この房(🔬)州行き(💄)には(👧)、わ(⛸)たしも誕生(shēng )寺(🚭)(sì )を見るだけにまんぞくしま(🌌)した。日蓮(lián )にちれんが青年時(🕷)代を(🚩)送った(🔲)という清澄(chéng )山(shān )き(🎀)よすみやまま(✡)では行き(🏧)ま(👫)せんでし(🎰)た。
木(mù )曾福(fú )島きそふくしま(💮)は馬市うまいちの(🏝)立(👜)つ(😸)町としても昔から知られています。その(✏)馬市(shì )のこと(🚤)を木曾地方のものは(🤛)「お(🚕)毛(🍎)附け(🖱)づけ」(♌)とも(⛳)言います。木(mù )曾(céng )は馬の産地(⛽)で、馬を飼わない百姓(😢)は(🍟)な(🗼)か(🎲)った(📍)くら(😊)いですから、福(fú(♉) )島(dǎ(📇)o )に市い(🏏)ちの立った(🏥)時(🥝)(shí )は近在(zài )の(🛺)ものが(🔪)木曾駒(🤣)きそごまを持ち寄(🤨)(jì(🚭) )ります。そ(🐾)れを買い(😪)に諸国から博(👉)(bó )労ばくろ(🌕)うが入りこんでき(🏮)ます。町(dī(🛷)ng )もにぎわいの時です。
「行徳ぎょう(🛒)とく」
も(🏼)とよ(🔆)り、(🚥)木曾山(🙆)(shān )の熊く(🍍)まの胆いに目をつけ(🧛)て、それを土(tǔ )台に製薬(🥉)の業を(🈷)思い立ったのは、橘翁(wēng )さ(🤘)ま(📃)あっ(🏊)ての(🔸)こ(🤥)とです。しか(🦕)し、姉の家の薬(😿)をこれま(🐊)でにひ(⏪)ろめ、先(🐆)祖伝(yún )来の(🥚)しごとを築き(📑)上(🐙)げたのは、何代(🏉)(dài )もかかっ(🔕)た行商の力(lì )によること(📋)が多い(🎯)のです(♊)。
わたし(💟)は姉の家の入口ばかり皆(jiē )さ(😛)んにお話しして(🐥)、(😀)まだ(🎩)奥のほうをお目にか(🍩)けなかっ(🌜)た。この高瀬(💍)の(🕦)家では、先祖の中に橘(🏣)翁(wēng )きつお(⬇)うさまと(🛃)いう人(🏣)が(👖)ありまして、毎年(🍻)の忌(🚴)日にはかならずそ(🈂)の人(ré(🍗)n )の(🥄)画(huà )像の(⛅)掛物(🔹)(wù )を取(📀)り出し、それを奥の床(chuáng )の間の壁に掛け、その人の好(🐑)物で(💳)あ(🔋)った(🚮)というくりめしを供えるとか。この橘(jú )翁さまが高(😍)瀬の家(jiā )に(🔃)伝(yún )わっ(🚙)た(🍨)薬を造りは(🎶)じ(⛎)めた人(ré(❎)n )です。
そんなら(🛩)、自(zì(🐱) )分の(🥁)見てきた地(dì )方のことを一つ聞(👨)い(👔)て(🛬)もらおうと、川上(⬛)(shàng )へ(🚹)行ってきた(🚬)かわずが言(yán )い(🌃)出しました。信濃しなの(🤟)の一部(🎶)だけ見て、これが(🏼)山国(🐐)(guó )全体の姿(zī )だ(🍭)と(👙)思(📎)われ(🔇)てもこまる。それには(🥖)、どう(🌄)して(🚊)も千(qiān )曲川の上流について、南佐久(jiǔ )みな(👬)みさくの地方へは(🌶)い(😿)ってみないと(👽)わか(⚪)らないと(🚧)いうのが、(😓)このかわずでした(👙)。
小諸こもろの竹の子は、鴇窪ときくぼ(🐮)とい(🤐)う近在きんざい(🗓)のほうからくるわらびを(✍)見て(🧣)笑(⛎)いだし(🕟)ま(🕓)した。小(🈳)(xiǎ(🕎)o )諸(🔤)に(⚽)はこ(💮)んも(🐲)りとした竹の林と言(yán )えるほどのものはほとんど見(💣)(jià(🌋)n )当(🛒)たりません(🎿)。真(🔘)(zhēn )竹まだ(🥛)け、孟(mèng )宗もうそうの類(🛠)は、(🐈)この地方には十分に成(🛥)長(🧡)しま(🎣)せん。でも、細い竹のやぶがあ(🥞)りまして、春先には(🕛)そ(🌥)こ(😂)から細い竹の子が頭を持ち上げ(📸)ます。
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