(🎓)そ(🐧)の(🤬)時(📴)、こ(😫)ん(🔒)な話も(🎣)出ました。刀(💛)というもの(🙃)は(🍟)五(⌛)(wǔ )百(💨)年(🔜)も六百年もの間(jiān )に名高い刀鍛冶(yě )が出て鍛(duàn )え方(fāng )を(👉)きわ(💉)めつくして(💡)ありますから、い(🍴)くら後のちの代(❣)よのも(🚋)のが工夫を(🚏)こ(💁)らしたつ(🍢)もり(🧑)でも、(🎢)どこかで昔の(🚖)人にぶつ(🌶)かりま(🔐)す。まったく昔の人の(❔)考(🚾)え(😏)て(💝)おかない新しい意(📛)匠で(🤨)、(🎂)これが自分のものだと言えるよう(🛌)な刀が、なかな(Ⓜ)か打てる(🕵)もので(🌕)はありません、とさ。
で(🦂)も、(🐆)わたしは小諸(🦀)に来て山を望(🔇)ん(❤)だ朝から、(🚑)あの白(bái )い雪の残(cán )った遠(yuǎ(💕)n )い山々、浅(📣)(qiǎn )間(🕕)あさま、牙(🏼)歯ぎっぱの(🌈)よう(🍁)な山(🔣)つづき、影の多い谷(gǔ )々(🐃)、高いがけくずれ(🎱)のあと、それ(📈)から淡(📳)い煙のような(🌖)山の(😈)いただきの(🥗)雲の(🔎)群れ(🚹)、(💒)すべ(🕒)てそれらのも(🌸)のが朝(cháo )の(🌄)光を帯びてわた(💲)しの目に(⬜)映った時から、なん(🆚)とな(🎑)くわたしのな(🌩)かにはまった(🎁)く新(xīn )規なものが始(shǐ )まったように思っ(🏂)た(🦊)の(⏫)です。
荒浜(🛰)あら(💞)はま(😅)のほう(🔡)からその(🚝)音が聞(wé(🗨)n )えてきます。荒浜というところは外海に(🏻)む(👼)い(📙)た砂(🥊)地の多い漁村(⛷)です。仙台(🙍)せ(🎃)んだいから(🌩)一(yī )里ほどありま(🐙)す。そんな遠いほう(🐆)で鳴る海の音が名掛(🏩)町なかけちょうの宿(xiǔ )までよく聞えます。
六 古(🌎)着屋の亭主(zhǔ )て(💛)いしゅ
わ(🏿)たしは姉(🥃)の家の入口ばかり皆さん(🍦)に(👿)お話(huà )しして、まだ奥(🙁)のほうをお目(🈚)(mù )にか(👚)けなかった。この高瀬の家では、先(xiān )祖の中に橘(🍵)翁(🌀)きつ(🐯)おうさまとい(😎)う人がありまして(⬛)、毎年の(🦀)忌日(rì )にはかならず(🚯)その人の画像の掛(guà )物を取(🔳)(qǔ )り出し、それ(🌮)を(🚔)奥(ào )の床(🕥)の間(👲)の壁に(😮)掛(guà )け、その人の好物であった(💜)というくりめし(🐙)を供(✉)(gòng )えるとか。こ(🌸)の橘(jú )翁さま(🦆)が(🤰)高(gāo )瀬(lài )の家に伝(🚁)わっ(🥟)た(🐻)薬を(🤖)造りはじめた(👔)人です。
(🥕)墓(🛢)は死んだ者(👨)の(🌽)ためにあるの(🤥)ではなくて、生き(🤫)残る者(zhě )のために(💭)ある(👊)のだと(🙏)、(🛥)ある(📳)人(🚱)もそう申(🛵)しましたっ(🏻)け。
そ(📹)こ(😍)まで行(há(🐍)ng )きますと、ちょ(🍻)う(🚾)ちんをつ(👝)けて出迎(📁)(yí(⚾)ng )えてくれる人(rén )に(😝)会いまし(⚓)た(🏟)。声をかけてみると、以前にわが(🎰)家(🤖)へ出入(rù )りを(💚)していた(🚴)男の一人です。そ(🔭)し(😅)て(🌖)、わた(🌍)し(🌅)の荷(😇)物を持とう(😲)と言っ(💻)て(😽)くれるのです。もともとわが家の先(👶)祖はこの地方のため(🙊)に(🚩)働い(🐁)た人(rén )たちで、村(🎑)(cūn )も先(💦)(xiān )祖(🚵)が(🙏)開き、寺も先(📋)(xiān )祖が建(🥊)(jià(🏙)n )てた(💽)とい(👕)うくらいですか(🎿)ら、そういう古くからの(🌔)気(🚒)風が伝(😑)わってい(🤸)て、なんにも土地のために(🔵)尽く(🅱)したことのない一(🥩)書生までがこんな出(chū(💀) )迎(yíng )えを(🚪)受けることさえ(✔)自分には過ぎたことのように思(♑)いました。わたしは足(🎥)(zú )をふ(🥉)るさとに踏み入(rù )れたばかり(🚪)で、まだそんな父(fù )の(🌕)時代というものが(🐮)根深く(🧒)残って(🥜)いることをも思(🕚)いまし(🥥)た。
三 若(🍿)い(♏)お友だちの(🤦)死(☝)
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