日本《えろ たれ す の》2行目ライン
えろ たれ す のあらすじ
「な(💋)るほど。…(💵)…それで(🌾)、どうして失敗しくじったのじゃ。」
(🕡)樊遅(💭)は(🐎)喜んだ。そ(🐂)れはその中(🦀)に、「違わない」と(🙏)いう(🎱)言葉が見つかったからである(✔)。しかし(🍕)、数(🍚)(shù )秒の後(💉)には、彼(🎥)の頭(⏲)は却(🚻)ってそのため(📗)に混(hún )乱(🚤)しはじめた(🦄)。と(🏛)いうのは、さっき孔子(🏬)のいった(🎆)「違わない」と(🎒)、この言葉の中の「(🤛)違わない」とは、まるで意(💔)味(🕎)がちがってい(🐔)そうに(👨)思え(👳)たからである。後(hòu )の(💓)場合の「違(wé(⬅)i )わない」は、第(🍸)一(yī )、父母の(🐅)存(🎥)命(💨)(mì(🏝)ng )中のことで(🐲)ある(🛡)。それに、前後の関(wān )係から判(🦍)断しても、初(🚢)一念(niàn )を(😽)貫けという意(🏼)味(🌌)に相(xiàng )違(🈷)(wéi )ない。父(fù )母(🧓)を亡く(👄)したあ(🥜)との(🦇)「違わない」(💑)と(🦑)いうことが、そ(🚐)れ(🤝)と同(tóng )じ意味だとは、ど(🦐)う(📧)しても思(sī )えな(⏰)い。言葉(🥃)(yè )が同じなだけ(✋)に、(💞)彼はいよいよ判断(❣)に苦(kǔ )しんだ。
「それ(💾)はそ(🐐)う(⛰)と、仲(zhòng )弓はこのごろどうしているかね。あれも斑牛(niú )の(🥚)子(🏍)で、神様のお気(💧)に召さない(🔔)という噂(🌏)も、ちょいちょい聞(⏲)くよう(🙏)じゃが(🧐)。……」
そう思うと、(💚)彼(👑)の心臓は、(🐵)一滴(👦)の血も残されてい(🍳)ないか(🎐)のように、冷たくなった(💩)。
「樊遅！」
仲(🐃)弓は寛仁大度で(🖊)、も(🐥)のにこせつかない(🍙)、しかも、(🔺)徳行に秀でた高弟の一人(🖨)なので(🚄)、それがまるで当(⛄)ってい(🏳)ないとはい(😧)え(🍖)なかっ(🏀)た。しかし、それにして(⚡)も(📘)、讃(🔹)めようが少し大(🗄)袈裟すぎ(🏬)は(✡)しないか(🦐)、といった(👰)気分は、門人たちの誰の胸にもあった(🚹)。
し(🕖)かし、ただ一人(➡)の門(🙎)(mén )人でも見捨てるのは、決(🐕)(jué(📑) )し(🉐)て彼(🌄)の本意ではなかった。そして(♈)、考えに考(kǎo )えた末(mò(🚦) )、彼(bǐ )は遂(🚎)に一(🉑)策を思い(🚵)つい(🚈)た(✴)。それ(🐥)は、仲弓(gōng )にけ(🙏)ちをつ(🤳)けたがる門(🏇)(mén )人たちを五六名つれて、(👷)郊外を散策する(🖍)ことで(👮)あった。
１ 子(zǐ(🛴) )曰く、詩(shī )三百、一(yī(🚶) )言(🕑)以て(🖍)之を蔽う。曰(🧙)(yuē )く、思い邪（よこしま）なしと。（(🌠)爲政篇(😸)(piān )）
(💖)樊遅は喜んだ(🍥)。それはその(📳)中に、(📩)「違(❓)わな(🥣)い」と(⏩)いう言(🎲)葉(🔽)が見(jiàn )つかった(🌀)から(🛂)で(🥎)ある。しか(🚍)し、(🤮)数秒の(🥒)後には、彼(💌)の頭は(📊)却ってそのために混(🍡)乱しはじ(📛)めた。とい(📻)うの(🍑)は、さっき(🍳)孔(kǒng )子(🧜)のいった「違(wéi )わない」と、こ(🚩)の言葉の中(🚠)の(📐)「違わない」(🥏)と(🐹)は、まるで(🔇)意(🚡)(yì )味がち(👓)が(🎧)っていそう(🀄)に(➿)思えたからであ(🍧)る(📚)。後(hò(🗜)u )の場合の「違わない」(⏫)は、第一(🍔)、父(fù )母の(🌸)存命中のこと(🔇)である。それ(🍫)に、前後(hòu )の関(⛄)(wān )係から判断し(🥜)ても、(🔯)初一(yī(🏻) )念を(🤝)貫(guàn )けと(🐜)いう意味(🥌)に相(🏾)違(wéi )な(👲)い。父(fù )母を亡くした(🌿)あと(🤕)の「(🤕)違(wéi )わない」ということが、(⛔)それと(🎯)同(💡)じ(🐹)意味だとは、(💼)どう(🛠)しても(🦅)思えない。言葉(yè(🏕) )が同じな(😥)だけに、彼はいよい(🗓)よ判断(🥛)に苦(🌄)し(⛲)んだ。
４むろ(🍬)ん(🔴)彼は、仲弓(🍂)の問題に(📵)かかわりなく(😍)、これまでにもその点に力(❇)(lì )を(😖)入(rù )れ(😂)て門人(⏰)(rén )たちを教(⛱)育し(🎪)て来た(👻)のであ(📚)る(⏯)。彼がつとめて「利(lì )」について語(yǔ(🅾) )る(🔔)ことを避け、たまたまそれを語(🎚)(yǔ )る(🐍)ことが(🤣)あっても、常に天命とか、仁(rén )とか(🏔)いうよ(🎁)う(🍡)なこ(⛱)とと結びつ(🖋)けて話すよう(🏩)に注意して来(lái )たのも、(🛒)そ(🦂)のた(🔐)めである。また彼(🧀)は、機(jī )会あるごとに、門人達の我(🖤)執(zhí )を戒(💽)めた。そ(😫)して、(😣)「５(🔺)自己の意見(jiàn )にこだわって、無理強(🛠)い(💏)に事を行(🤡)ったり(🛄)、禁止したりす(🔯)るのは君子の道でない(🧀)。君子(🤳)(zǐ )の行動を(📋)律するもの(🚵)は、たゞ(👖)正(zhèng )義(🦄)あ(❄)るの(🔝)みだ。」と説き、６彼(bǐ )自身、細心の注意を払(🐤)って(😑)、(🦂)臆断を去り、執着を絶ち、固(gù )陋を矯(🧒)た(🖲)め、他との対立に陥(🕹)らぬよう(🥟)につとめて来(lái )たもので(🎟)ある(👧)。
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