(🔹)互(hù )郷(⬇)ご(🍚)きょ(🔆)うという村の人たち(🐏)は、お話(🈷)(huà )にならないほど(🐠)風(🌍)俗が悪かっ(🛤)た(🧟)。ところがその(🧘)村の(🚏)一少(😪)年(📨)が先師に入門をお願い(🏞)して許されたので、門人たちは先(xiān )師(🔂)(shī )の真意を疑った(🉑)。すると、先師はいわ(🈺)れた。――(🧔)
「無知で我流の新説を立てる(🌰)者もあるらしいが(🤜)、(🍥)私は絶対(duì )にそんなこと(📁)は(👤)しない。私はな(😽)るべく多(duō )くの人(ré(🧗)n )の考(kǎ(🌧)o )えを(😟)聞(😎)いて取捨選択(🏏)(zé )し、なるべく多く実際(jì )を見てそれ(✌)を心にとめ(🛹)ておき、(📋)判断(👺)の材(🤡)料に(🏑)するようにつとめている。むろん、それではまだ真知(zhī )とはいえな(👬)いだろう。しかし、それが真(zhēn )知に(🚞)いたる途みちな(🔸)の(🆙)だ。」(🥞)
深渕ふ(🕶)かぶちにの(🌠)ぞむごと(🎖)、
三三(一(yī )八○)
二(📉)(èr )六(一七(qī(🎀) )三)
「詩に(📞)よっ(🅰)て情(🚭)意(yì(📤) )を刺戟(jǐ )し、礼によっ(♌)て行動(dòng )に基準を与(🕧)え、楽(lè )がく(🕎)によ(📒)って(📮)生(shēng )活を完(wán )成する。これが(🏣)修(🐘)徳の道程だ(🌴)。」
「後輩をばかに(🦓)して(🍄)はならな(🖍)い。彼等の(👊)将来がわれ(🙍)わ(🥕)れの現(🧕)在に及(jí )ば(🦕)ないと誰がいい(🔂)得(🏵)よう。だが、四(sì(🌛) )十(shí )歳にも(🦊)五十(shí )歳(suì )にもな(🚢)って注(zhù )目を(👀)ひくに足りない(♈)よう(⛏)では、お(🚩)そるる(🛡)に(🍧)足り(🌡)ない。」
先(xiā(👛)n )師はめったに利益(💝)の問(✒)題(❔)にはふれら(🐨)れなかった(💬)。たまたま(🚇)ふれられる(✡)と、必ず天命(mìng )とか仁とかいうことと結(😐)びつけ(🐈)て(🏥)話され(🈲)た。
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