さけが言(yá(📜)n )うには、たいさん、わたしはこれで旅(🔆)なれていま(👐)す。これからわたし(⬆)は北(běi )へ伸のして、大海(hǎ(🍘)i )を(🎍)味(wè(🚎)i )わ(🚍)ってきますよ。このとおりわた(🏾)しは元(🔎)(yuá(🌨)n )気です(🐘)が、まだこん(🔯)な(📘)油の乗りか(👪)たではまん(💸)ぞくし(💓)ません。わた(🥖)しは行(háng )って、も(😛)っと(📝)からだを鍛えてきましょう。年の暮れまでには帰っ(🤒)て来(🚀)(lái )るつ(🐘)もりです(👢)が、来年はどんないいお正(🗄)月が来(🙅)るか。お(📒)そらく(🌺)みんな春待つ(🍒)思い(😿)で(🐥)、かち(🥞)ぐり、ごまめ(🤪)、こ(🐬)んぶ(🌲)なぞを用(🛷)意し、(🙌)い(🥟)ろいろと年越しのした(🍴)くをして、わたしの帰りを待っていてく(🤭)れるでし(🅿)ょう。わたしがいなければ(📃)、仙台の人は年(nián )を取れ(🚔)ませんからね。
富(😁)津ふっつ(🎓)に(⌛)滞(zhì )在してい(🦗)る知り人の安否(fǒu )を尋(👚)ねた(➰)あ(🚳)と、その漁(🈲)村(🌱)から歩いて(🎲)行けば房(fáng )州(🍻)ぼうしゅうのほうへ出(💉)(chū )られる道のあることを(💕)知りました。鹿(lù )野(yě )山かのうざんと(🌘)い(🔹)う山(shān )一つ(🐟)越(yuè(👟) )せ(🙊)ば、日蓮(lián )にち(👇)れんの誕生(shēng )寺たん(🏐)じょうじ(🍮)で知(🥞)ら(👩)れた小(🍴)湊こみなとへ出られ(🍓)る(🤬)ことをも(🚗)知りまし(🛥)た(🌁)。かねて(🍿)わたし(📐)は日(rì )蓮(lián )の『高祖(🙏)(zǔ )遺文(🔎)録こうそいぶんろ(🏫)く(🐸)』(💱)という本(🤺)を読みま(🚽)し(👊)て、あ(🐬)の鎌倉かま(💢)くら時代(dà(🌞)i )に(🐋)名高(gāo )い坊さん(🚔)の生(shēng )ま(🕜)れた地方を(🔶)見(❌)(jiàn )た(📋)いと思(🌃)ってい(🙃)たのです。それ(🦗)に(🕴)あの書(🙁)物をわたしが手に入(rù )れ(🎪)た(📺)のは普通(tōng )の本屋でもなく(🐗)て、東京(jī(😽)ng )日(rì )本橋人(💞)形町の袋物屋でした。藤掛ふじか(💋)けなにがしとい(🐜)う日蓮宗にちれ(🛌)んし(😱)ゅうの信者(🌲)で(🥧)、頭のはげた隠(👥)居さんが(🤪)一(🕌)そろい九冊ばかりの、あい色(🤔)の表紙のつ(🚋)い(♏)た、こ(🚊)こ(🤟)ろも(🍰)ち小形の和(🍨)本を奥の戸(hù(💚) )だなからさがしだ(⏱)してきて(🚳)、それ(🔖)をわたしに売(mài )ってくれ(🌐)ま(😢)した。そんな思(😡)い(🏷)出(⤵)ま(🦕)でが手(🙌)(shǒu )伝(yú(💻)n )って、わたしの足を小(😑)湊(⚾)(cò(🛰)u )のほうに(😊)向(⤴)けさせたのです。山越しはかなり寒い時(🥐)だとも(🐪)聞(wén )きまし(🤢)て、白い毛布(🐮)にくるまりそれにき(🥑)ゃは(✍)ん、わらじばきと(🐰)い(🤩)うおもしろ(㊗)いなりで出かけ(📖)まし(🏞)た。
涼しそうなも(😝)の、方壺山(💲)(shān )人ほうこさんじんのはすの葉のか(📘)さ。
