第(❕)七章 浅(⏹)間(jiān )の(🍻)ふもと
小(🥫)諸(🛫)の荒(💪)町あ(🤽)らま(🔵)ちには、髪を(🐸)昔風のチョン(🆎)ま(🍻)げに結ん(📶)だ鍛冶屋かじや(🏮)さんが、た(✔)った一人残(cán )ってい(🔻)ました。明(🏨)治の御代みよとなっ(😜)て(🏆)から(✒)、そういう風(🌽)俗はすたれ、みんな(👾)簡易(yì )で軽便(🚼)な散(🍳)髪に移(yí )りまし(🎴)たから、こ(🌂)れ(💶)は(🛩)小(xiǎ(📒)o )諸へんに見られる最後のチョンまげで(💉)ありまし(📅)たろう(🥊)。もっとも、手ぬ(➗)ぐいでう(🕎)しろはち巻きにしただけでも、(🐲)からだが(✝)引(yǐn )きしまるよ(💀)う(💺)に(⏩)、昔の人(rén )がか(😯)た(🕍)く髪を束(shù )ね、その(🏹)根(gēn )を細く強い元結も(🕙)と(👚)ゆいで引きしめて、頭に力(🎓)を(🛫)入れたろ(🍺)うかと思いま(🦈)すと、い(🛌)ちがいに(🍼)それをはやりおく(😑)れの古(gǔ )くさ(🐭)い(🦉)風(fēng )俗として笑えません。おそ(🔩)らく荒町の鍛冶屋さ(😒)ん(🌠)も、鉄の(🧛)槌つちを握る時の(🍇)助けと(🦉)して、一(yī )生そ(🔭)んなチョン(💌)まげで(🦕)通(tōng )した(🏚)のでしょう。この鍛冶(yě(♿) )屋(🚸)さんは(👢)、わ(🔞)たした(💦)ち(📡)の学(📶)校の体(🛤)操(cāo )教(🍎)師で(🤩)大(😚)井(🚋)(jǐng )さんという人のおと(🛺)うさんでした(💢)。わたしは大井さん(🎆)を通(🥈)して、この鍛(duà(🐃)n )冶(⛪)屋(wū(❌) )の(🏌)お(🐩)とう(🌦)さんにくわ(📸)を一(🔄)丁頼みました。さあ、(🧣)これ(🙋)です、(👿)これがお(🏌)やじの打っ(🥀)たく(👇)わですと(🗞)言って、大(dà )井さんがさげてきてく(🌾)れたのを見ましたら(🆘)、な(🙅)るほどチョン(⛹)まげで通(tō(😹)ng )すほどの人(🎽)の(🏐)気象(👏)(xiàng )がそのがっしり(🕥)とした柄のつ(👙)いた一丁のくわに(🧒)も(🚮)あらわれていました。
かし鳥が(🛏)あいさつに来まし(🎏)た。
(🏾)あのシナのほうで清仏しんふつ戦争(🐑)があった後、(📷)フ(🐬)ラン(🏮)ス兵の用(yòng )いた軍(jun1 )馬(🏗)は日本陸軍省に買い取られ(📤)て、海(hǎi )を越して渡(🐕)(dù )っ(🎁)て来たと(🌫)のこ(💄)と(🏂)。その中の十三(✉)(sān )頭が種馬として信州(📂)へ移されたのです。気象の(🔛)いさまし(⛅)い(🍗)「アルゼリー」種の馬(🌔)が南佐(zuǒ )久の奥へはい(🔨)っ(👨)た(🔭)の(🐖)は、(㊙)その(🔯)時のことで(🖨)。今(jīn )日(rì )ひと口に(🛸)雑種と(😫)と(🏭)な(🅾)えてい(😆)るのは、その(🐋)「(⛓)アル(💟)ゼリー」種を(📟)さしたものと聞きます。その後(🦐)、米(🌙)国産の「(🤶)浅間号(🕶)」という名高い(👌)種馬もはいり(❣)こんだ(🍂)そうです。それ(💴)から次(cì(💒) )第に馬の改(gǎi )良(⭐)ということが始ま(🚉)る、(🌌)馬(🔄)市うまいちは一(yī )年増し(🦅)に盛んになる(🦌)、その(😩)うわ(🔰)さが(🧡)なにがしの宮殿(diàn )下(xià )のお耳にまでとどくようになった(📁)と(🐞)か。殿(diàn )下は当時(🎪)(shí )陸軍騎兵づき大佐で(😶)、かくれもない馬好(hǎo )きで(🥝)いらせら(🐶)れ(🈺)るのですから、御寵愛ごちょうあいの「ファラリ(🌚)ース(💰)」というアラビ(🎈)ヤ産を種(👟)馬として南佐(zuǒ )久(🤵)へお貸し付けに(🚿)なりますと(🦏)、人(🏢)気(📚)が(❎)立っ(♊)たの(🛅)立たな(🗑)い(🐎)のじゃありませ(🗾)ん(🏂)。