漫画《fake taxi porn》2行目ライン
fake taxi pornあらすじ
また、ま(📣)た、(🦊)土蔵(zāng )も残(cán )らず打ち破(🎦)り(🖌)家屋敷もことごと(🍠)く(😴)焼き崩くず(🕚)して浪(🍖)士らの足だまり(🧀)のないようにされるとの風(fēng )聞が伝わった。そ(🐆)れを聞(👢)いた(🎒)ものは皆大いに(📫)驚(jīng )いて、一度土蔵にし(📷)まった大切な品物をまた持(🚶)ち出し、穴(🗂)を掘って土中(🀄)に埋(mái )めるものもあれ(🔶)ば、畑(tiá(🐒)n )の方へ持(chí )ち出すものもある。何はともあ(🌤)れ、(🐸)この雨天で(🕛)は(🏍)し(🕐)のぎかねると言って(🐤)、(🤔)でき(😔)るだけ衣類を背負し(🐼)ょ(🕉)うことに(🙇)気(qì(🤱) )のつくものもある(📟)。人々(🌕)は(➡)互(hù(🏺) )いにこの(⛩)混乱の(📅)渦(wō )うずの中に(🥉)立った。乱(luàn )世(⏲)もこんなであろうかとは、互い(🌲)の(⛑)目(mù )が(🦗)それを言った(🍟)。付近(💳)の老(lǎo )若男女はその夜のうちに(🤶)山(🐞)(shān )の(🕐)方(fāng )へ逃げ失うせ、そ(🌝)うでないものは畑(tián )に立ち退の(😿)い(🕟)て(🥖)、そ(🕞)こに(🚣)隠(yǐn )れ(♒)た。
景蔵(zāng )
「青山(shā(🦏)n )さ(✴)ん、あれか(🌇)ら宮(👱)川先(xiān )生もどうなすったで(🎬)しょう。浜の貿易には(🌚)あの先(xiān )生も(🔴)し(🕊)っかりお儲(chǔ )もうけでご(🐣)ざ(🐫)いましたろうねえ。なんでも(🦁)一駄だ(🌡)もあ(👟)るほどの小判(🐩)こばんを馬につけまして、宰(zǎi )領の衆も御(🥫)(yù )一緒(xù )で(🎺)、中(zhōng )津川(🈷)へお帰りの時も手前(🔝)どもから江戸をお(✨)立ち(🚨)になりまし(🍧)た(🈯)よ。」
水戸ほ(📰)ど苦(📬)しい抗争を(🎦)続(xù )けた藩もな(👵)い。それは(👳)実に藩論分裂の形(🏓)であら(🌂)われ(🏋)て来(🥘)た。もとより、一(yī )般(bān )の人(🤡)心(🐱)は動(dòng )揺し、(🐮)新(xīn )しい世(shì )紀もよう(😱)やくめぐっ(🚅)て(🐅)来(🚄)(lái )て(👤)、だれもが右すべき(👟)か左(zuǒ(🐲) )す(🍹)べきかと狼(láng )狽(🚥)ろうばいする時に当たって(⏳)は、(💆)二百何十年来(lái )の旧(💩)を守(shǒu )って(🧡)来た諸藩(🐠)(fān )のうち(㊗)で藩論(lùn )の(🕔)分(fèn )裂しないところとても(📎)なか(📚)っ(🤽)た。水(🎲)戸は(👠)ことに(🎒)それ(🎉)が激(jī(🔧) )しかっ(🖼)たのだ。『大日本史』の大業(yè )を(🕥)成(chéng )就して、大(dà )義名(míng )分を明らかに(🖊)し、学問を(🌙)曲(qǔ )げてまで世に阿おもねるものもある徳(Ⓜ)川(📏)(chuān )時代(dài )にあっ(🙊)てとにもかく(💪)にも(🌄)歴史(🚪)の精神を樹(shù )立したのは水戸(hù(🛀) )で(🎼)あ(🚂)っ(🗼)た。