テストステロン オナニー7

A「さあ、どんな御様(👆)子か(🍽)、―――今(🤧)日は一(🍖)日(👲)じっと(💕)彼(🥢)処に這入はいっ(📺)ていらっしゃいますけ(🍘)れど、……(🧗)…」

A　私は建築のことにつ(🥍)いては全く門外漢であるが、西洋の寺院のゴシック建(🕦)築と云うものは屋根(🐪)が高く／＼尖って、そ(🐎)の先(🦄)が天(📪)に冲せ(🛐)んと(👗)しているところに(🥩)美観が(🕳)存するのだと(🔔)云(⏰)う。これに反して、(😆)われ／＼の国の伽(🥛)藍(😔)では建物の(📇)上にまず大きな甍(💂)を伏せ(🎄)て(🌘)、(🤓)そ(❎)の庇ひさ(🔌)し(🤛)が作り出す深い廣(🔧)い(🏒)蔭(🚰)の(🍂)中へ全体の構造を取り込んでしまう。寺院(⭕)のみならず(🎗)、宮殿でも、庶民の住宅でも、(🦎)外か(🌍)ら見て最も眼立(🧛)つものは、或る場合には(🔺)瓦葺(📃)き、或る場合には(🗂)茅葺きの大きな屋根(💕)と、そ(📯)の庇の下にたゞよう濃い(💉)闇で(🏸)ある。時とすると、(🎣)白昼といえども(😬)軒から(⏲)下には洞穴(🧗)の(🦌)よ(🦇)うな(😝)闇が(🤪)繞っていて(🌶)戸(🏳)口(🔜)も扉(🌍)も壁も柱も殆ど見えない(🍍)ことすらある。こ(🤼)れは知恩院や本願(💡)寺のような宏壮な建築でも、草深い田舎の百(🦔)姓家でも同様で(🎱)あって(🕙)、昔の(🏇)大(😸)概な建物が(🍯)軒から下(🐀)と軒から上の屋根の部分とを比べ(😼)る(⬅)と、少くと(👯)も(🥇)眼で(✍)見たところでは、屋根(😔)の方が重く(🍼)、堆く、面(🖕)積が大(🐡)きく感(📣)ぜられる(🤮)。左様にわれ／＼が住居を営(🌻)むには、何よ(📰)りも屋根と云う傘を拡げて(👲)大地に一廓の(🚶)日かげを(🌲)落し、その薄(🏐)暗い陰翳の中(👲)に家造(🐐)りをする。もちろん西洋の家屋に(🍁)も屋根が(😭)ない訳ではないが、それは(🔔)日(🌰)光を遮蔽するよ(👾)り(🐂)も(👽)雨(🎈)露を(🕖)し(💌)の(🕉)ぐための方が主であって、(❎)蔭はな(🏠)る(⛑)べく作(⛄)らないよう(🧜)にし(🌹)、少し(🌋)でも(🧟)多く内部(🎀)を明りに曝すようにしていることは、外(🔨)形を見ても頷かれる。日本の屋根(👘)を(🤓)傘とすれ(💃)ば、西洋(⬅)のそれは帽子でしかない。しかも(🐝)鳥打帽(🔯)子のように出(🦂)来るだけ鍔つばを(🤡)小さくし、日(🔕)光(📚)の直射を近々と軒端に(🍚)受ける。けだし日(🖊)本(😐)家(🈵)の屋根の庇(👴)が長いの(💰)は、気候風土や(⬅)、建築材料や、その(🐶)他いろ(🧟)／＼の関係があるのであろう。たと(🏖)えば煉瓦や(🧓)ガラスやセメントのようなものを使わないところから、横な(🕯)ぐりの風雨を(🚿)防(🥟)ぐために(🥖)は庇を深くする必要が(🚕)あったであろうし、日本人とて(🌝)暗(👕)い(🐳)部屋よりは明るい部屋を便利とし(🧤)たに違いないが、是非なくあゝな(🦂)ったのでもあろう。が、美と云う(🤡)もの(🏬)は(🛋)常に(👽)生活の(🤥)実(🏯)際から発(🔏)達す(📢)るも(🌭)ので、(🆙)暗い部屋に住む(🍈)ことを(👈)餘儀なくされたわれ／＼の先祖は、いつ(🍡)しか陰翳のうちに美を発見し(🥡)、やが(📼)ては美の(😤)目的(👁)に添うよう(🍊)に陰翳を(🍲)利用するに至っ(🛶)た。事実、日本座敷の(👽)美(🥇)は(🌞)全く陰翳(⛳)の濃淡(🍦)に依(💽)っ(🚲)て生(🔁)れてい(🈴)る(🗞)ので(🏣)、それ以外(📦)に(⛏)何も(🛤)ない。西洋人が日本座(❤)敷を見てその簡素(🧙)な(🥒)のに驚き(🐠)、たゞ灰(🕉)色の壁があるばかりで何の(🕶)装飾もないと(⏸)云う風に(㊙)感じ(🍭)るのは(🏵)、彼(🔑)等としてはいかさま(🔔)尤もであるけれども、それ(🎬)は陰翳の謎を(🥥)解しない(🛥)からであ(🦐)る(🧞)。われ／(🔐)＼(🐁)は、(🚍)それで(🥖)な(🎠)くても太(⛺)陽(📔)の光線の這入(🛳)り(🥍)にくい座(🔝)敷(🔘)の外側へ、土(🐖)庇を出したり縁側(🚺)を附け(🎰)たりして一層日(🎬)光(👴)を遠のけ(🆚)る(🔊)。そ(〽)して室内へは、庭からの反射が障(➿)子を(🅿)透してほの明る(🍥)く(📰)忍び込むよう(🤡)にす(🧦)る。われ／＼の座敷の美の要素は、この間接の(🥍)鈍い光線(💝)に(✳)外なら(🏣)な(㊗)い(🚏)。われ／(🌇)＼は、こ(👃)の力のない(🥗)、わびしい(🐹)、果敢はかない光線が、しんみ(🎑)り落ち(🕹)着い(👥)て座敷の壁(⬛)へ沁み込むように、わざ(😰)と調子の弱い色の砂壁を(😿)塗る(⭕)。