三 土と水
同じ家に(📯)生(shē(⬆)ng )まれ(♎)た兄弟(🙍)の(🍅)人たちがそろいもそろって(🤓)学問の道に(🐃)達したということ(🏷)も、実に(😨)ゆか(🤴)し(🌎)い話では(🐔)ありませんか。
吉(jí )村(📩)のおじさ(⚾)ん(🚜)は交際(😋)の広(guǎng )い人(rén )でしたから(🍦)、いろ(📖)いろな客がお(🧐)じさんの(⛲)家へ(🔉)た(🏉)ずね(👂)てきましたが、その中でも(⬜)玄関(wān )からはいって(🌄)くる(⛵)人と、(🤫)勝手口(💤)からはいってくる人とありました。勝(⬅)(shèng )手口(🧦)からたず(✔)ねて(🙄)くるのは、お(🐌)もに内わの人か、前だれがけに角帯(🏪)をしめた日本橋大伝馬(mǎ )町おおでんまちょうへんの(😘)大店(👍)(diàn )おおだなの若者か、芝(🧓)(zhī(🕐) )居の替り目(mù )ご(🎳)とに新番付を(🚹)配りに来(lá(🏯)i )る芝居(jū )茶(🔷)屋の若い衆か、近くの河(hé )岸かしに住む町家(jiā )の(💓)お(🕥)か(🔵)みさ(👺)ん(⚽)や娘などの人(💀)たちでした。
そんなことも言い出(chū(😨) )すよ(🌿)うな人で(💇)した(💿)。
そ(🎌)の時、老人は名刺が(🥜)わりにと言(🏳)(yán )って、自(✈)分で(📡)打った小刀こがたなを持っ(♉)てきて(💔)く(😰)れま(🤘)し(🐗)た(😃)が、そんな(🛷)小刀一本にも小さなことをおろそかにし(🚶)ない老人の(🚮)気象があらわれてい(🌼)ました。
ここ(🏀)に一(yī(📓) )人、耳のい(😭)い(♉)人がありました。
「チリンチリン、チ(🗝)リンチリ(🍼)ン。」
さて、高瀬の(💔)兄(xiōng )の代(🎼)になってみますと(🥪)、この人は若い時か(⛴)ら早(zǎo )く(🔧)名古屋に(🏂)出(chū(🌥) )て、新し(👇)い教育を受けたくらいです(😌)から(⏯)、(👋)漢方で(📞)造っ(🏪)た先祖伝来の薬(yào )な(🥏)どを守(🍥)っている時世で(🔒)はないと考え、家も(✡)飛(fēi )び出してし(〰)ま(🐳)って、(📅)東(🦏)京に出て(🌧)い(😊)ろ(🏘)いろやってみたとい(🌕)うこと(♿)でし(🍈)た。どうで(🍻)し(👬)ょう、この兄のいろいろ(📔)な試みよりも、先(🌎)祖(🤲)ののこした仕事のほうが根深かったの(🥥)です。古い薬はいつまでも、(📽)売れて、子(zǐ )孫のものがよくやって行かれるばかりでなく、(🔬)薬方くすりかたの番(fā(⏩)n )頭さん(💱)や大ぜ(⛽)いの小(xiǎo )僧(sēng )さ(🎦)ん(🆚)たち(🌴)までりっぱに(🍶)養え(📮)るのです。高瀬(lài )の兄(xiō(🍅)ng )はいろ(🐫)いろ(🚞)やってみた末(mò )、もう一度(👶)住(🍀)み慣れた屋(wū )根(gēn )の下(🤤)に(🍂)帰って(🏑)きて、(⚽)黒光りの(🈹)する(👙)ほど(👯)時(shí(💨) )代の(☕)ついた大黒柱のわ(🧜)きにすわってみ(👵)て、先(😒)祖(🍍)(zǔ )のおそるべきことを知った(😀)そうです(⏪)。なんと、くりめしの(♎)好(🥕)きな(🎅)橘翁さまはその画(📳)像(🏦)の中に(👈)残って、子(🙏)孫の末を見(jià(🈳)n )守(shǒu )っ(📿)ていてくださるこ(🛢)とでしょう(🗒)。
高い峠に(🐴)か(♈)か(🥘)るまで、わたしは(✝)何(🚌)(hé )ほど(👢)の(🙉)道を歩(bù )いたと(🚋)も、今(⛎)ははっき(🕤)り覚(🥗)えてい(🔝)ません。その(😐)くせ、途中(🈳)で自(zì )分の目に映っ(🧐)たも(🧦)のや(🤰)、道を聞き聞(🏄)(wén )き(🔵)歩い(😗)て行(🥏)ったそのこころ(👞)もちなぞを、あとさきのつながりもなく、今だに覚え(🎏)てい(🎍)ることもあります。中には、きのうのこ(🌖)と(😩)のよ(🎆)うに、実にあ(🐚)ざや(🍨)か(😢)に(💏)目(🎃)(mù )に浮(😮)かんで(🍰)くるものも(🦀)あ(🕚)ります。
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