雜(zá )木(🏋)林は(🚆)、誰かゞワザとにやつてゐるやう(🐿)なかん高い悲鳴をあげて、ゆれて(🏼)ゐた。それが終る(👀)と、その雪を(🍾)お伴に(😮)し(🎇)てゐる風が、(🏐)うなりをあげて(🙇)、平(píng )野(🤤)の中心の方へ、た(🌴)ゝ(🚥)きつけ(🚆)るや(💇)う(🌼)な勢ひで、(⬇)移(❌)つてゆくのが分(😳)つ(🎑)た。が、すぐそ(😶)の後(hòu )から、(🥈)もつと強いのが追ひか(🐍)け(⤵)て(🎽)きた。源吉の(💈)前(🔹)をゆく(🌀)馬(🔳)橇(qiā(🕊)o )の横で、吹雪が龍(🏙)(lóng )卷のやうに大(dà(🥔) )きな(🏖)物凄い渦(🧥)卷をつ(😴)くり、(🖖)それが(🚿)見てゐ(🤔)る(💿)うち(🌸)に、大理石のやうな圓(yuán )筒(👮)形のまゝ、別な(🈁)方(🧣)から(🐲)の(🍚)強(🏇)風と(📧)一緒になつて、馬橇を乘り越して行(💕)つた。と、その百姓が(👡)かぶつてゐたむしろが、いき(🍁)なり剥(🏛)ぎとられて、空(kō(🚪)ng )高(gāo )くに舞(wǔ(📡) )上つ(🤱)てし(🌉)まつ(⏭)た。風(🕠)(fēng )は自由(⭕)氣ま(🧤)ゝに(🌇)、そして益(yì )※(二(èr )の字(🍴)点、1-2-22)強くなつて行つた(🛵)。
丸山は(🕎)、穩かに、百姓はそんなこ(🗝)と(🏧)をするもん(⏫)で(🤨)な(🔊)い、地主は親で、俺達は子(🏺)供のや(🆘)う(😕)なものだ(🗝)、(🎽)何(👀)(hé )事(🌌)(shì )も(🥉)堪へしのんで働くこと(🕳)は(⏮)立(lì )派(🍟)(pài )な(♑)こ(🍶)とだ。歸つたら、皆んなにさう(🧦)云つた方(fāng )がいゝ、差(🛥)配さ(🕌)んには自(zì(🏄) )分から(🛁)よく頼んで置(🌪)(zhì )いてあ(😒)げる(😌)から、と云つ(🚥)た。
(🙈)どの百(bǎ(🔕)i )姓も、(💭)どの百(bǎi )姓も、入つてく(🦊)るときはメリケン粉の(🉑)中から出(🎠)て來た人のやうに身體中眞(🎁)白だ(✍)つた。そして(🧗)かじ(🎅)かんだ兩手(🍝)を(📛)口にあてゝ(🚧)ハア、ハアと息をかけ(🅱)た(🏰)。ひげも眉も、まつ毛さへも、一(😃)(yī )本々々白く凍りつい(📛)てバリ/\してゐ(🛏)た。外套(tào )のない百姓は(📸)、着(📊)物を絲で(🦒)刺した(👊)ドサを(🍣)頭から(🛃)かぶつてやつてきた。何(hé )十年(👹)(niá(🐔)n )か前(qián )に(🎺)、(🔸)兵隊に行(háng )つたとき着た(📕)、カキ色(🏀)のす(🌜)ゝけた(🐞)外套(tào )をきた(🦗)のや、(😏)ボロ(🍕)/(🏇)\(🐭)の二重(🎂)※(🐷)(「廴+囘」、第(🔡)4水準2-12-11)はしをきたの(👭)や、筒砲袖(xiù(⛸) )の外套をきたのや(⛪)、色々だつた。教室(🤞)に入ると、ストーヴがた(⬜)いてある(💺)ので、(💆)それでも(🏼)暖かかつた。眉(😿)やヒゲから、凍つ(🌞)たのが(⏬)とけて、水玉を(👽)作つて頬(😧)を(🈯)流れ落ちた。
「分つてるべよ、地主から畑ばとつ(🍯)かへす(🦒)の(🎍)さ!」――かう源吉が云つたの(🍖)は、理(🍮)窟でな(🤾)かつ(🐘)た。源(yuán )吉はさう背後で云は(🔖)せる父親(qīn )の氣(🔙)持(chí )も感じ(🐗)てゐたのだ! 源(yuán )吉(🛷)(jí )は歩きなが(🐲)ら、こんな事(shì(🦀) )が分らない、そして又そこ迄(📿)行か(🎶)う(😸)としない(🕌)百(bǎi )姓に(♏)、心(xī(📡)n )か(🦏)ら腹(fù )を立て、「勝手(💽)(shǒu )に(📊)しやがれ、俺ア俺アだ。」と(🏷)思(sī )つ(🌑)てゐた。
石(shí )山(🤓)は「齋藤案」(🎒)を持ち(🔏)出(🗑)して、それに對して論(lùn )議を(📨)進めることに(🗄)しようと計つた。
顏を見(jiàn )知(zhī(🤜) )つ(⛩)てゐた踏切番が、柄(🔙)に(😳)卷いた白(💌)旗(qí )をもつ(⛳)て、出(chū(♌) )てきた。
(🦄) 八(📷)(bā )
「大變(🎣)だ! (😨)巡査だ※(🎦)(感嘆符二つ、1-8-75)」
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