五 心を入(rù )れ替えに
仙台(🎋)せんだいへ(🎗)来て弱ったことは(🤫)、ことばのなまり(🥄)の多い(🧒)ことでした(🍌)。何か土地(💖)の(💜)人か(✔)ら話しかけられても、世(🚣)間に交(jiāo )際の広い男(nán )や女(nǚ )の(😯)話に通(🤕)じないよ(🛴)う(😼)なことはまずあ(🔺)りません(🆑)でしたが、(🚀)おばあさ(🍰)んどう(🧞)しが語り合うことばなぞは、(👩)てんで聞き取れないくらい(📧)でした。わた(⤴)しは東(dōng )北学(🍨)院(yuàn )へ来て学んでいる(⭐)生徒の作文の中(zhōng )にも、何(😿)(hé )ほど(🎞)その地方ことば(🈯)のなま(🦐)りを見つけ(👁)たか知れま(👤)せん(🍨)。
さて、明治の御(🦈)代(dài )みよとなって(🍬)みま(🦔)すと、(❄)栗本先(🥧)生(🎷)た(⏲)ちが新(xīn )し(😰)い(💇)日本(🐒)(bě(🌩)n )のためにいろいろ(🖌)したく(🌥)をしておいたことが、あと(👦)になっ(🎱)てわかってきまし(🌦)た。この国を(🛹)開き(🕎)、世界諸(🧞)外国と条(📕)約(👏)をと(😹)り結ぶという(🍷)こ(🛫)とも、先(xiān )生(shēng )たちのしたくしてお(🧐)い(🎍)た(😄)ことです(😸)。下しも(🥢)ノ(🤤)関せき償(📖)金の談判(pàn )、横(héng )須賀(🦁)造船所(🏖)の建(jiàn )築、陸軍(jun1 )軍制の改革それらはみ(🔝)な先(xiān )生があの(✂)小栗上(🐬)野介(jiè(🗣) )らと(⏸)と(🌙)もに力を(😨)あわせ(🔭)て(⚾)したくしておいた(🏬)ことな(🚲)のです。今(⭕)日(🏸)横須賀に日本の船を造っ(📪)た(🏋)り(🙉)修(📛)繕したりする(🤪)所が(🥟)あって東洋(👗)に一つの名物(wù )のよう(📻)なド(🗳)ック(🎳)があるの(👧)も、もとをただ(✴)せば(🕒)先生たち(😋)が徳川の世(💮)のあとしまつをしなが(👿)ら、よく「し(🖇)んがり」をつ(📤)とめて行ったその(🚷)おかたみではありま(🕞)すまいか。いったい、徳(dé )川の世の(🚊)末にあっ(🔎)たことは大きな黒幕のう(🆙)しろにか(🥎)く(🌀)れて(🎡)しまって(🌅)、(🧛)その舞(wǔ )台の(📂)上で働(🥝)(dòng )いた人(rén )た(🍙)ち(🌾)の(🌧)辛苦もほねおり(🍓)も現(xiàn )われ(♏)ま(📒)せ(🐾)んから(🥣)、世の中に(🛂)そ(👙)れを知るものも少ないのです。しかし、先生(🎵)は自分の(🍢)手がらをじまんするよう(🤢)な(🌳)人ではなく、どこまでも徳(dé )川(🍱)時(shí )代の「しんがり」として、本(běn )所(suǒ )ほんじょ(⬆)の北二葉町(🤝)きたふたばち(💼)ょうというところに(🛤)退き、髪の白く(🀄)なるま(🤧)で徳川の世の中を見送りました。
一 宮城野
この古(gǔ )着屋さんのやっ(🍁)たことは(🙋)、(🥟)い(🥥)つでも新規(🏨)まきなお(🥙)し(😰)のようでした。前に皆(🥑)さんに(🌻)お話(🦉)しした栗本(🥁)くりもと先(🕵)生(shēng )なぞ(🙁)とは、ま(😑)るきりあ(👚)べこべで(🍘)、「(🔅)経験」と(😹)いうもの(📜)がそう役(💺)に立(lì )つ(🕓)と(🚌)はかぎら(📨)ないこと(🎾)を(🍿)それ(🌱)となく(🛠)教(🥌)えてみせて(🏰)くれたの(🗒)も(🐦)、この古着(🌍)屋(🚢)さんで(☝)した(📚)。なぜかといいます(🤨)に、栗本先生は自分の(✖)しくじ(🎐)りま(🖋)でも(🚖)役(😅)に立てよ(🎺)うとしま(🥋)したが(🛠)、この人のほうはそれを役(yì(🅱) )に(🎄)立てよう(🔧)とは(😀)しませんでしたから。
かし鳥(🗼)が(😹)あいさつに来ました。
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