彰考(kǎo )館し(🕔)ょう(🙆)こうかん(㊙)の修史、弘(🔤)道(dà(Ⓜ)o )館こう(📶)どうか(📭)んの学(💇)問は、諸藩の(🧟)学風を指(🥏)(zhǐ )導する役目(🍳)を勤めた(🚙)。当時における(🍔)青(🔧)年で多少なりと(🥓)も水戸(🐲)の影(🌛)響(🍝)を受けないものはなかったくらいである(🥄)。いかんせん、水(🐸)戸(🙄)はこ(😸)の熱意を(🌃)もって尊(🔕)王佐幕(mù )の一大矛盾につき当たった。あの(🚹)波(🏓)瀾(〰)はら(🏿)んの多い御(🦎)隠(📲)居(⛎)の生涯(🌾)しょうが(🍝)いがそれだ。遠く西山公せい(🦂)ざんこう以来(lái )の遺(yí(🕷) )志を(🔊)受けつぎ王(🗿)室(👜)尊(zūn )崇(chóng )の念の(㊗)篤あつかった御(yù )隠居(🔩)は、紀(jì )州や尾(🖼)州の藩(🚈)主(📪)(zhǔ )と(🙅)並ん(😒)で幕(🔶)府(fǔ )を輔佐する上にも人(🎴)(rén )一倍責任(rèn )を感(gǎn )ず(🌚)る位置に立(🎂)たせられた。この水戸の苦悶(mèn )くもんは一(yī )方に誠(chéng )党と(🦌)称する勤王(wáng )派の(🏗)人たちを生(🌓)(shē(🏉)ng )み(📱)、(🥠)一(yī )方に(❗)奸党か(😼)んとうと(🌑)呼(😱)ばるる佐幕派の人たちを(🀄)生(shēng )んだ。一(yī )つの藩は裂(liè )けて(💪)たたかった(🐝)。当時諸藩に(🅾)党(dǎng )派争(zhēng )いはあっ(🔨)ても(🕦)、水戸のように惨酷ざ(🤶)んこくをきわめ(🏐)た(🥊)とこ(🔇)ろはな(🕵)い。誠(chéng )党(☕)が奸党を見るのは極悪(🍊)ごくあくの人間と心(🌞)(xīn )の底(dǐ(🚗) )から信じたのであって、奸党が誠(chéng )党(🆘)を(🗂)見るのもまた(🙌)お家の大事も思わず御本家大事という(🐷)ことも知(zhī )らない不忠の(✌)臣(💮)と思い(🎾)込んだのであった。水(😇)戸(🥔)(hù )の党派争いはほとんど宗教(😤)戦争に似てい(🌟)て、成敗(bài )利害(hài )の外(💫)(wà(📖)i )に(🆓)あるものだと言(🔣)(yán )った人もある(🗓)。いわゆる誠(chéng )党は天(tiān )狗連て(🥉)んぐれんとも呼び(🍜)、いわゆる奸党(🐼)は(🌄)諸(zhū(🚯) )生(shēng )党と(⚓)も言った(💝)。当(📣)時の水(🐈)戸(🙊)藩に(🈯)あ(✨)る(🥐)才能の(🐨)士(🕯)で、誠でないものは奸、奸でな(🌊)い(👯)も(🍹)のは誠、両派全(🍶)く分かれて相鬩あいせ(🙊)めぎ、その中間に(🌱)あるも(❣)のをば柳と呼んだ。