土蔵とか、厨とか、廊(👒)下のようなと(⚪)こ(🔰)ろへ(🈷)塗るには(📥)照りを(🐋)つ(🐊)けるが、座敷の壁は殆ど砂壁で、め(🛏)っ(🏓)たに光ら(👡)せな(🚹)い。もし光ら(🙌)せたら(🕛)、その(🔞)乏しい光線(🤭)の(🥦)、柔かい弱い味が消(🐡)える。われ等は(📦)何処までも、見るからに(🐵)おぼつかなげな外光が、黄昏色の壁の面に(🌮)取り着いて辛くも餘命を保(🐾)ってい(🏒)る、あ(👃)の繊細な明るさを楽しむ。我等に取って(🧤)はこの壁の上の明るさ或はほのぐら(👥)さ(💠)が何物の装(😐)飾にも優るのであ(😻)り、しみ／″＼(♈)と(🖱)見飽きがし(❌)な(🍊)い(🚠)の(🚉)である。さればそ(🌆)れ(🔺)らの砂壁がその明るさを(😃)乱(⛩)さないようにとたゞ一と色の(🙍)無地に(👽)塗ってあ(🗯)るのも(🌝)当然であって、座敷(💼)毎に少しずつ(🔀)地色は違うけれ(🏵)ども、何(🌗)とその違(⏯)い(🔓)の微か(🏑)であることよ(📀)。それは色の(🌯)違(🏎)いと(🤑)云うよ(🌟)りもほん(🎑)の僅かな濃淡の差異、見る人の(📄)気(🏺)分の相違と云う程のものでしかない(🦃)。しかもそ(🚕)の(📸)壁の(🎯)色(💅)のほのか(🙅)な違(🖥)いに依(🌂)って、(🏜)また幾らかずつ各※(二(🤝)の字点、(🍶)1-2-22)の部屋(📏)の陰翳が(🎲)異(🌩)なっ(🆙)た色調を帯びるのである。尤も我等(👽)の(🚄)座(🙅)敷にも床の(🍷)間(🆔)と云うものがあ(💿)って、掛(🔧)け(🧒)軸を飾(♿)り花を活ける(⭕)が(🈁)、し(📒)か(🏦)しそ(🏢)れらの軸(👔)や花もそ(🕑)れ自体が装飾の役をしてい(👃)るよりも(🙉)、(➕)陰(🎩)翳に(🐫)深みを添(🗿)え(😍)る方が主になって(🦒)い(🐞)る。われらは一(🦃)つ(🙍)の軸(💌)を(🍰)掛けるに(🌽)も、そ(🤑)の(♊)軸物とその(💞)床の間の壁(🙅)との調和、(🗞)即ち(🌤)「床(💳)うつ(🤷)り」を(🤗)第(🦒)一に貴ぶ(💉)。わ(🤟)れらが掛(🚇)け軸の内容を成す書(🎬)や絵の巧拙と(🗡)同様の重(🦎)要さを※(「ころも(🦓)へん(🕑)＋表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐ(👹)に置くのも、実に(🐵)そのためであって、床うつりが(🚪)悪かったら(🚴)如何な(💰)る名書(🎎)画も掛け軸と(🥊)しての価値がなく(🏦)なる。それと反対(💤)に一つ(📇)の独立し(🤱)た作品とし(🏿)て(🥙)は大した傑作でもない(👋)よ(🚭)うな書画が、茶(⛪)の間の床(🌃)に掛け(👋)てみると、非常にその部屋との調(🌿)和がよく、軸(💈)も座敷(🐆)も俄(🐍)かに引(🍣)き立つ場(🤝)合がある。そしてそう云う書画、それ自身としては格(⛪)別(😈)の(✅)も(🌥)のでもない軸物の何処が(🌃)調和するのかと云えば(🔗)、それは常にその地紙(🚾)や、墨色や(🕖)、※(「(🔹)ころ(💠)もへん(🍫)＋表(⭕)」、第4水準2-88-25)具の(⬆)裂きれが持(🍅)っている古色(✡)にある(🌤)の(🛢)だ。その(🍷)古(📺)色が(🐿)その床の間や座敷の(🎓)暗さと(🤣)適(🚬)宜な釣(💴)り合いを保つ(🎹)のだ。われ／(🍘)＼はよく(💁)京都や奈良の名刹を訪ねて(🕗)、その(🍫)寺の宝(🔥)物と云われる軸物が、奥(🔂)深い(👃)大(🌠)書院の床の(🤓)間にかゝってい(👐)るのを見せら(🥒)れるが、そう云う床の間は大概昼も(🚇)薄暗(🕉)いの(🎢)で、図柄など(🍥)は(🥌)見分けられ(🚓)な(🍦)い(🏳)、た(🏯)ゞ案内人(🖱)の説明を(📆)聞きながら消えかゝった(🔲)墨色(🐖)のあとを(🍏)辿って多(🐤)分立派な(📼)絵なのであろうと想像するばかり(🍂)であるが、しかしそのぼ(💅)やけた古画と暗い床(🌵)の間との取り合(🥑)わせが如何にもし(🍇)っくり(🦑)していて、図(🌗)柄の(🕡)不鮮明などは聊かも(🚨)問題(🍎)でない(♟)ばかりか、却っ(🕤)て(🛹)このくら(✍)いな不(🏏)鮮明さがちょうど適(💖)して(🍜)いるようにさえ感じる。つまり(🌥)この場(🚷)合、そ(✳)の絵は覚束(⤵)な(🤭)い弱い光りを受け留めるための(🐗)一(🐓)つの奥床(⚫)し(🎼)い(🌪)「面」(🦃)に過ぎな(⛷)い(🛠)の(💼)であっ(💻)て(🚪)、(🛒)全く砂壁と同じ作用をしかして(😰)いないの(🎶)で(✡)ある。われら(🥦)が掛(🏹)け軸を(🏝)択ぶのに時代や(🙅)「さび」(🏫)を珍重す(🧟)る理由はここにあ(😾)るの(🍜)で、新画は水(🍈)墨(🏋)や淡(🧥)彩の(🏻)もので(💋)も、よほど注意し(🍪)ないと床の間の(👩)陰翳(🚂)を打ち壊す(👖)ので(✒)ある。

