オナニー アダルト10

A「どうだね、沼(👐)倉。一つ先生も(😑)仲間へ入れてくれないかね。お前たち(🔜)の市場(🙉)ではど(🤭)ん(🚩)な物を売っ(💤)て居(👣)るんだい。先生(🥥)もお札を(🐎)分け(🎓)て貰って(👢)一緒に遊(😠)ぼうじゃないか(🚮)」

A「でもほんとうに(🌰)お上手よ、見わ(🏵)た(🌖)したところ、(🆙)男で(🕳)一番巧いのは浜(😻)さん、女で(🛥)は綺羅子さ(🦋)ん…(🤭)……(💛)」

A「(🤩)馬鹿を云え(🤢)、己(😊)はじじ(🈲)いじゃないぞ、まだやっと三(🕤)十二(🕰)だぞ」

A「これじゃ(💓)あどうし(🥨)て(🗓)も豚小屋(😪)だぜ(〰)、み(📝)んなごちゃごちゃになっちまうぜ(🆔)」

A纔かに膝頭に(🚔)届いて居る(🥧)短いお納戸なんどの(🔱)裳裾もすその(🖼)下は(👘)、靴足(🐛)袋(😯)も纒(🦋)わぬ石膏(🌳)の(🏧)よう(♑)な素足に(🏘)肉色(🥛)の床靴スリッパを穿き、(😩)溢(🚹)れるようにこぼれ(🈲)かゝる黒髪を(🏝)両肩へすべらせ(♉)て、油絵の通(😟)りの腕環に(🌘)頸飾り(⛸)を着け、胸から(🛌)腰(😛)のまわり(🏒)へかけ(🏜)て(💮)肌を犇ひしと(🥚)緊めつけた衣の下にはし(🎬)な(🔒)やかな筋肉の微動するのが見えて居る(🏙)。

A何しろ三本木と云へば昔山陽の山紫(🐇)水明処があつた所で、当(🍌)時は殆ど京都の郊外に(⏮)近かつたので、(💋)下木(⛪)屋町(🕴)の私(🌺)の宿(😝)から(🌝)俥(🎲)で行くのに随分(🍹)乗り(🐵)で(🌞)があつたものだつた。幹彦君の(😀)ゐた座敷から(⭐)は、(📀)加茂川を隔てゝ東(🏀)山の三十六(📋)峰を窓外(❓)に眺(😾)めることが(🉑)出(🈵)来、(🤶)朝な／＼川原(🏐)に千鳥(🍘)の啼く声が聞けると云(💏)ふ場(㊙)所柄で、恐(🖐)らくあ(🎫)の(🏌)辺(📂)の都雅な情趣(🈴)は山陽の住んでゐた頃とさう違つてはゐ(🛺)なか(🦈)つ(🕵)たであ(💀)らう。だが幹彦(🐄)君も(〰)私(🔚)も飲みたい遊(🎢)びた(🐏)い盛りの時代で、そんな景色に感心して(♉)ゐる風流気(🗓)などは(🧡)持ち(🙇)合はせ(🤕)なか(📟)つた。東京にゐ(🎬)ても夕方(🈴)になると(🧔)そは(🎭)／＼して無上むし(⤴)ょうに茶屋酒が恋ひしくなると云ふ年頃の二人が、(🎚)パ(🌿)ンの会以来久し振(🍪)り(🐊)に旅先で(😪)落(🎞)ち合つた(👷)のだから溜(❤)らない。互に相棒が見付か(🌴)つたので、(🤣)「待つて(💅)ゐ(🏐)ました」とばかり早(🧀)速そ(🚳)の晩からつるんで出かけ(🏢)た。尤も幹彦君の方が一日の長がある訳で、此(💵)方(🥣)へ来て(🎮)から知り合(🤞)ひになつ(🏼)た三条萬屋の(💪)若(🎧)主(⚾)人の(🏔)金子さん(🎫)、(🕚)その他二(💗)三(🉑)の人々(➡)を案内役(💓)に誘ひ出(🚤)し(💰)て、最初に花見小(⤵)路の「菊水(🏺)」(🚷)へ行つて晩飯(👬)を(💥)食(🍪)つた。