先師が顔淵のことを(😧)こういわ(🤧)れた(🍍)。――
「(🗣)詩(shī )に(📤)よっ(🦍)て(🥁)情意を刺戟し、礼によって(😴)行動に基準を与え、(🦀)楽がく(🤷)によって(😪)生(shē(🚏)ng )活を(🤓)完成する。これが修徳(🥖)の(🍏)道(🆖)程(ché(🥨)ng )だ。」(⛺)
三四(一(🥍)八一)
○ 孔(🏇)子(zǐ )が諸国(🔻)遍(🔝)歴(lì )を終つて魯に(🤝)帰つた(🌵)のは。哀公(gōng )の十一(🏒)年で、六(🍲)十八(🛴)(bā )歳(suì )の時であつたが(😪)、そ(😹)の後(⏹)は、直接政治の局に(🔝)あたる(📬)ことを断(🔫)(duàn )念し(🍵)、専心(xīn )門人の(🤧)教(jiāo )育と(🐛)、(🛑)詩書禮楽の(🥁)整理と(📈)に従(🌜)(có(📈)ng )事(➡)したのである(🏼)。
二(二〇七(qī ))
「楽(🤷)(lè )師の摯しがはじめ(📴)て演奏した時にきいた関雎(jū )かん(⏸)しょの(📡)終曲は、(🌴)洋(yáng )々として耳(🛂)に(🏏)みちあふれる感(⛹)があったのだが(🚐)――」
「人(rén )材は得がたい(🔸)という言葉があるが(🌁)、それは真実(shí )だ。唐(🕊)とう(🚴)・虞(🔴)(yú )ぐ(🛰)の時代を(🍃)のぞいて、そ(🤓)れ以(🖨)後では、周(⏪)が最も(🏠)人(📒)材に富(fù(👹) )んだ(🐛)時代である(🧒)が、(🚿)それでも十(😖)(shí )人に過(guò )ぎ(🛷)ず、(🔘)し(🎣)かもその十人(📛)の中(zhōng )一人は婦人で、男子(zǐ )の賢(🦒)(xián )臣は(🌉)僅かに九人にすぎ(♋)なかった。」
二五((💿)二三(sān )〇)(👊)
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