市川三(🏃)左(🍝)衛門(🚶)をはじめ諸(zhū )生党(dǎ(😸)ng )の領袖りょうしゅうが(🌺)国(guó )政(zhèng )を左(zuǒ )右(yòu )する時(shí )を迎(🕸)え(🧡)て見(⚾)ると、天狗(📠)連の一派は筑波(🥇)山の方に立(🥕)て(👑)こ(🥈)もり、田丸稲(🏝)(dào )右(⏪)(yòu )衛(👊)門たまるい(🎲)なえ(🥧)もんを主(zhǔ )将(jiā(🐮)ng )に推し(🌍)、亡(wá(🏆)ng )なき御隠(yǐn )居の(♓)御(📱)霊代みたまし(🗨)ろを(🤲)奉(⚡)じて、尊攘の志(🕦)(zhì )を(💝)致(🚼)いたそうと(📓)してい(🐾)た。かねて(🌇)幕府は(⏩)水(shuǐ )戸(hù )の尊攘(rǎng )派を毛(máo )ぎらいし、(🦄)誠党領袖の一人なる武田耕雲(🦒)斎(🐆)た(💀)けだ(🍗)こうう(🔓)んさい(🎫)と筑波(bō )に(♏)兵を挙(❄)あげた志士(💂)らとの通謀を(🤳)疑ってい(🌡)た際であるから、早速さっそ(🥈)く耕雲斎に隠(yǐn )居(🌬)慎(🧀)い(💎)んきょつつ(🦌)しみを命(mì(⬆)ng )じ、諸(zhū(🕊) )生党(😽)の三左衛(🕣)門らを助け(💮)て筑波の暴(📣)徒(🕘)を(⛴)討うたしめる(😞)ために(🛠)関東十(shí )一藩の諸(🚄)大(dà )名に命(mìng )令を(🚆)下した。三左(zuǒ(🐶) )衛(🥟)門(🗑)(mén )は(👘)兵(🎥)を率いて江戸を(🏒)出発し、水戸城に帰(guī )って簾(🏐)中(🎼)れんちゅ(👒)う母(⏹)公貞(zhēn )芳(fāng )院(🐙)てい(😍)ほういんなら(🚳)びに公子(🚡)らを奉じ、(🌖)その(🔄)根(gēn )拠(💩)(jù )を堅(🤲)めた(🎡)。これを聞いた耕(🆓)雲斎(zhāi )らは水戸家の存(👦)亡が(⚪)今(🧖)日(🔩)(rì )にあるとして、(🎍)幽(yōu )屏ゆうへ(🧙)いの身(shēn )ではあるが(😃)禁(🆒)を破(pò )って水戸(🏜)を出(🎓)(chū )発(fā )した。そして江(jiāng )戸(💍)にある藩主を諫いさめ(🍰)て(🍯)奸(🔷)徒かんとの(✴)排斥を(🗜)謀はかろうとし(🎌)た。かく一(🕑)藩が党派を分(fèn )かち、争(🔪)闘(🆓)を事とし、しばら(➖)くも鎮静(jìng )す(🚱)る時(shí )のなかっ(🙆)たた(😽)め、松平大炊頭おおいの(➖)かみ（宍戸侯しし(⏩)どこう）は藩(fān )主(📽)の目(mù )代もくだいとして、八月(😇)(yuè )十(shí )日に水戸(hù )の吉(jí )田に着いた(🐚)。と(🖐)ころが、水戸にある三(sān )左衛門(mé(📙)n )はこの(🦊)鎮撫ちんぶの使者(📽)に随(🥥)(suí(🕒) )行(🐙)して来たものの多くが自己の反(fǎn )対党である(📟)のを見(🥗)(jià(👦)n )、その(🕐)中(zhōng )には京都より来た公子余(🐏)四麿よしまろの従者(zhě )や尊(👆)攘派の志士(shì )なぞのある(🥉)の(⏲)を見、大炊頭が(💷)真意(✔)を疑(🕉)って(🌜)、その入(🐷)城(🗨)(chéng )を拒(🚯)んだ。朋党ほうとうの乱はその結果であっ(🏄)た。