今(💼)では(🌔)あの菊水の近所に茶屋(😅)や置屋おきやが一杯に建て込んでしまつた(😪)けれども、当時は(➕)閑静な原(🎡)つぱのやうな所(🎸)にあの(🎧)鳥屋が一軒だけ、ぽつんと(🥜)建つて(🚸)ゐたやうに覚え(🅾)てゐる。聞(💓)く(📜)所に(🛹)依(🎨)ればもとあの(🔟)辺は建(🏦)仁寺の地内で(✝)あつたのを、祇園の女紅場にょこうばが寺か(😖)ら借りるか買ふかして(🚫)、(🕖)ぽつ／(🔙)＼(🌚)色里を彼処へ移すやうに(🦈)したので(🕡)、(😖)初めは(🌐)狐や(🥁)狸(🥗)などが出たもの(👺)だと云(📲)ふ。して見ればちやうどあの時分が(💿)花見小路の(🕋)開け(🥃)かけ(⭕)た時で(⚫)あつたか(🚭)も知れない。ま(➡)だ重なお茶屋は大概四条通りの北、新(🔍)橋方面に(🎤)あつて(⛏)、たゞ万(📉)亭が今と同じ所、花見(🔜)小路の曲り角にあつたの(🚛)を記(💣)憶するけれども、その外には女紅(🚥)場（即ち祇(🗯)園(🏔)演舞場、都踊りをやる所）があつたぐ(📎)ら(🚛)ゐで(👮)、(🈹)あの花見小路から今(⚾)の東山線(📆)の電車(🚿)の(📮)走(🚕)つて(🎁)ゐるあた(🏧)りは実に淋し(⏬)い(🚤)ものであつた。さ(🚚)う云へ(🤘)ば真葛ヶ原などゝ云ふものも残つ(🔪)てゐて、高台寺からあの電車通りへか(🌬)けて(🚯)ひろい野つ原(🎵)で(⛩)、と(🐿)ころ／″(🉐)＼(🔋)に大(🦆)木が繁つてゐて、(❓)その中(⛱)に一(🐆)軒風流(🗑)な構への小料理屋があつ(🔺)た。或る(🚽)時私(🏤)は(🦃)その料理(🗑)屋で幹彦君と(🤦)酒を飲んだら、お酌に出て来たそ(👘)の家の(📽)娘らしい女(🗝)が(🦆)非常なる(🔠)文(🏛)学少(🛄)女(💁)で、頭(😝)は島田に結つて(🥃)ゐ(📩)ながら突拍子も(👵)ない(🥫)尖端的なことを云ふの(🐝)で(📐)びつくりさせられたことがあ(🔒)つ(👗)た(🌓)が、その(🔔)料理(🏐)屋もどの辺(🗄)に(👜)あ(🥋)つた(🏓)のやらもう今日では見(⛺)当も(⛸)付かない。ま、そんなやうな訳(🧙)で(🚕)、鳥屋の菊水なども植ゑ込み(😚)の奥の池の汀に離れ座(🐁)敷が建つてゐたりして(🤒)、(🕜)ちよつと向島(🌌)の入金いり(🦌)きんのやう(👙)な(📝)感じだつ(🤭)た(📭)。「日記(🚢)」を見(🥄)ると、それから私たちは富永町の「長(🚢)谷仲(🌛)」と云(🎏)ふ家へ行(🌕)つたと(💜)あ(🔨)る。「やがて(🗝)金子さんが『長谷仲(🔗)』と記(🌹)した家の格(🏭)子(😐)を開けて、一同を中へ連れ込(🧜)んだ。細長い土間を一二間行くと、左手が上り框で(🤮)、『長町女(〽)腹(🏪)切』の舞台で見(👧)た(🐏)やうな、抽出しの付いた梯(👘)子段がある。