A私のようなぶき(🌆)ッちょな、ダンスな(🚚)ど(🍞)と云(🥫)う花やか(📓)な空気(🍑)に(🥅)は最も(📕)不(⛷)適当であるべき男が、(🚻)ナオミの為ためと(💶)は(🔙)云いながら(🕉)、どうしてその後飽きもしないで(🎩)、一と月も(🗺)二(Ⓜ)た月(👈)も稽古に(🚢)通う気になったか。―――(🏼)私は(👱)敢あえて(🔷)白状しますが、それ(👀)は確(🅿)かにシュレムスカヤ夫人と云う(🎴)ものがあっ(😑)たからです(🚡)。毎月(🎚)曜日と金曜日の午後(🍋)、夫人(💢)の胸に抱(😎)か(🌰)れて踊る(🦐)こと(🕚)。そ(🚬)の(🦁)ほんの一時(🌡)間が、いつの間にか(🕉)私の何よ(🐻)りの楽しみとなっていたのです。私は夫(😫)人(🤶)の前に(🤘)出ると、(🌹)全くナオミの存(🥓)在を忘れま(🦅)した。その一時間はた(🗒)とえ(🤟)ば(🙊)芳烈な酒(🍬)のように(📦)、私を酔わせずには置き(😁)ま(💲)せんでした。

A　助(🎠)監督のＳさ(🎵)ん(⚽)からも、この(🚊)ご(🦇)ろお噂(📙)うけた(🤕)まわって(🧣)居ります。男爵という(🔗)ニックネームなん(🕝)で(😷)すってね。おかしいわ。

Aと、(🛒)今(📗)度は平(⤴)田と云ふ男が云つ(🤸)た。平田はさう云つて、もう一人の中村と云(📅)ふ(🍾)男を顧(🐾)みて、「ねえ、(🕖)君」と(🏈)云つた(🛬)。

A「先(🤗)生(🥢)、花はおきらいですか。」