fèn )や(🚳)、彼(🚛)の父(📃)の素(🙁)行が、彼(bǐ )等の話(♈)題にのぼ(🌓)らな(👈)く(📛)なったことだけはたし(🐙)かである。尤も、この事は、仲弓自身(🚍)(shēn )にと(🚾)っては、(🌫)どうでも(😥)いい事であった。彼はただ(😞)自(zì )らを戒慎することによっ(🚫)て、孔子(zǐ )の知遇に応こたえれば(🎦)よ(🍸)かっ(🚖)た(🙅)のだ(🚏)から。
(🆔)次は(🐔)子(zǐ )游に対(👗)(duì )す(💫)る答(dá(➿) )えである。
「さっきから考え(🤐)ています(🎱)が、(🙈)どうも私に(🍐)はわか(🥤)りません(🤳)。」
8 子(zǐ )曰(🙎)(yuē )く、父母に事えては幾諌(きか(🏳)ん(🕑))す(🌽)。志(zhì )の従わざ(🚄)る(🔦)を見ては、(😜)又敬(🍍)(jì(🚂)ng )して違(wéi )わず、労して怨(🤖)みず(🏢)と。((🥍)里仁篇)
「そ(🔖)う仰しゃられますと(📳)、いかにも私に邪心がある(🚕)ようでござ(🏩)いま(👧)す(📟)が……(👨)」
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