「(📥)う(📛)ん。」(🌑)さう云つて、立ち上(shàng )つた。……
「よし/\、(😛)う(🚉)んと(❣)、そつ(🎈)たらごと(🐠)せ。」(😙)
「お母アからきい(🔨)て(♏)みれ(🈺)ばえ(👾)ゝさ。」
「こ(🚮)の野郎。早く(⤴)小便た(🖇)れ(🚣)てこ。表さ行えつ(❗)て。」
(🥨)俺は、村にゐた(🐆)ときか(🌋)ら、君とちがつて、どうしても落付(fù )いてゐるこ(✅)と(🥀)が出來(lái )なかつた。こ(🍟)んな生活でな(💸)い、もつといゝ(👁)、本當の生活があると、いつでも(🛋)、考(kǎo )へてゐ(🍞)た。何(🚶)んであるかちつとも分ら(🐘)ずに、そればかり考へてゐた。が、今になつて、俺達(dá )が(🕟)どんなと(🏁)ころに轉(🌓)ば(📧)うが、轉べるところは決(🌘)つてゐる、とい(🍗)ふこ(✳)と(🔞)が分つた。分らされ(❇)たん(🗨)だ(🐃)。君は(🎪)きつと、(🍑)こんな(🔺)こと(🍥)を云ふやうになつ(🎮)た(🎳)俺を笑ふだら(🍃)う。笑(xiào )はれて(♒)も(🏈)仕方ない人間だ。然し、俺は、俺達(dá(😭) )皆が一體ど(🍋)んな(🥝)も(🍠)のであり、どんなこと(🕋)を(🤑)して居(🕑)(jū )り、それ(✏)がこの(♌)社(shè )會にどんな(💊)役目と、待遇をうけてゐるもので(🎠)あるか、かうい(🍴)ふことを、こ(🤾)ゝ(⚡)へ(👚)來(🖨)てから初めて知るや(⭕)うになつた。百(🚜)(bǎi )姓も、(👝)このことは分ら(😑)なけれ(💖)ばな(😄)らないことだ。こゝには、こつそり、さ(🔺)ういふ(🐜)ことを研究してゐ(🕑)る人(rén )達(dá )がゐるんだ。俺も一寸(📁)顏(🗞)を(⬛)出す(🍂)やうになつて(🏴)から、ぼ(🏌)んや(❎)りなが(🏦)ら(🦑)分(fè(🏬)n )りかけてきた。そして、俺(ǎn )はび(🧤)つくりしてゐる。この世の(🌲)中(zhōng )が大變な(👇)からく(🏫)り(🍌)から出來(🛄)てゐるといふことを初(🔺)めて知つた。そして、そのどれもこれもが、皆(jiē )、「俺(🗼)達の」頭に成(chéng )る程とピ(🛃)ン/(🔤)\くる(🥏)ものだ。
「(🧓)ホラ、校(🏫)(xiào )長さんが(📦)おい(😥)でにな(🔅)つて(🍀)る(🚓)ど。」(🗞)
「嘘だ(💠)らう。」と(🚉)云(Ⓜ)つた。
晩(🈳)に(❤)飯(🎉)(fàn )を(🚁)食(shí )つて(🏩)ゐたとき(🍡)、
源吉(jí )は齒をギリ/\かんでゐた。くや(🚚)しかつた。憎(🔓)い! たゞ口(kǒu )惜(🛑)しか(✋)つた(🎎)! たゞ憎くて、憎くてた(📃)まらな(🌃)かつ(🦁)た。源吉は(👅)始(🐲)めて、(🌁)自(zì )分たち(🥕)「百姓」といふものが、どうい(😝)ふも(🦆)ので(🍜)あ(🤪)るか、といふ事が(🤚)分(🕢)つた。――「死んでも、野郎奴(🃏)!」と思つ(🐶)た(👑)――(🍯)。源吉は、(😝)ハツキリ、自(zì )分(fèn )たちの「敵(📷)」が(🏔)分(fè(✝)n )つた(🌂)。敵(👬)だ! (🌜)食ひちぎつてやつても、鉈で頭をたゝ(💎)き割(🕛)つてやつても、顏の眞(🕘)中(🐕)(zhō(🈁)ng )をあ(🕗)の鎌(🍉)で滅茶苦茶に(👿)ひつ(📎)かいてやつてもまだ足りない「敵」を、ハツキリ(💥)見(🔠)た。それが「巡査(🍹)(chá )」(😂)といふものと、手(shǒ(👸)u )をくみ合は(🎒)せ(🤢)てゐ(😅)る「からく(👠)り(🈚)」も(⛳)! ウ(🌻)ム、憎(zē(💾)ng )い! 地主の野(yě(✝) )郎! 源吉は齒(👉)をギ(🏨)リ/\(🐅)かんだ。
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