次郎は、(👶)い(🐭)きなりぴしりと胸に笞むちを(💇)あてられたような気がした。かれの眼には、大(🥠)河の、今(🕠)(jīn )朝(🖱)のしずまりきった静坐の姿(🏂)(zī )がひと(🗂)り(📁)でに浮うかんで来た。むろん、(🌲)先生に(📡)返す(🚍)言葉(🧀)は見つか(🕜)らなか(🎼)っ(🗳)た。先生は、(🅿)す(😣)ると、微笑(xiào )びしょう(🙇)しながら、
「お(🛀)それ入ります。では申しあげま(🌛)すが、(🗻)実は国(🥣)もとにおりました(🕝)ころ、い(🎨)つ(🈶)も師匠(jiàng )ししょうに、鐘を(🥍)つ(🐼)く(🏒)なら、鐘を仏と心得(🚮)て(💥)、それに(🔲)ふさ(🎬)わしい心(xīn )のつつしみを忘(😒)れ(📸)てはならぬ、と言い聞かされてお(⛴)りまし(💲)た(🐈)ので、今(🛠)朝(🐐)(cháo )もそれを思(💿)い出(chū )し(🌤)、(😀)ひと(😾)つきごとに、礼拝らいはいをしながらついたま(🐆)ででござい(🛤)ます。」
「つぎは(🙅)、そろそ(🐌)ろ県(xià(🌮)n )会(🔓)議(yì )員というところか(🎤)ね。」
そ(🐖)して、次(cì )郎(láng )のほう(🚺)をちょっとぬすむ(💪)ように見(jiàn )ながら、
コーン、コーン、――コーン、コー(🆖)ン。
それには、組織(🚽)(zhī )や、(😰)講義科(😛)目や、諸(zhū )行事(🆔)の時(shí )間割(gē )など、必(bì )要(yào )な諸計画が一通(👠)(tō(🍲)ng )りならべられて(🐠)いたが、そのどの(🕰)部(📳)(bù(🕑) )分を見(🌊)ても常識からとびは(🔻)なれ(🆑)たよう(🔘)なことは(🍒)一(🌳)(yī )つもなかっ(🚙)た。塾堂(tá(🐌)ng )と名のつ(🐙)くと(〽)ころでは、(🖌)そ(🚏)のころほとん(🐧)どつき(🥏)もの(⬆)のよう(😯)になって(🗣)いた「みそぎ」(🚪)とか、「(🚨)沈黙ちんもくの労(😐)働(dò(🖍)ng )」とか、およ(♊)そそういった(⛸)、い(🛰)わゆる「(🕓)鍛(🍎)練(🐀)たん(📰)れ(🙌)ん(🎐)」的(de )な行事が全(♈)(quán )く見当(dā(🕒)ng )たらない(🏏)のは、(🛥)むしろ(💟)みんなに(🛡)は、ふし(🍾)ぎに思(sī )われた(🏞)くら(🈷)いで(🃏)あった。五時半起床というのが、二月の武蔵(🐵)(zā(👊)ng )野むさしの(🆕)では、ちょっ(🙉)とつらそ(📵)うにも思えたが(🐭)、(✴)それも青年たちにとっては、決してお(😐)ど(📒)ろくほどのことではなか(🌋)った。むしろかれら(🏰)をおどろかしたのは(📎)、生活(🌪)にうるおい(🍵)を与あたえるよ(🙆)う(📍)な(🛰)行事(😧)が、(🚾)かなりの程度(🥉)(dù )に、織おりこ(🏰)まれて(🚕)いること(📪)であった。と(🖖)にかく、見る人(rén )が見(🈴)れ(💫)ば、日常生活(huó )を深め高める目的(de )で、すべて(🐇)が計(jì )画されて(📳)いるとい(🧝)う(🗺)ことが明(🌠)ら(🔏)かであった。
次(cì )郎は、いつにな(🐦)くつかれていたが、床とこ(🐠)につ(💣)いてからも、なかな(🤑)か寝(🕚)ね(💋)つか(♑)れな(🦋)かった(🌋)。
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