漫画《逆 マジック ミラー》2行目ライン
逆 マジック ミラーあらすじ
鹿野(yě )山は(🤑)上総(➗)かずさ(🎃)と房(🔧)(fáng )州(😀)の両(liǎng )国にま(💙)たがっ(⏰)ている山で(🎨)す。わたしの越(✋)した峠は(📘)その山つづき(🦑)で、峠(❓)の上に一軒屋(wū )のあるようなところでした(⛺)。通(tōng )る人(ré(😬)n )もまれでした。わたしはそれよ(💭)り以前(🙏)に伊(yī )賀いが(🌕)と近江(jiāng )お(📏)う(🐗)みのさみ(📫)しい国境(💗)くにざか(🦒)いを歩いて越したこ(⤵)ともあ(🏯)りますが、(👖)鹿野山の峠(gǔ )道はもっ(🌁)とさみしいとこ(✊)ろ(🖍)でした。
さて、(🛃)明治の御代みよ(👼)と(👼)なってみます(🎤)と、栗本先(🐭)生(🎍)たちが新し(🖖)い日(🧗)本のためにい(🌧)ろいろしたくをして(🌠)お(🔧)い(🔢)たこ(🥀)とが、あとに(🥩)な(😴)ってわかっ(🌙)てきま(🤵)した。この国を開(kā(📆)i )き、世界諸(🧒)外(🐷)国と条(🐺)約(yuē )をとり結ぶという(⛸)ことも、(👎)先生(⏸)たちのし(🏆)たくし(😢)ておいた(🦁)ことです(🕴)。下(✡)(xià )しもノ関(wā(🛫)n )せ(👼)き償金の談(😆)判(pàn )、横(héng )須(🤺)賀造(🆕)船(🉐)所の建築、陸軍軍(😱)(jun1 )制(zhì(🐥) )の改(gǎi )革それらはみな(🚛)先(⤵)生があの小(📌)(xiǎo )栗上野介(🎇)(jiè(🔥) )らとともに(😐)力をあわせてしたくし(🧔)てお(🤓)いた(📃)こと(🌚)なのです。今日横(héng )須(📏)賀に日本の船を(🤳)造(🚇)ったり(📛)修繕したりす(🤣)る(⛅)所(😻)があって(🔛)東(dōng )洋に一つの(🔁)名物のよ(🍔)うなドック(🌐)があるのも(🛎)、もとをただせば先(xiān )生た(🙊)ちが(🥉)徳(dé )川の(⛲)世(shì(🍽) )のあとしまつをしながら、よ(🎐)く「しんがり」をつとめて行(há(👤)ng )ったそのおかた(⬅)みではあ(📰)り(🏠)ますまいか(🛣)。いったい(🐗)、徳(🍉)川の世(shì )の末にあったことは大きな黒幕のうしろにかくれてしまっ(🦕)て、その舞台(tái )の上(shàng )で働いた人た(🐥)ちの辛苦(🌏)もほねおりも現(xiàn )わ(🗻)れませんから、(⛰)世の中にそれを知るものも(🌪)少(shǎo )な(⛪)いの(⬜)です。しかし、先生は(👠)自分の手がらを(🎞)じ(🔂)まんするような人で(👰)はなく、ど(💃)こまでも(😡)徳川(💸)時(🆙)代の「しんがり(🦒)」とし(🚬)て、(🍹)本(😎)所ほんじょの北二葉町きたふたば(👺)ちょ(♉)うというところに退き、髪の白くなるまで徳(😁)(dé )川(🏷)(chuān )の世(shì )の中を見送りました。
ドイ(🏚)ツのハイネという人が先(xiān )輩ゲーテ(😿)をた(👽)ず(🦄)ねた時(⛸)のことは(🌎)、(🧑)まだ(📑)わたし(🌗)の若かった(🌟)ころにある書(shū(🈹) )物の中(✳)に見つけ(🤬)ておいた(♓)ことなのです(🤼)が、あの話は今だ(🛃)にわた(🗃)し(📏)の胸(⏺)に浮か(🖋)んでき(✳)ま(🤵)す。若かった日(🚲)の(🎤)ハイ(🔸)ネはあの先(xiā(👳)n )輩をたずねる時(🔔)のこ(🎂)と(🔝)を胸に描きまして、も(🔞)しゲーテに会うことがで(🥝)きたら、あのこ(🎤)と(⏭)を話(huà )そう、この(💖)ことを話そうと、いろいろ(📲)思い(🕛)もう(💗)け(🦁)なが(👃)ら長(zhǎng )い冬(🚛)の夜を送ったこ(♐)とも(😭)あるそうです(🏝)。さて、会(huì(🗓) )っ(💾)て(🍮)みると、先輩はただサクソニ(🈺)ーの梅のうまいこ(🌒)と(😡)を(🍏)ハイネの前(🈸)に言(😒)い出して、えみを浮かべて見せただ(🚒)けで(🐩)あ(🛀)ったとい(📢)うことです(🌠)。
