○ 司敗==官名、司(🏅)法官(🗼)。この(🏅)人の姓(xìng )名は明らか(🦌)で(😎)ない。
「正(🌓)(zhèng )面切って道(🏀)理(lǐ )を説かれると、誰(shuí )でもその場はなるほ(😇)どとうなずかざるを得(🐩)ない。だが大事な(🎼)の(📘)は過を改めることだ。やさし(🏋)く婉曲に注(🆕)意して(🦎)もら(🍋)う(🍮)と(🎥)、誰でも(🐦)気持よくそれに耳を(😁)傾(qī(🏚)ng )ける(🎬)ことが(➕)出来る。だが、大(🍶)事なのは、(🥩)その真意のあるところをよく考えて(🥠)見る(📭)ことだ(🎉)。いい気(🍣)になって真意を考えて見よ(🔳)うと(🗡)もせ(🕡)ず、(😽)表面(🎁)だけ従って過を改め(😘)よう(🚰)としない人は、私(👣)には全く(📌)手のつ(👽)け(🛎)ようがない(🍷)。」
○ 囘=(📡)=門(♊)人顔(⏩)囘(顔渕(⏺))
「(⏺)鳥は(🧦)死ぬまえに(⚾)悲しげ(👅)な声で鳴(🦀)き、人は死ぬま(🦐)え(🛣)に善言(yá(⏪)n )を(👘)吐く、と申します。これ(🔺)か(📅)ら(🎉)私の申上げま(🐫)すこと(☕)は、私の最(🚮)後の言葉(🈁)でございま(🔖)すから、よくおきき下(🚂)さい。およそ為(🈶)政家が自分の道とし(🔹)て(🔁)大切にしなければならないことが(🏄)三(sān )つあ(✖)りま(🔓)す。その第一(yī )は態(🦆)度をつつし(🛑)んで粗(cū )暴怠慢(màn )にならないこと(🌂)、その第二は顔色を正し(🐭)くして信実の気持(👍)があふれること、(🥊)その(✨)第(dì )三(✌)は、(🐻)言葉(yè )を(🍡)叮重に(🍯)して(🔀)野(yě )卑不(🙆)合(hé(🦊) )理になら(🐳)ないこ(👧)と、(🔸)こ(🚲)れであ(💳)ります。祭典の(😹)お供(🥜)物台の並べ方などのこまかな技(🏏)術上(shàng )のこ(🐏)とは、(🚌)そ(🦃)れ(🏾)ぞれ係(😷)(xì(😑) )の役人が(⏳)おりますし(😁)、一(yī(🌝) )々お(⬅)気にか(👰)けられ(🐚)なくともよいこ(🛣)と(🚷)でございま(🦆)す。」(🔩)
民(mín )謡(🌩)に(📽)こういうのがある。
「学(xué )問(wèn )は追いかけ(❌)て(🐖)逃(🔐)(táo )が(🌵)す(🐃)まい(🏰)とするよ(🍯)うな気持でやっても(🔣)、(🐖)なお取りにが(🛄)すおそれが(🐄)あるものだ。」
「君(🚵)(jun1 )子(zǐ )が(🕉)行って(⏹)住(👆)めば、いつまでも野蠻(mán )なこともあるまい。」
二〇(二(èr )二五(🎫))
泰(🍴)(tài )伯第八
○ 子貢(🤰)は孔子が(🐛)卓越した徳と政治能(🕓)(néng )力とを持ちなが(🌪)ら、いつまで(🤷)も(♒)野(🏐)にあるの(🐰)を遺憾と(📒)して、かようなことをいい出したのであ(🌖)るが(📎)、子貢ら(💑)し(🦐)い才気の(👲)ほと(🚗)ばしつ(🔘)た表現(xiàn )である。それ(🚐)に(🥋)対する孔子(zǐ(🈴) )の答(dá )えも、じ(🚉)ようだんまじりに、ちやんとおさえる所はおさえている(🍝)のが面白(🧑)い。
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