「(💅)フ(💉)ァラリー(📋)ス」の血(💍)を分(🥠)けた馬が三(sān )十四頭という呼び(😠)声(🏰)(shēng )になりまし(🈺)た(🌽)。殿(🧛)下はお(📮)喜(🐓)びの(🆕)あま(🕚)り、ある年の(🚫)秋、野辺山(✂)(shān )のべやま(🕚)が原はらへと仰せ(🚟)いださ(🗂)れ(👚)たという話(🛴)が残(🔎)っています(🛅)。そ(🤟)の時(🔔)は四千(qiā(🗻)n )人あまり(🙊)の男や女があの牧場に集まったと聞(🔶)きます。馬(mǎ )も三百(bǎi )頭ではきかなかっ(🐥)たそうです。海の口(🐶)村はじまっ(😌)て以来(lá(🚅)i )のにぎわ(🤞)いであったとのこと。
(😩)富(🎁)(fù(🍕) )津ふっつに滞在して(👓)いる知り人(rén )の安(🗯)否(🕡)を尋ねたあと、(🍗)そ(⏺)の漁村から歩いて行けば房(fá(🆔)ng )州(🗄)ぼう(😍)しゅうのほ(🦗)う(🤤)へ出ら(👥)れる道(♟)のあるこ(🚃)とを知り(📲)まし(🌂)た。鹿野(yě )山(📘)かのうざんという山一つ越せば、日蓮にち(🚒)れん(🦀)の誕(🌥)生寺(sì )た(🥑)んじょうじで知(zhī )られた小湊こみなとへ出られることをも知りました。かね(📞)てわたしは日蓮(liá(🖱)n )の『高(gāo )祖遺文録こうそいぶ(🏙)んろく』という本を読(⛩)みまして、あ(🛂)の鎌(lián )倉かまくら(🍇)時代(dài )に名高い坊(fāng )さんの生ま(🐰)れ(📭)た(🚱)地方(fāng )を(😴)見(jiàn )たいと(♊)思(sī(🏩) )っ(📒)ていたのです。そ(🖥)れにあの書(shū(🏏) )物(wù )をわたしが手(shǒu )に入(rù )れ(🐶)たのは普通の本(bě(🎠)n )屋でも(⚽)なくて、東京日本橋人(😇)形町の(🚒)袋物屋(wū(👖) )でした(🐌)。藤掛ふ(🅱)じかけなにがし(🚒)という日(rì )蓮宗(⌚)にちれんしゅ(🗾)うの信(💡)(xìn )者で、頭の(🍹)はげた隠(yǐn )居(📦)さんが一(🗯)(yī )そろい(🔢)九冊ばかりの、(🥗)あい色の表紙のつ(🌄)いた(😈)、ここ(🔚)ろもち小形(🗯)の(😡)和(hé )本(🏛)を奥(🦑)(ào )の戸だな(🥚)からさがしだしてきて、それをわた(💫)し(👗)に売って(😂)くれました。そんな(😆)思(🌹)い出までが手伝って、わたし(🕙)の(🐱)足(🗃)を小(xiǎo )湊(🐎)の(⚽)ほうに向けさ(🤒)せたのです。山越(🔽)しはかなり寒(🌳)い時だとも聞きまして、白(bá(🍣)i )い毛(máo )布にく(🚛)るまりそ(🧕)れにきゃは(😨)ん、わらじば(🔟)きというおもしろい(👳)なり(💂)で出(😆)かけま(🐰)し(👱)た。
橘翁(wēng )きつ(🔉)おうさ(🚼)まの始め(👆)た薬(🌝)は(⛷)そんな時(shí )の(🕴)役(yì(⤴) )に(📿)も立って、(⚾)町(dīng )へ(💇)集(👛)まっ(🧝)て来(lái )た博(🖐)(bó(👀) )労(🤽)が(🍱)帰(🈵)りがけに、よく姉の家へ立ち寄(jì )り、いく袋となく高瀬の薬を求め(🏃)て行(🍛)くと(⛸)言(🏪)います。聞いて(🐹)みれば、博労(láo )は(🌈)ひいてい(💖)る馬に(🚐)高瀬(🐔)(là(🐎)i )の薬を添え、(📽)それを木(mù )曾駒き(🕊)そごまの証(zhèng )拠として、ほかの買い手へ売(mài )り渡(dù(💈) )す時に用い(🚃)るとか(🔣)。一(yī )度(🐌)(dù )ひろまった薬(yào )はどんなところで、ど(🍦)んなふうの木曾(🎚)みやげ(🎛)になるものとも知れ(🛴)ません(🚌)。これ(☝)には(👋)橘翁(wēng )さまも草葉のか(🐂)げで、にが笑いしてい(🕗)られる(🕵)こと(🅰)でし(🌽)ょう(🦂)か。
八 (🔻)佐久ことば
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025