別(💅)に、(❌)半(bàn )蔵には(🏕)、浪士(🔔)の一行(✍)(háng )に加わって来(🍿)るもので(🥋)、心(xīn )にか(🎒)かる一(🙊)人の旧友も(🎱)あっ(🌭)た。平田同(🐛)門(mén )の亀(👵)(guī )山嘉(✳)(jiā )治(zhì(🧢) )かめやまよしはるが八月十四日那(nà )珂港(gǎng )なかみな(🌚)とで小荷駄(⬛)掛こにだがかり(🌁)となって以(yǐ )来、(📲)十(👺)一月の(💠)下旬までずっと浪士らの(💣)軍中に(⏲)あっ(🕳)たこと(📄)を(🥌)半(bàn )蔵が知ったのは、つい最(zuì )近のことで(😣)ある。いよいよ浪士らの行路(🕚)が変更され、参(cān )州(zhōu )街道(🤧)から東海(hǎi )道に向かうと見せて、その実は清内路(lù )より(😈)馬(🎑)籠、(💥)中津川に出ると決した時、(🤭)二十六日馬(✂)籠泊まりの(🌱)触(chù )れ(🕋)書と(🍠)共にあの(👌)旧(💺)友が陣(zhèn )中からよこし(❇)た(👏)一通の手(🕗)紙(🔁)でその事が判(🛸)然はっ(📧)きりし(🈵)た。それには水戸派(😣)尊攘(👳)の義挙(💎)を聞(wén )いて、その(♑)軍に身を投じたのである(🛌)が、寸(cù(🌮)n )功なくして今日にいた(🙎)ったとあり、いったん武(wǔ )田(tián )藤(💥)田(tián )らと約(🔶)した上は死生(⏯)を共(👺)にする(🤭)覚(jià(🥤)o )悟であ(⏺)るということも認し(➕)たためてある。今回(🏃)下(xià(🗞) )伊(yī )那の飯島と(📲)いうと(🌎)こ(🔇)ろまで来(🌪)て、は(🌌)からず同門(mén )の先輩(🌝)暮(🚳)(mù(⬅) )田(♏)正(👽)香に面会することができ(🍘)た(🧗)とある。馬籠(🔐)泊まりの節はよろ(🚁)しく頼む、その(👘)節は何年ぶ(🙁)りかで(🏂)旧むかしを語(yǔ(💔) )り(🗻)た(🉐)い(💤)と(🈵)も(🛹)ある。
森(sēn )がある。神社(shè )の鳥居(jū(➗) )がある。昼(zhò(😃)u )でも暗(àn )い(🙁)社頭の(🚡)境内がある。何(hé )げなくその(⛹)境(jì(🔒)ng )内を行き過ぎようとして(🍕)、小僧(🎳)待て、と声をか(🦑)けら(📫)れた(♑)一人の少年がある。見ると、(🍊)神(shén )社の(🌹)祭礼の(🏴)おり(🎪)に、服装(zhuāng )のみ(🏅)す(📁)ぼらしい(🙉)浪人とあなど(❎)って、腕白(🦖)盛わんぱくざかりのいたずらか(🐆)ら多勢(shì(🏘) )を頼みに悪口(kǒu )を浴びせかけた背の高い男(🕷)がそ(🔍)こにたたずんで(🐇)いる(🛢)。浪人(rén )は一人ぽっちの旅烏(👜)たびが(🧑)ら(🐛)すなの(😟)で(🥋)、祭(🐴)りのおりには知ら(🐎)ぬ(🈚)顔(🎺)で通り過(guò(🍜) )ぎたが、そ(🙇)の時は少年(🥋)の(😶)素(sù )通り(🥩)を許(🖍)さな(🚔)かった。よ(🚐)くも悪口(👙)雑(💱)言あっ(🔗)こう(🍺)ぞうごん(🚽)を吐い(🦄)て祭りの(⚽)日に自(zì )分を辱(rǔ )はずかしめたと(🔜)言って(😖)、一人(👡)と一人で(🛍)勝負を(💶)する(🌮)か(🚋)ら、(😸)そ(👩)の(🆚)覚悟(✖)をしろ(🗒)と言いな(🎐)がら、刀(🤜)の(🧡)柄(bǐng )つ(🌭)か(👄)に手をかけ(🗿)た。