「孔先(📿)生(shēng )はすばらしい先(🧞)生だ(👛)。博(bó )学(xué )で何(hé )ご(💐)とにも通じてお出(chū(🖼) )でなので、こ(🐀)れという特(tè )長(🚫)が目立たず、そのため(💍)に、却(què )って有名に(🤥)おなりになること(📇)がない。」
「私(sī )の足を出して見るがいい。私(sī(💋) )の手を出して(👯)見るがいい。詩経に、(🐞)
かように(🤣)解することによつて、(📼)本章の(🚩)前段(🤕)と後段との関(🐚)係(xì )が、は(🌞)じ(🚯)めて明(míng )瞭になるであろう。これ(🏪)は、(📚)私一(🎈)(yī )個(✊)の見解(jiě )であ(🈸)る(🈳)が、決して無(⛽)(wú )謀(🚬)(móu )な言ではないと思(🕒)う(🚫)。聖人・君(✌)子(🚀)・善人(rén )の三語を、単(dān )なる人物(🎮)(wù )の段階と見(jiàn )た(😮)だけで(💪)は、本(🍾)章(zhāng )の(🗻)意味が(🙋)的確に(📉)捉えられな(📒)い(😫)だ(💱)けで(😭)な(⌛)く、論語全体の意味(wèi )があいま(🏥)いになる(🤺)のでは(🍱)あ(🤡)るま(🛹)いか。
先(xiān )師は(🥡)釣りは(🤫)され(🚘)たが、(🐗)綱はえなわはつかわれ(🎳)なかった。また(❎)矢ぐるみ(💴)で鳥をと(💉)られ(🏣)るこ(⏹)とはあったが、ねぐらの鳥を射たれ(🚷)るこ(🎖)と(🦓)はなかった。
「先生は、自(🛏)分(fè(🔟)n )は世に(💅)用い(🚒)ら(🍓)れなかったために、諸芸に習熟(🙎)し(🏏)た、といわれた(👭)こと(🤲)が(⛳)あ(🏂)る。」
ここ(😿)ろま(🏺)どわず、
六(一九〇)
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