日本《女性 クリ オナニー》2行目ライン
女性 クリ オナニーあらすじ
「分つてるべ(🎆)よ、地主から(🥐)畑ば(😨)とつ(💜)かへ(📁)すのさ！」――かう源(🏦)吉が云つたのは、理窟(🔁)でな(🧙)かつた。源吉はさう背後(hòu )で云はせ(🌆)る(🐠)父親の氣(🎻)持も感じてゐたのだ！ (🐉)源吉(🍖)は歩きながら、(🏥)こんな事が分(📠)(fèn )らない、(🛬)そして又そ(🚁)こ(🎸)迄行か(💣)うとしな(🔃)い(📶)百姓(💸)に、心か(🥑)ら(💖)腹(fù )を(🚎)立て、「勝手に(🗯)しや(😼)がれ(🧟)、俺ア俺アだ。」と思つ(🆗)てゐた(😥)。
(🖼)雪(xuě )の石狩(🤨)(shò(⛓)u )の平原は、(📩)今度こそ、何(hé )處を向(🌩)い(🍻)た(🕧)つて、(🚉)涯(😏)しもな(♏)く眞白に、廣(guǎ(❗)ng )がつてゐた。百(🙁)姓家は所々ポツ(🚬)／＼(📋)と、屋根だ(🐺)け見せて、う(⏪)づまつてゐた。たゞ隨分離れてゐたと思(🤡)つた(⚽)隣(🐽)家(🤞)(jiā )が(🤺)はつき(🚥)り、聲をかけ(🤗)られる(😭)位に近く見えた(🐷)。空(kōng )はまだ(👙)吹雪のあ(⛄)と(🚰)を殘(🔱)してゐる低い、暗(àn )い雲(yún )に(🕵)覆は(🎠)れ(🐐)て、それが地平(píng )線(xiàn )のあたりで、眞白(♿)な地上(✴)と(🔮)、結び合(hé )つてゐた。そつちが今(jī(⚡)n )吹雪(xuě )いてゐるらしく、眞黒(🖇)になつ(🏢)てゐた。風は時々(🚛)ピ(🐮)ユ／＼と音をさして吹(chuī )いた。その度(🦇)に、雪が煙(yān )のやうに吹(🎍)き(👭)上(shàng )り、渦を卷き(🎻)なが(🗣)ら(⏸)、(🌍)遠くか(🌬)ら(🍯)吹きよせて(🛀)き(🎒)た(📒)。その渦卷(juàn )がグ(📪)ル／＼一所で渦卷い(💐)てゐ(⛄)た(👖)り、素(sù )晴(qíng )ら(🚂)しい早(zǎo )さで移つ(👩)て(👯)行つたり、急に方(fāng )向を變へ(🙌)た(🚔)り(😠)した(🤚)。家の(⚽)角(🛰)の(🌱)邊(biān )に大(dà(🐞) )きな(💟)吹き溜りが(⛑)出(🍕)(chū(🤡) )來てゐた。
どの百姓も、どの百(🦈)姓も、入(rù )つ(🤕)て(🚻)くる(🏃)ときはメリケン粉(fě(🛩)n )の中から出て(🖇)來た(🔧)人のやうに(😇)身(🛑)體(🅾)中眞(zhēn )白だつ(😼)た。そ(🐓)してかじかんだ兩手を口(🍡)にあてゝ(🍦)ハア(🔴)、(⛺)ハ(💎)アと息(🕋)をかけた。ひげも眉(méi )も、まつ毛さ(🤮)へ(✍)も、一本々(🌋)々白く凍(dòng )りついてバリ／＼し(🤟)てゐた。外套のない百姓は、着(zhe )物を絲で刺したド(🆒)サを頭か(🆖)らかぶつてやつてきた。何(🔡)(hé )十(shí )年か前に、兵(bīng )隊(➡)に行つたとき着た(🚈)、カキ色の(💂)すゝけた外套(⛪)をきたのや、ボロ(🦑)／＼(👌)の二重※(「廴＋(🌊)囘(huí(🕥) )」、第(🤤)4水(shuǐ )準2-12-11)はしをきたの(🕐)や、筒砲(pào )袖(🏨)の(🔯)外套(📞)をきたのや、(🛥)色(💂)(sè )々だつ(🔮)た。教室に(🙄)入(rù )ると、スト(🔚)ーヴがたいてあるので、それでも暖かかつた。眉やヒゲ(🐣)から、凍つ(🐏)たのがと(🈶)けて、水玉(🔋)を作つて頬(♍)を流れ落(😜)ちた。
