樊遅は思(sī )わ(💫)ず御者(zhě )台からふりかえって、ちらり(🚷)と孔(kǒ(🎞)ng )子の顔(🕐)(yá )を見た。孔(🛬)子の顔(yá )には、別に(🚼)変った(⛹)ところは見(jiàn )られ(💷)なかったが(🎹)、そ(⏰)の声(🍢)には、ま(🐰)す(🧡)ます力(lì )がこ(🛃)もって来た(❔)。
「大丈夫だと思います。本物が(🖨)立派でさえあれば。」
「音楽(lè )の世界は一如(rú )の世(shì )界(👩)じゃ。そこ(👈)では(🥄)、いさ(🌛)さかの対立意(✏)識も許(xǔ )され(👘)ない。先ず一人々々の楽手(⤵)の心(❌)と(✳)手(shǒu )と楽器とが一如に(⏺)なり、楽手と楽手と(🧑)が一如になり、更に楽手(🍻)と(➰)聴衆(⏰)とが一如になっ(🎿)て、翕如(rú )きゅうじょとし(🎆)て(📚)一つの機(🛎)(jī )をねらう。こ(⭕)れが未(wèi )発(fā(🍷) )の音楽(🙄)(lè )じゃ。こ(💈)の翕如たる一如(rú )の世界(jiè )が、機到(dào )ってお(🙋)のず(🛡)から(😪)振動を始めると、純(🏄)如と(🚹)して濁(🤭)(zhuó )り(❇)のな(🐀)い(🐿)音(yīn )波が人(rén )々の耳朶(duǒ(🚅) )を打(🚁)つ(🆑)。その音はただ一つ(🙅)である。ただ一(yī )つ(❄)であ(🔗)るが、その中(🧞)に(🉑)は金音(🥘)もあり、石音もあり、(🕵)それらは厳に独(☕)自の音色を(🕰)保(🐱)(bǎ(👲)o )っ(🏙)て、決しておた(📕)が(🌦)い(📸)に殺(shā )し(👛)あ(🖲)うことがない。※(「激(👫)」(🎐)の「(♒)さんずい」に代(dài )えて「白(bái )」、第3水準1-88-68)如きょ(🥏)うじ(📜)ょとして独(📺)自を守りつつ、(🍄)しかも(🦒)ただ一つの流(✅)れ(🎠)に合するのじゃ。こう(💄)して、時間の経過(guò )につれて(🖖)、高(🔹)低、(🚽)強弱、緩急(🕊)、さまざまの変化を見せるのである(😫)が、(😗)その(🧗)間、厘毫(háo )りんごうの隙(xì )もな(🔋)く、繹(🏗)如(🔭)えきじょと(💶)して(📆)続(xù )いて(🛠)行く。そこに時間的な一如(rú )の世(shì )界(jiè )があ(🖌)り(🍄)、(🐵)永(🈁)遠と一(yī )瞬との(🎺)一致(👃)(zhì(⌚) )が見(🧙)出(chū )され(🏜)る。まことの音楽とい(🚴)うものは、こうした(📅)ものじゃ。聴くとか聴かせるとか(🌦)の世界ではな(🚊)い(🤕)。まして(♊)、自分の腕(wàn )と他(tā )人の腕を比べたり、音楽のわかる者とわか(👍)らぬ者とを(📚)差別したりす(🚄)るような世(shì )界(📈)とは、似(♍)ても似(📽)つ(🚜)かぬ(😧)世界なの(🤠)じゃ。」(🚿)
9(➰) 子貢(📽)(gò(📠)ng )問(🔈)う。師(shī )と(😓)商(⤵)とは孰(✴)れか賢((💠)まさ)(🦑)れる(🆚)と。子曰く(🆙)、師や(🌗)過ぎたり、(🐁)商や及(🎶)ばずと。曰(⛸)(yuē )く、(🔍)然ら(🔺)ば則(zé(🛄) )ち(😍)師愈(まさ(🕊))れるかと(🚄)。子曰く、過ぎ(💆)たるは猶(yóu )お(⛵)及ば(🥂)ざ(🈯)るが(🥌)ごと(🌯)し(🥙)と。((🍜)先進篇)
「御教(jiāo )訓は、身にしみてこたえ(🤗)ました。ありがとう存じます(📥)。これから(🆔)は、技術(shù(🕉) )を磨(🚂)(mó )くと共に、心(🔚)を治める(🕑)こ(🎾)と(🎡)に、一層精進いたす決心でございま(🔞)す。」(🐬)
だ(🐺)が、やはり(🚄)わ(🏑)からなか(🛑)った(🏃)。で、彼は、孝に関する(🥕)、あり(🌀)とあら(♋)ゆる(⬛)孔子の教えを、(🛬)一とお(🙄)り胸(💜)の(🕯)中でく(🔦)りかえして見た。
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