天(😧)井(🥒)でも、柱で(🍴)も、板(🌥)の間でも(🗯)、悉く古びて(😼)黒光りに光つて居る。通さ(⛺)れたのは二階の(🆔)奥の、八畳か十畳程の座敷である(🕊)。先づ座布団と脇(🤶)息(⏺)きょう(💾)そくが出て、次(💸)に(🚗)燭台(🎋)が四つ(💃)運ば(🗓)れると、スイツ(➗)チを(🚬)拈(💅)つて電燈(🏠)を消して了(🍅)ふ(🏔)。寺の本堂の来迎柱(🍋)の前(📙)に控へたやう(🧖)で、(🐫)蝋燭のは(📔)た(🐈)めく儘に、(🏩)部屋(🛵)の四壁へ明暗(📀)定まりなき影が浮ぶ。何(🕤)となく西鶴の物語や近(🧙)松の(🧗)浄(💏)瑠(❌)璃(🦋)本の(🐍)男女(🍢)の魂(🏆)が綿々たる恨みを現代人に(🌳)囁くやうな、因襲的な哀愁が(🏿)じめ／＼と歓(🥠)楽の底を流れて(📠)来る。松本お(🎾)こう(🗑)と云ふ老妓(🍼)が、錆を含ん(🛷)だ皺嗄(🌅)れた喉で、京(🐾)の地謡を唄つて聞(💼)かせる。………厚化(🌊)粧(🏫)の両頬へ臙(🚑)脂べ(🏫)にを(🎛)染めて、(❤)こつ(🧒)てり(💉)と口紅をさした富千代と云(🏾)ふのが、都踊の帰(⌚)る(🍥)さに、(🌲)絵の中から抜け出したやうな顔(🤠)をし(🚘)て(🌏)開け(🍄)放した障子の板敷の闇へ梯子段(🖲)の下(🎡)から(🐄)音(❔)もなく現れる。………(⛵)いた／＼しい程に細く痩せて、すつきりとした撫(🗃)で肩の姿、梅(🐋)幸の舞台(🦌)顔に似て少し(🛃)小柄な艶麗の面ざ(🈵)し。何の表情もなくおつとりと済まして据わつ(💋)て(😽)居るだけで、座(🔹)敷(🕡)中が(👅)輝くばかり、まことに触らば(🛹)消えなんとする(🖖)風情である。富次(👹)と云ふ舞(🔙)子が(🐼)『屋島』を舞つた後で、此(🌏)の女が舞ひ(⏬)を見せる」と(📲)ある(🧢)が、(🛁)「(🏀)屋島(🥀)」の(🤕)後で(🌑)この女の舞つた(🌶)のが、「(❌)わし(⛺)が在(🏄)所は(🌜)京の(🕑)田舎の(🚰)片ほとり(😗)、八(🐙)瀬や(⛳)大原の………」と云ふあの唄であつた。今(🚂)でもお上りさ(🎃)ん(🚊)が京の(💡)舞を見たい(🗯)と云ふ(🃏)と、大概(🚶)これと「京の四季」(🧔)を(⛴)やる。しかし此の頃は島原(🛩)を除いては燭台を使ふやうな(🧚)こともだん(➡)／＼廃れて行く。三味線なども、特に(📞)注文(👝)しない限りはあの京(🙃)風のぼん／(💩)＼と云ふ鈍い音(🏆)のする地唄(🚮)の三味(🔃)線を持つて来るこ(🤾)とは殆どない。年々東(😽)京(🈵)風に(🐹)化して長唄(🥁)清(🕤)元等の江戸唄(⏬)が(✅)跋扈ばっこする(⛓)現代では、特(💂)別の温習会でゞ(🧀)も(🔂)なければ(🧢)、お座(🤦)敷であの(📣)長(⛴)い(🍍)地唄の「屋島(🦃)」(📿)を舞つて見せる(😍)やうなこともなくなつてしまつた。