「で、わしは(🚴)、違わない(🤓)ようになさ(💗)るがよい、(🌃)と答(dá(🦉) )えて置い(🏋)た(⏱)。」
と、(🧜)彼は心の中で叫(jiào )んだ。
(奏楽(lè )の(🥦)失(shī )敗が(🔄)、もうこれで三度目だ(🦄)。)
田圃には、あちらに(⌚)も(🍉)こちらに(🦗)も、牛がせ(⭕)っせと土(tǔ )を耕していた。
「(🥜)1道理に叶った忠言には正(🕠)面か(🐴)ら反対(duì )する者(🎉)はない。だが大(dà )切(qiē )なこと(👷)は過ちを改(gǎi )め(⛽)るこ(💅)とだ。婉(wǎ(🤙)n )曲な(🐭)言葉は誰の耳に(🦗)も心(⬆)持よく響(xiǎng )く(🦑)。だ(🤜)が大切(👈)なことは、その真意の(🤐)あるところ(🐕)を探ること(🛒)だ。いい気になって真意を探ろうとも(➰)せ(🧐)ず、表面(🥕)(miàn )だけ従って過ち(😗)を改め(🥚)ようとしない者(🍄)(zhě )は(🎖)、全く手の(✌)つけようがない(🌤)。」(🕷)
(もし(🔒)、孟孫(sūn )氏(🏠)に、は(🏟)なはだしい僭(jiàn )上沙(🖱)汰(tài )で(👫)もあ(♊)れば、そ(😖)れは孟(mè(😔)ng )孫(🏘)氏一家の問題(🕠)だけで(❔)なく、魯(lǔ )の国(guó )の(🌲)問題であり、(🥧)ひ(🐱)いては天下の道義を紊ることに(🍢)もなる。それに、万(🥫)一(🆔)、自分に一応の相談(tá(🏞)n )をした(➿)、とでも云(🚷)い(✍)ふらさ(⛽)れると、これから自(zì(🍤) )分が(📟)やって行(háng )こうとする政治(🛰)の(🕔)精神(shén )を、傷け(🐥)ることにもなる。出来れ(🙁)ば、自(⛵)(zì )分(😤)のいった意味を、はっきりさし(📉)て置(zhì )くに越したことは(🎊)ない。しかし(🚈)、祭典の計画につ(🌩)い(🌂)て、直(🔰)(zhí )接の(🎋)相談も(🧢)うけないで、こ(🚺)ちら(🍃)か(🙊)ら(👆)それを云い出すのも非礼だ(🏟)。何とか(😣)方法はないも(📴)のだろ(💜)う(📛)か。)
「司空(kōng )様(yà(🍺)ng )がお呼びでござい(💖)ます(🚖)。」
と(💍)いうのであった。こ(🌲)れ(🌁)も子(🍼)(zǐ )游に対(🏤)す(🥩)るの(🍌)と大同小異で(🤴)、(🐘)少々怒(🚧)りっぽ(🈹)い子夏(xià(🏢) )に対(🚻)(duì(🏂) )する(🛳)答えとしては、(😯)先ず当然(➿)だ。
「どう致し(🎒)まして(🎱)。先生のお眼は、それこ(🏾)そい(🗯)つも湖(hú )水(📫)(shuǐ )のよう(⛰)に澄(chéng )んで居ります。」
「もしそ(🐧)う(🐉)だとす(🏒)れば、(🚱)それ(🚀)が君(👗)の邪(🏻)心というものじゃ(😵)。君の心の中(zhōng )では、(🍧)こ(🦄)の(⛎)孔丘(qiū )と(🔭)いう人間が、いつ(🍇)も対(🔇)立(📭)的な(🥇)も(🕠)のになって(🍢)い(🚕)る。君は、は(🌽)っきり意(🎌)識(💎)していないかも知れな(🌊)いが、(⛓)君(🔰)の奏(📸)楽(lè )に(🎑)とっ(🚸)て、わしの存在は(🐞)一(yī )つの(🌰)大きな障(zhàng )碍なのじゃ。君の(🚿)心(xīn )はそのため(📡)に分(🎅)裂(liè )する。従って、君は完全(quán )に君(🌴)(jun1 )の音(🛣)楽に浸りきることが出来(lái )ない(📚)。そこに君の失敗の原(yuá(🌮)n )因がある。そうは思(💄)わな(👅)いかの?」
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