源(⛳)吉は(👡)、何(🚻)かしら亂暴に(🤚)、ブツキラ棒に(❎)云ふ(🛌)と、母(mǔ(💘) )親のそば(✍)から荒(💰)々し(🌡)く立(💹)つた。
母親はため息(🥏)を(🚀)し(🕣)て、ブ(🍑)ツ／＼何か口の中(zhōng )で云つた。そし(🦇)て、腰をのばし(🕟)て、(🤑)表(👆)の方を見(jiàn )た(🚊)。「氣(🍢)(qì )ばつけて行(🐼)くん(🚳)だ(👢)で。」源吉(jí )の後(🐎)からさう云(🍬)(yú(💢)n )つた(🔹)。
(🈹)源吉の(✖)前の房公(🐫)が、振りか(🐀)へつて云(⛑)つ(🚘)た。
「大(🎦)き(👸)な圖(tú )體しやがつ(📖)て、こ(🔛)の野郎。」(💉)
源(yuán )吉はそれをきくと、溜(🦂)めてゐた息(😌)を大きくゆ(🏽)るくはいて、それから又横を(😮)向いてだ(🛡)まつた。
まづ、そして、根本(běn )的なことが決められた(🔬)。それ(🎞)か(🐋)らそれをどう(🍥)いふ風にしてやる(🍨)か、(🍨)といふことが問題にな(🚭)つ(🌭)た。それは(🧞)、二(🤕)(èr )、三日に、地主(📼)(zhǔ )の(❄)差配が例年の通り※(「廴＋囘」(🐏)、第4水(🥚)準(zhǔn )2-12-11)つて(🔩)くる(🥧)ことになつてゐる(🥘)ので、(🙅)そ(📍)れ(🧒)に、事情を説(🉑)明(míng )し、(🌘)すぐ地主に交渉を始めることになつた。こ(🏂)の(🈳)時、そ(📘)の色々な交渉の(👽)間(🍪)小(🛣)作の米を(🅱)どうするのか、と云(✈)ひ出すのがあつた。そ(🖇)れが(🔬)又相(xiàng )當(dāng )大(🐓)きなことなので(📱)、(👃)中々意見が一(😯)(yī )致しなかつた。又百姓(xìng )には、それを(💬)最(🏒)(zuì )後(🎱)(hòu )迄の(🎢)見(jià(🎭)n )通し(🎫)を(🈁)つ(➰)けた上で、確實(shí )な――手落ちのない(👯)成算(suàn )でや(🕒)つて(🌡)行け(🍱)ることが出來(lái )なか(🌪)つた(😐)。こ(👆)の所(suǒ )、先(🛳)生の意見(jiàn )をき(🧔)いた。校(xiào )長先生は、(👑)ま(👏)づ、町にゐ(✡)る商賣人(rén )に自分(fèn )達所有の畑(tián )物を全(📷)部賣つてしまひ、その(🕡)背水(💅)の陣で、地(😙)(dì(🚋) )主に當(🕛)ることにしたらいゝ、と(💐)いふ(❔)こと(✅)を云(⛽)つた。それ(🚛)には二つの條件をつ(🤷)けた。第一は最(zuì )初の地(❔)主への交渉が不(🥏)調(🧢)に終(💓)つた(🌫)ら、第二は地(dì )主(zhǔ )がその結果(guǒ )、作物(♟)を(🛶)無(wú )理(lǐ )に押へるといふやうな樣(🤕)子(zǐ )が分つたら、と(🕚)いふ(👥)のがそれ(🌨)だつた。一軒々々持つてゐたの(🈹)ではすぐ押(yā )へら(🧣)れ(🎣)るし、又そのため(♎)に、結束(⛑)が破れ(🤸)る(👖)おそれもあつた。先生はかういふ點を防ぐためにもこの方(😶)法は(🕝)重大であ(💲)ると云つ(😜)た。かういふ事は(👢)百姓にはかなり思(sī )ひきつた(💛)ことだつたけれど(🔕)も、それが(🍅)當(🏖)り前の(👊)こと(🏅)の(💅)やう(🌟)に思はれる程皆(🎺)せツぱつまつてゐ(😇)た。
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