(📴)あのシナの(🕙)ほうで(🍸)清仏し(🛺)ん(🈂)ふ(🚋)つ戦争があった後(⏺)、フランス兵の用(🐣)いた軍馬は日(rì )本陸(lù )軍(🛢)省(shěng )に買い取られて、(💢)海を(🌲)越(😙)し(🎐)て渡(dù )って(🈸)来たとのこ(🔮)と。その(😥)中の十三(sān )頭(tóu )が種(zhǒng )馬として(👴)信州へ(🌈)移(yí )された(🥣)のです。気(🏛)象(📣)のい(💻)さましい「ア(🌛)ルゼリー」種(zhǒng )の馬(mǎ )が南佐久(🕕)の奥(ào )へ(🎄)はい(🧦)ったのは、そ(✍)の時のことで。今日ひと口に雑種(🃏)ととなえているのは、そ(🎳)の「ア(🤬)ル(🔓)ゼリー」種をさした(⏱)ものと聞(💣)きま(🍰)す。その後、米(mǐ )国産の「浅(❓)間号(🚚)」とい(💹)う名(⤵)高(gāo )い種馬(mǎ(🏁) )もは(🥐)いりこ(📪)んだそう(⭐)です。そ(🎧)れ(🦗)から次第(👋)に馬の(🙀)改良ということが始(shǐ )まる、(➗)馬市うまいちは一年増しに盛(🥃)ん(🚼)になる、そのうわさ(📞)がな(🕢)にが(🎽)しの宮(🕌)殿下のお耳にま(🐹)でとど(💍)くようになったとか。殿(😡)下は当(🧙)(dāng )時陸軍騎兵づき大佐(🦅)で(🍧)、かくれもない馬(🌦)好きでいら(🌌)せられるのですから、御(🚺)寵愛ごちょ(🥨)うあい(♐)の「ファラリース」というアラビ(💢)ヤ産を種馬(mǎ )として南佐久(🦉)へお(😤)貸し(🌒)付(🗳)けになりますと、人気(💤)が立った(🎾)の立(🛏)たない(⤴)のじゃあり(🌝)ま(🌓)せん。「ファラリース(🚺)」(📜)の血を分け(🤟)た馬が三十四頭(🅱)という呼び声になりまし(🕍)た。殿下(💙)は(🧛)お喜び(💚)のあ(💿)まり、(🦕)あ(🧐)る年の秋、野辺山のべや(🏭)ま(🏋)が原はら(🤤)へと仰せいだされたという(🦂)話が(🏠)残っています(📅)。その時は四千(qiān )人あまりの男や女があの牧場(chǎng )に集(😏)まっ(🗾)たと聞(🕝)きま(⌚)す。馬も三百頭ではきか(🍶)な(🉑)かったそうです。海の口村はじま(⚫)って以(😘)来のにぎわいであったとのこと。
四(🌻) 馬(mǎ )市の(➿)立つ町(dī(🎇)ng )
(⛱)夏(🛹)のさか(🛢)りのことで(🕟)、白(🗺)(bái )い着(zhe )物に白いうしろはち(☕)巻(📼)き(👉)、檜木(🎇)笠ひのきがさ(🔩)を肩に(🔩)かけ、登山(shān )の(🏋)つえ(🦂)を(⬇)ついた御(🍙)岳(yuè )参りの(👯)人た(🌍)ちが、腰(yāo )の鈴(🎻)を振(📗)(zhèn )り鳴(㊗)ら(🌖)し(🌑)ながら、(🔯)威(👽)(wēi )勢よく町へくりこ(🥇)ん(🕖)でくるところでした。
わた(👏)しは姉(🤒)(zǐ(🚧) )の(⚓)家の入(rù )口(🚏)ばかり皆さ(🐯)んに(👿)お話(🥏)しして、(💮)まだ奥(🌕)のほ(🦍)うをお目にかけなかった。この高瀬(🅾)の家(jiā )で(🕵)は、(🐜)先祖(zǔ(🐢) )の中に橘翁きつおうさまという人(❗)があ(🏷)りまして、毎(🐟)年の忌日(rì )にはかなら(📖)ず(👾)その人(🌀)の(🧚)画像の掛(🕦)物を取(💆)り出し、それ(🍆)を(🔆)奥の床の(🦈)間(jiān )の(⛵)壁に(🤮)掛け、(🍾)その人の好(🏟)物(🐌)であったというく(🕔)りめしを(🧗)供(🗾)えるとか。この橘(jú )翁(wēng )さまが高(gāo )瀬の家に伝わ(📷)っ(🤬)た薬を(👐)造りはじめた人です。
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