「堯(yáo )帝の君徳(dé )は(🎮)何と(🧣)大(dà )き(👳)く、何と荘厳なことであろう。世に真に偉大なものは天のみであ(🐒)るが、ひとり(♒)堯帝(🍜)は天(tiān )と(📥)その偉(wěi )大さを共にしている。その徳(🏪)の広大無(📻)辺(fǎn )さは何と(🀄)形容(róng )してよ(🌼)いかわからな(🦀)い。人はた(👴)だその功業の荘厳(♑)(yá(🉑)n )さと文物制度(🗺)の燦然(🍼)たるとに眼(🕔)を見はるのみである(🦎)。」
○ 政治(🌲)家(🤰)の態(tà(🗓)i )度、顔色、(💲)言語というも(🔎)のは(📼)、いつ(🖕)の時代(🕞)でも共通の弊(🐦)があ(🏺)る(📿)ものらしい。
九(二(èr )一四(sì ))
「さあ(🚋)、何(hé(➕) )で有(🍜)名(🧑)になってやろう。御(🔛)ぎょに(📌)するかな(😾)、(💷)射しゃに(🍾)するかな。やっぱり一番(🆓)た(📎)やすい御ぎょぐらいに(🚱)して(🛴)おこう。」
「(👚)私(📸)が何を知っ(🚯)て(🤳)いよう(🥍)。何(🅱)も知ってはいない(🍗)の(🚶)だ。だが、もし、(🚦)田舎(shè )の無(🔞)知な人(🔓)が(🎯)私に物をたず(🚹)ねることがあると(🥎)して、それが(📃)本気で誠実でさえあ(⏺)れば(🧣)、私は(🧡)、物事(shì )の両端(💴)(duān )をたた(😟)いて徹底的に教えてやりたいと思(🏈)う。」
一二(🎞)(èr )((🐃)二一七)
二(👖)五(二三〇(🐞))
○ 天下(xià(🥑) )==当時は(🏫)まだ殷の時(shí )代で。周室の(🈹)天(tiān )下で(🛐)は(🕰)な(⏩)かつた(🔧)が、後に天(🏎)下を支配(🌍)したので(🍈)、この語が用いられ(🔰)たのであろう。
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