「お(🈯)前もそのことを聞いている(🌊)のか。」(👷)
こ(✈)れも(🧣)別に(♓)むず(🅰)かしいこ(🤯)とで(🐩)は(🤡)な(🛒)い。子游にいささか無作法(🗄)なところが(😺)あるのを(🛣)思い合せると、孔子の心持もよく(🎏)わ(🦀)かる。
孔子は(❣)、その日の儀式における楽長の不首尾にもかかわ(🚥)らず(🤲)、(🦅)いつもよりか(👤)えって(🍹)朗らかな(😝)顔をして、退出した。
4 (⛔)子罕(まれ)に利(lì )を言えば、(🛅)命と与(🤧)(yǔ(🤰) )にし、仁と与にす。(子罕篇)
陳亢ちんこう、伯(🏦)魚はくぎょに問(wèn )いて曰(🔔)く(🎒)、子も亦異(🌩)(yì )聞(📄)あるかと。対え(🐘)て曰(🎮)く、未だ(🦏)し。嘗て独(✨)(dú(🐨) )り(🍥)立(🚟)てり。鯉り(🗨)趨(qū )はしりて庭(❣)(tí(📒)ng )を過(➡)ぐ。曰く、(🥞)詩を学びたるかと。対えて(😂)曰(😇)く(🐹)、未だしと。詩を学ばずんば、(🙃)以て言う(🐝)ことなし(🔅)と。鯉退しりぞきて詩(shī )を学べり(😻)。他(🌭)日又独り立てり(🐯)。鯉趨(🙁)りて(🖤)庭(🌼)を(🧙)過ぐ。曰く、禮(🍛)を学びた(⚡)るかと。対え(😽)て(🐀)曰く、(🎡)未だ(🕯)しと(🌊)。礼を学(💐)ばずん(👘)ば以て(🔟)立つ(📰)ことなし(😯)と。鯉退き(💉)て礼を(♌)学べり。斯(🌜)の二(🈶)者を聞けりと。陳亢退(tuì )きて喜びて曰く、一を問い(🦀)て三(🐜)(sān )を得(dé(🍻) )たり。詩を聞き、礼(🐫)を聞き(🏖)、(🏆)又君子の其の子(🔓)こ(⛑)を遠ざくるを聞けりと(🔛)。
「6父の在世(shì )中(👸)(zhōng )は、(👐)子の人物(wù )をそ(👁)の(🛀)志によって判(🥃)(pàn )断され(💝)、父が死んだらその行動(➕)(dòng )によ(🎪)って判断され(👊)る。な(🕦)ぜなら、前の場合は(😍)子の行動(💚)は父(fù )の節制に服すべきであり、後の(⚪)場合は本人(👨)の自(😜)由で(💝)あ(🌉)るからだ。しかし、後(hòu )の場合(🗃)でも、みだりに父の仕来り(❎)を改む(🏿)べきではな(📠)い。父(🈯)に対する(🏨)思慕哀惜の情が深ければ、(🐵)改む(🈸)るに忍びないのが自然だ(🦎)。三年父の仕来(lá(🔑)i )り(🚧)を改(🍦)めないで、ひた(⏺)すらに(🌜)喪に服(✡)する者にして、(🌧)は(🚨)じめて真(🥃)の孝子と云え(👍)る。」(🐟)
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