その(🏞)時(🎂)(shí )、こ(💋)んな話も出まし(⚪)た。刀(🕸)というものは五(❕)百(🌨)年(nián )も六(⤵)百年(🚴)もの間に名高(gāo )い刀鍛(duàn )冶(🛹)が出て鍛(🙀)え方(fāng )をきわめつくして(👭)あ(👃)りま(😄)すから(💆)、(⬇)い(♒)くら後の(🤽)ちの(🚗)代よのものが工夫を(🍭)こ(🗳)ら(📕)したつもりでも、どこかで昔の人に(🤡)ぶつかります。ま(🎢)ったく(🍋)昔(🏒)の人(👄)の考(🍏)えてお(🦄)かない新し(👊)い意匠(🐝)で、(🎩)こ(🍷)れが自分(📴)のものだと言える(🅿)ような刀(🚜)(dāo )が(🥒)、(😢)なかなか打てるものではあり(📍)ません、とさ。
でも、(🧞)わたしは小(xiǎo )諸に来(👃)(lái )て山を(🤑)望んだ朝(✴)から、あの白い雪の残った遠い山(🏐)(shān )々、浅間あさ(🐨)ま(😖)、(🌒)牙歯ぎっぱのような山つづき、影(📂)の多い谷々(🎂)、高い(🤩)がけくずれの(📚)あと、それから(👇)淡い(🐊)煙の(🏜)よう(⏮)な山(shān )のいただきの雲の(😊)群れ、す(📄)べてそれらのも(✋)のが朝の(🎽)光(guāng )を帯(dài )びて(💹)わたしの目(🕳)に映(yìng )った時(shí )か(😗)ら、なんとなくわ(🚑)た(🧖)しのなかに(🔜)はま(👿)っ(🤘)た(🐃)く新規(🦇)なものが始まったように思った(🎴)のです。
荒(🌆)浜(bāng )あらは(🐶)まのほう(🈶)からその音が聞えてきます(🎅)。荒浜(🔷)というと(🍄)ころ(🎉)は外海に(😬)むいた砂(⏫)地の多い漁(🍢)(yú )村(cū(🔜)n )です。仙(xiā(🎇)n )台(tái )せんだいから一里ほどあります。そ(♉)んな遠いほうで鳴る(📏)海の音が名掛町(dīng )なか(😙)けちょう(💥)の(🏟)宿(😚)(xiǔ )ま(🤾)でよく聞えます(🍔)。
六 (🐎)古着(zhe )屋の亭主(🤪)ていしゅ
わたしは(🔅)姉の家の(🔃)入口(kǒu )ばかり(💳)皆さんに(🔫)お話(huà )しして、ま(😼)だ奥のほうをお(👎)目(mù )に(🌱)かけなか(🥃)った(🙊)。こ(🙃)の高瀬の家で(🌼)は(🎽)、先(🍋)祖の中に橘翁きつおう(⛔)さまという人(📫)(rén )があり(🍝)ま(🚋)して(✡)、毎年の忌(🎎)日には(🎏)かな(🕸)らず(🛸)その(👦)人の画像の(💒)掛(guà )物を取り(🍃)出し(🙋)、それを奥の床の間(🅱)の壁に掛け、その人(🚀)の好(hǎo )物(wù )で(🔡)あ(🚨)ったというくりめ(🥝)し(📉)を供え(👺)るとか(🔤)。こ(🧔)の橘翁(💌)さまが高(🥈)瀬(lài )の家に伝わった薬を造(🥒)りはじ(🤺)めた人です。
墓は死(〰)(sǐ )ん(👎)だ者(🗾)のためにあるのではなくて、生(🌖)(shēng )き残る者の(🕤)ためにあるのだ(🔜)と、あ(⛰)る人(rén )もそう申しま(🚡)したっけ。
そこまで(👴)行(háng )きますと、ちょうちんをつけて出迎えてくれる人(rén )に会い(🚵)ました。声をかけ(🐼)てみると、以前(🦒)(qián )にわが(🤸)家へ出(⏬)(chū )入(🎤)(rù )りを(🎚)していた男の(🥋)一人(rén )です。そして、わ(🔅)たしの荷物を持とうと(🐙)言っ(👑)てくれるので(😋)す。もともとわが(🕢)家(🔘)の先(💢)祖(zǔ )はこの地方(fāng )のた(🥉)めに働いた人(💷)たちで、村(🖖)(cūn )も先祖が開き、寺(⛰)も先祖(🎺)が建(😊)てたと(🚣)い(🛰)うく(🏦)らいですから、そういう古く(🔷)から(🗣)の気(qì(📽) )風が伝(yún )わ(🔒)っていて、(💐)なんにも(✅)土地のた(🕐)め(🏥)に尽くしたことのない一(yī )書生までがこん(👥)な出(chū )迎え(⛩)を受(🐯)ける(👬)ことさえ自(🔈)分には過ぎたこと(📴)のよ(💯)う(🚂)に思(sī )いました。わたしは足をふるさと(🧑)に踏み入れ(🎪)たばかりで(🐸)、(🐟)まだそ(👻)んな父の時(➡)代というものが(🙎)根(gēn )深(💬)く(🏖)残っ(👊)ていること(🏂)を(♋)も思いま(⤵)した。
三 (🕤)若(ruò )いお(🏐)友だちの死
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025