三六(一(yī )八三(🐄))
「私が何(hé )を知っていよう(👅)。何(hé(🗻) )も(👜)知ってはいな(🔒)いのだ。だ(🐒)が、もし、田舎の無(➖)知な人が(🙍)私に物(🎑)をたずねる(🔌)ことがあるとして、そ(🐴)れが本気(qì )で誠実でさえあ(📇)れば(🍁)、私は(🥪)、物(wù(🤯) )事の両(👚)端をたたいて徹底(dǐ )的に教えて(💺)やりたいと思う(🐤)。」
○ 本章には拙訳とは(🕑)極(🔧)端(🗿)に相反(fǎ(💐)n )する異説(💴)が(🛒)あ(😳)る。それは、「三(sān )年も学問をして(😲)俸(🐩)(fè(💨)ng )祿にありつけないような愚(🔶)か者(🥑)は、めつた(🎴)にな(🖼)い」という意に(🍒)解するのである。孔(kǒng )子(🗡)(zǐ )の言葉と(👢)しては断(duàn )じて同意(🥌)しがたい。
「もとより(🔟)天意に(😃)かなっ(🛩)た大(dà )徳のお方で、まさに聖人の域に(🚠)達して(💒)おられます。しかも、(🍡)そ(🤼)の(🤐)上(📉)に多能でもあ(🚖)られま(🏟)す。」(🌯)
○ これは孔子(🍫)(zǐ )晩(wǎn )年(🤝)の言葉にちがいない(🤑)。それが単なる(🔮)無常観(👂)か、過去(🌩)(qù )を顧(🏖)みて(🏙)の(👿)歎声か(🥦)、或は(⛓)、たゆみ(👶)なき(🚗)人(rén )間(🖐)(jiān )の努力を祈る声(😛)(shēng )かそも(📥)そ(😁)もまた(🧛)、流(liú )転をとおして流るる道の永遠(yuǎn )性(xìng )を讃(zà(🏌)n )美する言葉(yè )か、それ(🏫)は人おのおの自(📤)(zì )らの心(👭)境(🖕)によつて解(✋)(jiě(⛳) )するが(😧)よかろう。ただわれわれは、(🍝)こうし(🔺)た言葉(yè )の(🥩)裏付けによつて、(📴)孔(🗑)(kǒng )子(zǐ )の他の場(chǎng )合の極め(🛏)て平凡らしく見える言葉が一(🦇)層(🛄)深く(💣)理解されるであ(🍲)ろうことを(🚎)忘(📨)れ(🥢)て(🎢)は(😻)ならない(⛽)。
三(🎥)三(一八(😻)○)
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