互郷ごきょ(📢)う(🤬)という村の人たちは、お話になら(😜)ないほど(🚀)風俗が悪かった。ところがそ(❗)の村(🙋)の一少年が先師に入門をお願い(🥑)して(🚰)許(💀)されたの(➗)で、門人(👧)たちは(💬)先師の真意(💰)(yì )を疑(yí(🗞) )っ(📘)た。すると、先師はい(✔)わ(🔨)れ(♈)た。――
二九(🛰)(二(èr )三四(sì ))(🏋)
○ (⤵)矢(🕟)ぐるみ==原文(🌫)(wén )に「弋」(よく)とある。矢(shǐ )に糸をつけ(🚠)、それを島の羽(🔌)(yǔ )根に(🏅)からま(🐔)せ、生(shēng )擒する方(✈)法であつた。
一九(二(♍)(èr )〇(😼)三)
「堯帝の君(📽)徳は何と大きく、何と荘厳なこと(🔫)であろう。世(♎)に(🥉)真に偉大なも(🔆)のは天のみである(🚛)が、ひと(🙅)り堯帝(😷)は天とそ(📿)の(🗣)偉(🍲)大(👌)(dà )さ(🥄)を共にしている。その(🛏)徳の広(guǎng )大無(♐)(wú(📨) )辺(🔔)さ(🦋)は何(😬)と(🏡)形容(róng )してよいかわからな(🙊)い。人は(🐁)ただ(💢)その功業の(🎪)荘(zhuāng )厳(yá(🐸)n )さと文物制度(🚭)の燦(càn )然(🗞)(rán )たるとに眼を(🛑)見(jià(🙋)n )はるのみである(💩)。」
陳ちんの(♟)司(sī )敗しはいが(🎿)たずねた。――
無(🙆)きを恥(chǐ )じら(💚)い
一(yī )七(二〇一)(🎢)
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