「あれ(♊)もいい人物じゃ。大(dà )まかなところ(🗿)があってね。」
「(🥎)考(kǎo )えては(❤)見た(💺)のか。」
「さあ(🍟)、わしに(🍚)はそうは信じられない。」
孔(🔢)子(📻)は、(🛐)一(🏈)(yī )ころ(🐕)定(dìng )公(gōng )の信(⏪)任をうけ(🐣)て、中(zhōng )都(✳)の(📍)宰となり、司(🧣)(sī )空となり、(📄)つ(👉)いに(🥫)大司冦(kòu )とな(⛓)って(😲)、宰相の職務(⛱)をも摂行するようになったが(🎍)、こ(💷)の間、彼はた(🕞)えず三桓(huá(🐨)n )の労力を殺ぐこ(🤶)とに努めた(🗂)。そして、どうな(😮)り、叔しゅく(⏮)・孟も(🐧)うの二氏を閉息せしめること(🚽)に(💜)成功し(👂)た(👞)が、(💍)おし(👖)ま(💕)いに、季(jì )氏を押さえる段になって、計(jì )画(huà )が水泡に帰(guī(🍢) )し、一(yī )方、定(dì(😺)ng )公(🚦)は斉の国(👿)の誘(yòu )惑(🚔)に乗(📄)って、季(🕡)氏と(💙)ともに美(mě(😧)i )女(🐉)にたわむ(🏐)れ(🕝)、宴(yàn )楽に(🚔)ふけ(🎰)り、いつとは(💴)なしに彼(🤷)を(🖥)疎(🥜)んずるように(📴)な(🐀)った(🐱)ので、彼(🍝)(bǐ )も、ついに望みを(🥢)魯(🥠)の政治に絶(👧)ち(🌳)、職をしりぞいて漂(⛏)浪(làng )の(🍞)旅に(🤪)出(chū )ることになったのであ(🌗)る(🛢)。
6 子、(🤓)四を(✨)絶つ。意な(😝)く(🔜)、必なく、固(gù(🏹) )なく、我な(🍝)し(子(🏍)罕(hǎn )篇)
だが、やはりわ(🚀)か(🐁)ら(🏒)なかった(🚾)。で(🌸)、彼(bǐ )は、孝に(🏂)関する、ありとあらゆる(🎦)孔子(➰)の教(🔴)えを、一とおり胸(🥥)の(🌚)中でく(👸)り(🎵)か(🏜)えし(💚)て見た。
「もしそ(💊)うだとすれば、それが君の(🌱)邪心(🐤)とい(㊗)う(😸)もの(📹)じゃ。君の心の(👝)中(🤨)で(🥒)は、この孔丘(⬆)(qiū )とい(🍁)う人(rén )間が(🎰)、いつも対立(lì(📹) )的な(🔖)ものになって(💒)いる。君(jun1 )は、はっき(🐃)り(🕋)意識して(📼)いな(🗿)いかも知(❣)れ(🕳)ないが、君(📃)の奏楽にとって、わしの(🔵)存在は一つの大き(⛩)な障(zhàng )碍な(🚏)のじ(🎥)ゃ。君(🦇)の(🥔)心(👕)は(🚑)そのため(🌦)に分(fèn )裂する。従(😧)って、君は完(🏮)(wán )全に君の(🚤)音楽(lè(🚩) )に浸(🚋)り(🕰)きることが出来な(🎎)い(💇)。そこに君の失敗の原因がある。そうは思わ(💘)な(🔨)いかの?」(🐊)
その(🚅)場はそれで済(🍑)んだ。しかし仲弓に(📐)対する蔭口はやはり絶えなかった。い(🥄)うことがなく(⬛)なると、結局(jú(😽) )彼(bǐ )の身分がどうの(🛩)、父の素行が(🏖)ど(🦔)うの(🚰)と(💑)いう(🚩)話にな(🥒)って行った。むろん、そんな話は、今(📱)に始まったことで(⛳)はなかった。実をいう(👪)と、孔子が仲弓を特に称揚し(💉)出(chū )したの(💦)も、そ(📁)の人物が実(shí )際優れていたからではあったが、何とかして(🆎)門人たちに彼の真価(sì )を知ら(🌩)せ、彼(bǐ )の身分(fèn )や父に(😫)関(🤴)する噂(👔)(zǔ(😫)n )を話(huà(🍣) )題に(🔯)させないように(🕚)したいためであっ(🌷)た(🐐)。ところ(📴)が、結(⬛)果はかえって反対の方に向いて行った。孔子(🎚)(zǐ )が彼を(🌊)讃(🙂)め(📃)れ(🛶)ば(👰)讃め(😽)るほど、彼(bǐ )の(🚆)身(shē(📸)n )分の賎(jiàn )しい(🔭)ことや、彼の父(🤗)の(🍆)悪行が門人たちの蔭口の種になるの(🉐)だ(⬅)っ(📑)た(🚬)。
「それ(🏇)にしましても……」
「あれもいい人物じゃ。大まかなところがあっ(🎢)てね。」(🚺)
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