「ハハキトク、ス(💳)グコイ(♑)。」
それから、(🥖)小学(xué )校の事(shì(💹) )務(🍚)員と(🌖)な(🏊)って(🚊)、そ(🐑)れが最後かと思(sī(📡) )いまし(🔞)たら(☔)、(🌎)いや(🔄)活版職工となった(🏹)のでした。活(huó )版職工となって(📯)、それからこんどは(🤨)古(gǔ )着商とな(📼)りま(🦂)した。
(😸)木曾川はこの(🍏)町の中(zhōng )央を流れる川で(🍴)す。姉の(🚟)家の門(mén )前からがけ下のほうに福島の(🔠)町(🚮)が(🙈)よく(😳)見えま(👅)して、川の(📑)瀬(lài )の音(yīn )までが手に取るように聞(wén )えてい(⛺)ま(🐳)す。対岸に並(🎙)ぶ家々、お寺(sì )の屋根(gēn )、古い屋(🦅)敷の跡なぞか(🔘)ら、深(👗)い(⏫)原生林(📣)(lín )につつまれた(📚)山(🧀)腹(❣)の地勢までが(🌄)望ま(👈)れます。こんなに用心(xīn )よくまと(🤲)まっ(👺)た(👖)町のながめのあると(🎢)ころ(🥪)も(🕟)め(🗃)ずらしい。それを見て(🌿)も、古い(🎋)お(⬆)関(🍁)所を(🦎)中心(📸)にして発達して(👞)き(💪)た町だということがわかり(📤)ま(🧙)すね。
涼(liá(🎵)ng )しそうなもの、(😴)方壺山人ほ(♐)うこさん(🥗)じんのはすの葉のかさ(🚇)。
五 山の上へ来(lái )る(🥞)冬(👳)(dōng )
(🌊)玄(🍁)関からたずねてくる客(🌂)(kè )は表(biǎo )口の格子(💢)こうしをあけては(🥪)いりまして、取(🕍)り次(cì )ぎを頼むのですが(🚭)、その(🎂)応(yīng )接がわたしのつ(🎊)とめで(😦)し(💄)た。うやうや(🥥)しく(🗑)手をつい(🎷)ておじぎをす(😰)ること(🛵)、客(kè )の名を奥(ào )へ通(⏪)すこと、案内する(🥞)こと(🧠)、茶を運(🥀)ぶこ(🐀)と、客のは(🏙)きものを直(zhí )しておくこと、そ(🚰)れか(👉)ら庭先をはきき(🎢)よめ(📅)ることなぞ、長(💮)い月日の間には(🙆)わたしも慣れまして、そ(📲)れを自(💁)分のつと(🔀)め(🤷)と思ったば(💷)か(⛵)り(👰)で(👖)な(🔉)く(💴)、玄関にすわることをいっ(🥁)そ(🍅)楽しく思(sī )うよ(📎)うにもなりました(📹)。わた(😦)しはよくそのせ(😷)まい小さな(🔘)へやで(🏈)好き(🐦)な本を(🎌)読みま(🐻)した。今(jīn )になってみますと、(👬)わ(🚕)たしの勉強は(🖊)ほ(👨)か(🌐)のお友だちとも違(wéi )いまして、(😛)こんな玄関番が土台になったかと思(sī )います。というのは、い(🛶)ろいろな(🎤)用事でおじさん(⏭)の(🏚)ところへ(👳)たずね(🌚)てくる男や(🍥)女(nǚ )の客を迎えたり(📡)送ったり(🚘)するう(🍱)ちに(🅾)、(🎵)いくらかず(🎖)つでも、さまざまな世(🤲)の中(🤧)を見る目があいて行ったば(🌰)か(😄)りでなく、わたしたちと(🏯)はまったく教(🤼)育(yù(🎡) )の受け方(🚰)の(🎸)違った少年や青(🌶)年、東京の下(🏊)町(🎅)あたりに年季(🛌)づ(🧗)とめす(🌡)る町家の若者、それから地(🤮)方出の奉(fèng )公(🤠)人など(♌)が(🚝)気風ののみ(🦊)こめ(🍝)る(➕)よ(👥)うにな(🔵)ったのも、こん(🦆)な(📜)玄関番のおかげだか(☔)らでした(✴)。
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