(🕍)しか(🍻)し(✌)、かれにとっ(📧)ていっ(🎈)そう(🕝)不安(ān )に(🛹)感じられたのは、今(🏡)朝の(👌)板(📿)木(mù )の(👰)打ちかたに(🚼)ついて、大河(😺)無門がぬれぎぬを着せられている(👂)ことであった。
大河は板木(mù )を打ちやめ、け(🚴)げんそうに次郎のほうをふり向いて槌をわ(🎳)たし(🐂)た。次(🐑)郎は、すぐ大河に代わって板木を打ちだ(🏗)し(🛌)たが(🐱)、そ(🤝)の打ちかたは、一(🎤)つ一つの(🗄)音が余韻よいんをひ(🧘)くいとまのないほど(🔲)急(jí )調子で、い(🚖)かにも業ごうを(🐌)にや(🤙)しているような乱(luà(📌)n )暴さだっ(🐥)た。
(🐕)朝倉夫人は、行事(shì )を(🍛)おわっ(🕳)て空林(lín )庵に引きあ(🐆)げるまえに(🚅)、わざわざ次(cì )郎の室にやって来て、しばらく話(🏯)しこ(🚘)ん(🧝)だ(👾)。その(👋)話(huà )の中に(🍷)こん(🗝)な言葉(🎂)(yè(🕦) )もあった。
それには(🏧)、組(zǔ )織や(⛲)、講(🦏)義(🍑)科(kē )目(💋)(mù )や、諸行事(shì )の時間割など、(🍅)必(bì )要な諸(👎)計(jì )画(🌃)(huà(〰) )が(🚺)一通りなら(🤬)べられていたが、そ(📎)のどの部分(fèn )を(🛺)見(👨)(jiàn )ても常識からとび(😐)はなれたようなこと(🏰)は一つも(🖐)なかった(🐿)。塾堂と(🥒)名(míng )のつ(😘)くところ(🍤)では、(🚕)そのころ(👾)ほとんどつ(🥚)きも(⛹)ののよう(📷)にな(🎢)っていた「みそぎ」とか、「沈黙ち(😆)んもくの労働」(🗼)とか、(🌨)およそそういった(🤽)、いわゆる「鍛(🔎)練(liàn )たんれん」的(de )な行事が全(🔲)く見当たらな(🐶)いのは、(😱)むし(😶)ろみ(📿)んな(🐼)には、ふ(🔼)しぎに思われたくらいであ(🍨)った。五(wǔ )時(shí )半起床というのが(🎽)、二(🏌)(èr )月(📎)の武蔵野む(🙂)さし(🌄)の(🎵)では、ちょ(🌄)っとつらそ(🏒)うにも思えたが(📐)、それも青(🤠)(qīng )年(💿)たちにとっては、決し(🏍)ておどろくほどのことではなかっ(⚫)た(💭)。むしろ(📝)かれら(🧡)をお(👓)ど(🈸)ろ(🚒)か(📢)したのは、生活(🕕)にうるおいを与あた(🔱)えるよ(✏)うな行(há(🦂)ng )事(🦍)が、かなりの程度に、織お(🗨)りこまれている(🈺)ことであった。とにかく(👬)、見(jià(🅰)n )る人(ré(🤡)n )が見れば(👺)、日常(🕠)生活を深(shēn )め高(🍡)める目的で(👖)、すべてが(🕥)計画されているということが明(míng )ら(⤴)かであっ(📗)た。
もうそのころには、(🛂)塾生た(🦏)ちは、室(shì(⬇) )内の掃(sǎo )除整頓(👫)をす(🎋)べて(🉑)終(zhōng )わっ(🎧)て、最後(hòu )に、廊下(🛤)や、(🤽)玄関(wān )げんかんや、そ(🤲)のほか(🥋)の出入(rù )り口(🌐)の掃除にか(🤺)かっ(🐁)てい(❤)る(📎)とこ(🦆)ろだった。むろんそ(🤩)うした掃(💽)除も、分担ぶんたんは一(🈯)(yī )通りきまって(🧝)いたが、厳密には境界(jiè(😼) )が定められないた(🍻)めに、(✂)塾(shú )生(🐞)た(㊙)ちはか(📸)なり入(🆖)り(🆖)み(🖖)だれていた。
「ち(🥑)ょっ(😈)と(📰)その気が(🔄)あるよ(🍀)う(🚦)ですが、軍隊(⏫)(duì )式ですか(🌗)ら(🌶)、飯島とは質がちがいます。気(qì )持ち(🚺)はあんがい(✌)純(chún )真じ(🔖)ゃ(🤘)ないかと思いますが(🎍)……」(🐛)
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