それにして(🦀)も(🏄)「(👑)京の舞(🥪)ひ(😑)は如何にも(🔧)大(😣)まかな、悠長なもので、技巧の小細(📬)工よりも、只管(📫)に余韻(💦)を貴ぶ風が(🌻)見え(🐪)る」と(😝)か、「黒地に金糸の刺繍を施した(🍤)総模様の着附け(🚝)へ(🔴)、(💥)蝋燭の(🚷)光の(🎤)尾(🌃)の(🤰)端が(📯)纔か(😬)にとゞき、長い裳裾の隙から白足袋が(😙)ちら／＼とこ(🎶)ぼれて、…(❓)……(🔼)さ(📀)ながら『左(🗽)小刀(🌈)の人形』が(🖖)動き出した(📨)やうに神韻漂渺とし(🦐)て、(🏕)荒れすさんだ(😊)遊子の心を(🤾)、甘い想像(🗾)の国に誘うて(🚀)行(🕷)く」とか書(🔥)いてゐるけ(🧒)れども、そ(📄)の時の私は事実そんなに感心し(👪)たかどうか(🔍)怪しいと思(🔮)ふ(🍕)。たゞ今日になつてみ(🏆)る(🔳)と、あ(🚢)の時分の陰気で(🤥)古風(😲)な祇園の情調がなつかし(👊)く思ひ出される(🎈)のであ(🤐)る。まこと(⤵)に「柳(🌦)暗花明」(🔒)と(✳)か「狭斜の巷」とか(🐹)云ふ言葉は(📨)、(🎺)あの頃の祇園や先斗町ぽん(🛢)とちょうの遊里の雰囲気に(🎇)そつくりあて(🐪)はまつてゐる(👩)のである。あの、鬢(🦂)のところに(🥂)特長の(⏱)あ(🦒)る京風(🦐)の髪の(🚺)結(🌆)ひ(🚠)方なども近(🎶)頃はめつたに見られなくなつ(📕)た(🦁)が、あの時分にはみなあ(😶)の髪(🐩)だつた。そして口紅もあの玉虫色に光る、光(🍑)線の(🐫)加(🌀)減では(🔌)青く真つ黒(📊)にさへ見える、東京で(🈚)云ふ「くれなゐの(🎐)紅」と云ふ奴(👷)だつた。私は(🕔)今にして思ふのであ(🏁)るが(🔬)、厚化粧をしてその唇を青貝色に光ら(🙏)してゐた(🐂)あの時分の(😼)京の女は(🅿)、(📔)何と冷めたく美しか(🧑)つたこと(🥢)であらうぞ。今日でもそ(👺)れら(🍋)の美女(🔛)の面ざし(🚲)は一(💉)種(🌧)幽(📛)鬼のやうな凄さと夢(🥈)の(👎)中の幻の(🐈)やう(📟)な仄かさを以て朦朧(🃏)と私(🍳)の眼前に浮かぶ。私は実際(㊙)には見た覚えがないが、昔のうら若い(🥃)女房(🤛)が鉄漿か(💱)ねを(👔)染めた口元(🔍)にあの玉虫色の紅をつけてゐたと(📿)したら、(🔙)その(😼)青(🖊)白(🎆)い、血の(🐏)気(📌)や赤味の微塵(🏥)もない顔(🛺)の妖なまめ(🅾)か(📲)しさ(🐂)は、どんな(🗂)であ(🔙)つたらうかと(🧕)思ふ。兎に角まだあの時分(🏋)までは、長い伝(🍗)統を(🚣)持(🥃)つ封建時代(🤚)の京女郎の美が、あの女(⌛)た(🌴)ちの表情の(🐁)な(🈸)い顔に霜のやうに(🦍)寒く白々と凝(🥫)結(😢)してゐた。蓋しあの時分の女(🚬)はさう(💧)云ふ俤おもかげを伝へてゐる最後のもの(👼)ではなかつ(⛄)たで(🙋)あ(🤥)らうか。