方々で賛(zàn )成の声(shēng )がきこえた。
「ちがい(👸)ま(🏗)す。新(🥑)入生(🏑)みんなのためです。」(🎭)
と、(🚭)大(💺)沢は、次郎(😹)の(💚)肩に手(💖)をかけて、
「狐がわなに飛(fēi )びこんだ(🐱)って! そい(🚜)つ(🤪)は面白(bái )い。い(🐦)った(🥦)いど(👮)う(☔)したってい(🤳)うん(🦗)だい。」(🎠)
(🎊)彼は何だ(🏸)かそん(🍰)な気がして、不安(ān )だっ(🕳)た。しかし、一方では、大沢(zé )に(👀)励ましてもらったこと(💽)がうれしくて(🚝)なら(🥣)なかっ(👛)た(🥔)。そ(🕰)して、
次郎(🧔)(láng )と詩、(🔼)―(🍐)―読者(zhě )の中には、この取合わせを多少(🅰)滑稽だ(⛴)と感じる人(😶)があるかも知れな(🈯)い(👻)。なるほど、次郎は(🍵)、詩(shī )を解(jiě )す(⛩)るには、(📂)これま(🔰)で、あまりにも武勇伝的(🕓)であ(🌸)り(🦉)、(🍲)作(🌻)為的(de )であっ(📕)た(🌳)といえ(🍝)るだ(⏩)ろう(👰)。
方々(🍓)で(👚)賛成(chéng )の声がきこえ(🅿)た。
だが(🛺)聰(cōng )明な読者ならば、(🗑)彼のそ(📝)うした行為(🐘)の裏(lǐ )に(🌑)、い(🗜)つも一(💬)脈(mài )の哀愁あいしゅ(🍙)うが流れ(🔂)て(⏪)いた(😅)こ(🗻)とを決(jué )して見逃(táo )がさな(😈)か(🚷)っ(🦔)たはずだ。実際、哀愁(😒)は、次郎にとって、過去十五(🌼)年間、切(🆓)(qiē )って(🎾)も切れな(🚡)い道づれ(🎛)であ(🐩)ったとも言える(⚫)のであ(🥫)る。彼(bǐ(🎉) )の(📛)負けぎらい、彼(👬)の虚偽きょぎ、彼(bǐ )の反抗心と闘(🎂)争心、(🎽)お(🥣)よそ(🎈)そ(🌓)う(🐦)した、一見哀(āi )愁とは(🍜)極めて縁(❔)遠いように思われ(💗)るもののすべてが、実は哀愁のや(📋)むにやま(🥢)れぬ表現(xiàn )であり、自(🕷)(zì )然が(💬)彼に教えた哀愁からの逃路だ(🤩)ったのである。そし(🖱)て、もし(👾)「自然の叡(ruì )智えいち」とい(🏀)うもの(🍥)が(🍬)疑え(😳)な(🏩)いも(👇)のだとするならば(💜)、次郎の心(🎼)がそろ(💧)そろと詩に(♑)ひ(♟)か(🎾)れていったという(😋)ことは、必ずしも不似合なことでは(🤘)なかっ(🦑)たで(🥝)あろう(🔺)。というのは、何(🥝)人も(🌬)自己の真実を(💜)表現(xiàn )して(⚪)み(🍸)た(🤶)いという欲(yù )望をい(🥎)くぶんかは持って(🤕)いるし、そし(🚡)て、哀愁(🌂)の偽(🧐)(wěi )りの(🌹)ない表現には、詩(shī )こ(🌻)そ最もふ(😏)さ(🌉)わしいものだからであ(📖)る(💵)。
「ど(😫)う(🐮)して? いいじゃないか(📿)、ちっと(🛀)も(🍜)恥ずかしいことなんか(🧑)ないんだも(🍜)の。」
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