少年も負けては(💮)い(🖍)ない。か(💗)ねてから勝負の時(shí )には(🔂)第一(🎟)撃に敵を(🍃)斬(🐻)きってしま(🥔)わね(📴)ば勝てるも(🛫)のではない、それ(〽)には互(💢)いに抜き合(hé )っ(🤵)て(😏)身構え(🎩)て(🐘)から(🕙)ではおそい。抜き(🥞)打ちに斬(🐕)りつけて先手を打つ(🎹)の(🙊)が肝要だとは(🛀)、日ごろ親か(🈲)ら言(yán )われていた少年のこ(♎)とだ(👔)。居合いあいの心(🦍)得(dé )は充(chōng )分ある。よし、とばかり刀の下(xià )さ(🥠)げ緒(xù )おをとって襷(jǔ )たすきに(🐱)かけ、(⤴)袴(😃)は(⏯)かまの股(gǔ(🍗) )立もも(🤶)だちを取りながら先方の浪(🙎)人を(🐗)見(jiàn )ると、そ(⛳)の身構えがまる(💚)で素(🕦)人しろうとだ(📿)。掛け声勇ましく(🚡)こちらは飛び(🏩)込(🐽)んで行った。抜(bá(🆖) )き打ちに(🏒)敵(🔔)の小手こてに(📈)斬り(🗺)つけた(🌳)。あいにくと(📸)少年のこ(⏬)と(🦏)で、一(🔟)(yī )尺八(🏇)寸ばかりの小脇差こわきざ(🐄)ししか(🚨)差していない(🉐)。その尖(💹)端せん(🐐)たんが(😏)相手に触れ(🏊)たか(📝)触(😷)れ(📔)な(🤗)いくらい(🥢)のことに先方(🤷)の浪人は踵(zhǒng )きび(✳)す(🛹)を反(fǎn )か(🧥)えして、一目散に逃(táo )げ(🐊)出した。こちら(🚰)もびっくりして、(🌘)抜き身の刀(dā(🏢)o )を肩にかつぎながら、あと(😳)も見ずに(💭)逃げ出して(🌗)帰(guī(🔵) )ったという。これがわ(🍥)ずか(〽)に十六(liù )歳(🧞)ばかりの(🐫)当(dāng )時(shí(🌒) )の水(🕚)戸の少年(nián )だ。
三人(🦃)の庄(🕥)屋が(🐀)今度の江(😠)(jiāng )戸出府(fǔ )を機会に嘆(🍽)(tàn )願を持(🐒)(chí )ち出したのは、理(🧦)由のな(😘)いこと(🥋)で(😛)も(🚊)ない。早(zǎo )い話(🔕)(huà(🍎) )が(🎩)参覲交(♌)代制度の廃止は上から(🌺)余儀なく(📃)されたば(🧟)かり(💊)で(😛)なく(🔓)、下からも余儀なくさ(✈)れたものである。たといその制度の復(fù )活が幕府(fǔ )の頽勢(shì )た(🐴)いせい(📽)を挽回ばんか(📮)いする上からも、(🎒)またこの深(🕍)刻(kè )な不景気か(🤪)ら江戸(hù )を救う上から(🚬)も幕(mù )府の急務と考え(💃)られ(🏵)て来たに(🔱)もせよ、繁文縟礼は(🎒)んぶんじょくれい(♒)が(🖥)旧の(🌒)まま(🥎)であっ(🎱)たら、そ(🏄)のために(🌗)苦しむも(👹)のは地方の人(rén )民であったから(🆙)で。
「江(🌂)戸(🌱)(hù )はどうなるで(👊)しょう。」
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