門(mén )人たちは、三(sān )度(⏯)(dù )顔を見合(hé )せ(🐯)た。し(👴)かし、彼(☕)等の視線(😃)(xiàn )は(🕝)、今(jīn )度は(🗳)す(🎼)ぐば(👊)らばらになって、めいめいに自分たちの足さきを見(💚)つめた(🐛)。孔(📜)子(🏗)は(🗾)つづ(👶)けた。
彼は、そ(🧝)う答えておいて、(💎)これまで門(mén )人(🍓)たち(👻)が孝(🔩)道に(🏢)ついて訊(xùn )ねた時の孔子の教えを、彼の記(jì )憶の(⤵)中か(✒)らさ(🕺)がし(😓)て見(🔃)た(🌄)。先ず思い出さ(⬆)れたのは、孟(🍊)懿子(🐡)の(🏃)息(📶)(xī(💦) )子の孟(🔵)武(wǔ )伯の(🍔)問に対する(👐)答えであった。
「それだけの腕(wàn )が(🈺)あり、し(🍇)かも懸命に努(nǔ )めていな(🐝)がら(🕢)、三度(🗾)(dù )び失(🌗)(shī )敗をく(⭐)りかえすか(👩)らには(🎯)、何か大きな(⛲)根(📿)本的の欠陥が、君の心の中(zhōng )に(🌶)ある(🍴)に相(🕛)違ない(🧝)。自分(fèn )で思い当ることは(🌕)ないのか。」
或ひと曰(😹)く、(📡)雍(yōng )ようや(🗡)仁に(🕢)して(🤠)佞ねいならずと(🔋)。子曰く、焉いず(🛩)くんぞ佞(nìng )を用いん。人(rén )に禦あたるに口給を以てし、しばしば(🚱)人(📼)に憎まる。其の仁な(🉑)るを知ら(🗜)ず、焉(yān )くんぞ佞(😰)を用(⛄)いん(🆕)。
「決し(👪)て(📅)お世辞は(🖇)申し(♎)ま(🚄)せん。」
「(Ⓜ)なに? 陽貨か(😥)らの贈物じゃと?」
「(🏔)あれなら、(📝)大(🦇)丈夫祭壇の犠牲(shēng )いけ(💋)にえに(💪)なりそうじ(📥)ゃ。」
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