そ(🤚)の時(🙎)、老人は名刺がわり(🔴)にと言(yán )って、自分で(🚍)打った小刀(🏄)こがたなを持ってきてく(🤠)れまし(👮)たが、そんな小刀一(📧)本にも小さなこと(🙉)をお(✴)ろそ(🐲)かにしない老人の気象が(🔞)あらわれていました。
その人を(🤩)仙(📳)台から連れ(📌)て来て、(🖇)は(🐒)じ(㊗)め(🤡)て用が足りたというこ(⛸)とでした(🕘)。そんな漁(📯)師こと(💃)ばの(🌗)通(tōng )弁を(🗯)だれがつとめたかと(😱)言いますに、(🐑)そ(📙)の耳のいい人はもはや(㊗)三十(shí )年近く(🕴)も仙(♈)台地(🏫)(dì )方に住(😨)む外国の宣教(♉)師でした。ローマ(♟)旧(🏋)教をひろ(🐄)めに日本へ(🍾)渡って来た(🍪)人で、ジャ(🎿)ッキとい(🕸)う名前の(🎧)フラ(🎗)ンス人(🗑)でした。こ(🍂)のジャ(💊)ッキ先生(shēng )、(🍈)ギリシア語の知(zhī )識(shí )もあって、学問のある坊さんでしたが(😹)、(🍻)年(nián )百年じゅう、同(🧤)じような(🥂)黒(🐐)いぼうしをかぶり、黒い(👹)服を(🔬)着て、なりに(🐼)もふりにも(🐿)か(🦄)ま(📢)わず(🏟)に荒浜のほうまで(♎)宗(🐫)(zōng )旨しゅうしをひ(👽)ろ(🏉)めに行(háng )くうち(📴)に、そんな漁師(🚡)ことばの通弁がつとまるほど、いい(🌨)耳を持つようになった(📢)のです。
仙(⚽)台せんだいへ来(❌)て弱ったこと(🔜)は、こと(➰)ばのな(💞)まりの多いこ(🤽)とで(❗)した。何(🏩)(hé )か土(🚲)地の人(🔶)から話(huà )しかけられて(🏇)も、世間に交(🌱)際の広い(🤰)男や(💑)女(🍚)(nǚ )の話(😍)に通じない(👝)ようなことはまずありませんでしたが、(🚅)おばあ(🥫)さ(🚸)んどうしが(🍦)語(yǔ )り合う(🦏)ことばなぞ(👻)は、てんで聞(🅾)き(⛹)取れないくらいでした。わたしは東北(🍀)学(👴)院(📕)へ来(🧘)て(🙉)学んで(🤧)いる生徒の作(🎡)文(wé(🌁)n )の中にも、何ほどその地(🔰)方ことばのなま(👞)りを見つ(🍞)けたか知れ(🥐)ませ(👷)ん。
小(xiǎo )諸こもろの四季は四月(😌)、五月を春とし、六月、(🦀)七月(yuè )、(📑)八月(🔁)を夏と(💶)し、(🍄)九月(🔎)(yuè )、十月を秋と(👨)して、十一月から翌(yì )三(🔟)月(yuè(🥕) )の末までは冬が続きます。冬(💷)は五(wǔ(🚯) )か月もの(💡)長さにわ(🆚)たるの(👝)です(🛢)。春(chūn )は(📄)東京(🛠)あたり(🚮)よ(🧙)り一(⏬)月もお(🤷)くれまして、梅の(🧦)花が(🛰)よ(🤐)うやく四月に開き、秋は都よ(🦉)り(⚡)一月(🖍)早(zǎ(⏰)o )く来(lái )て、霜に(💳)ぬれた葉(yè )は(👞)十月(📦)(yuè )にはすでに赤くなりま(📏)す。十(🖊)(shí )月の(🐨)二十三(sān )日ご(🕤)ろと(🎳)いいますと野べに初霜を見、十一月の七(qī )日(rì )ごろ(🦇)には(📮)初雪が浅(👤)間へ来(lái )ました。
(✈)行っ(🧡)ても行っても遠(yuǎn )く(➰)な(🤹)るもの、木曾きその(🌓)園(yuán )原(yuá(😇)n )そのは(📃)らの(🍺)里というところのはは(➕)き(🛷)木ぎ。これ(🍩)はわ(⛳)た(🍟)しの郷里くに(🔸)のほうに残っている古(gǔ )い言い伝(yún )えです。
第七章(⛽) 浅(🌍)(qiǎn )間のふもと
高い峠にかかる(🕺)まで、わた(♋)しは何ほどの道(👄)を歩(💾)(bù(🖐) )いたと(💂)も、今ははっきり(✅)覚えてい(🌱)ません。そのくせ、途(🏟)中で自分の目に映(🧥)ったものや、道を聞(wén )き聞き歩(bù(😍) )い(🥉)て(🦃)行ったそのこ(🥤)ころも(⛷)ちな(🎦)ぞを(🎢)、あとさ(🥙)き(🐃)のつ(🍛)ながりも(🚽)なく、今だに覚え(📠)てい(😪)ることも(🔊)あります。中には、きのうのこと(📲)のように(🍙)、実にあ(🆘)ざやかに目(mù )に浮(fú )か(♐)んで(🐅)くるものもあります。
九 涼し(📬)そうな(🈚)もの
「どうぞ、(🚛)また来年も(🚐)よろし(🌴)く。」
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