切(qiē )石まで間(🐥)道(dào )を通って(🧚)、この浪士(shì(💉) )の諸(🗻)隊は(🔔)伊那の本(🕒)(bě(🔧)n )道に出(chū )た。参(😒)(cān )州街(jiē )道がそこに続いて(🔼)来(🛬)ている。大瀬木お(🕯)おせぎ(👔)というとこ(🐙)ろまでは(🥃)、北原稲雄が先に立って浪(🌛)(làng )士らを案内し(🔥)た。伊那にある平田(🏢)(tián )門(mé(🍞)n )人の先輩株で、浪士(shì )間道(🚼)通過(🌂)(guò )の交(jiāo )渉には陰(🌫)ながら尽力(lì )した(🤺)倉沢義(㊙)(yì )髄く(🗃)らさわよしゆき(🏗)も、(🦀)その(🐟)日(rì )は稲雄(➖)と(🤙)一緒(xù )に歩いた(🈶)。別(bié )れぎわに浪(làng )士(shì )らは(⛽)、稲(📲)雄の骨(gǔ )折りを感謝し、それ(🙅)に報いる意(yì )味(🚃)で記念の陣羽(🔴)織(🐳)を贈ろうと(🖐)し(🛅)たが、(🕓)稲雄(xióng )の方(✒)(fāng )では幕府(📬)の嫌(🏆)疑(yí )け(🔁)んぎ(🖤)を慮(lǜ(😸) )おもんぱかっ(🍤)て受けなかった。
諏訪(fǎng )高島の城主諏訪因幡(🚓)(fān )守いなば(🚧)の(🚈)か(🐑)みは幕(🥏)府閣老の一人として(🥖)江戸表の方(🐒)に(💲)あっ(🍧)たが、急(🚩)(jí )使を高島城に送って(🗣)よこして(😔)部下のもの(📳)に防禦(yù )ぼうぎょの準備を命じ、(⭕)自(🔱)己(jǐ(👥) )の領地(dì )内に水(🏹)戸(hù )浪士(🖼)の素通り(🦀)を(🐠)許す(🐩)まいとした。和田(tián )宿を経て(🥄)下(🎖)諏(✳)(zhōu )訪宿に通(tōng )ずる木曾街(jiē )道(🏅)の一部(🏙)(bù )は(🌡)戦闘区(⛵)域と(💁)定(🕢)められた。峠の上にある東餅屋ひがし(🌻)も(🔞)ちや、(🕸)西(xī )餅屋に住(zhù(🎺) )む町民らは立ち(👶)退のきを命ぜられた。
そう考えるのは、ひと(👈)り用心深い平(🖐)(píng )助ばかりで(🦎)はなかったのだ。
半蔵は長(zhǎng )い(🔉)両(liǎ(🍛)ng )国(🔣)橋の上まで歩(bù )いて行った時に(⛽)言った。
(🕡)七(🤒)月(📭)(yuè )の(🔸)二十日ごろ(🏴)まで待(🕎)(dà(🏺)i )つう(🤒)ちに(📓)、さらに半蔵(🈸)(zāng )ら(🛅)の旅を困難(nán )にする(🐂)ことが起こった。
半蔵に言(🔬)わ(📃)せると、この(👳)水(shuǐ )戸浪士がいたる(🏬)ところ(🤽)で、(😝)人(rén )の(💕)心(xīn )を揺り動かして来るには驚かれ(🐫)るものが(〽)あ(🚨)る(🧥)。高(🌥)島城を(🍝)め(♒)がけて(🅱)来た(⛹)でもないも(㊙)のがどうしてそんなに諏(🏰)訪(🚲)藩すわは(🐚)ん(🍗)に(🚕)恐れられ、戦いを(🤖)好(🍓)(hǎo )む(👯)でもないも(📋)のがどうしてそんな(🙃)に高遠藩た(🦂)かと(🏫)おはんや飯(fà(🎦)n )田(👣)藩(fā(🤖)n )いいだはんに(🛄)恐(kǒng )れられる(⛩)だろ(👉)う。実に(🐵)それは命がけだか(🖲)らで。二百何(🍺)十(shí )年(nián )の(👝)泰(tài )平に慣(💐)(guàn )れ(🆖)た諸藩の武士が尚武しょ(🧛)うぶの気性(xìng )の(📭)すでに失(shī(🕣) )われていることを(🛺)眼(yǎn )前(🤪)に暴(bào )露(lù )して見(🏝)せるのも、万一の節(😑)はひとか(💕)どの(🛸)御奉(🌰)公に(💁)立(lì )てと日(rì )ご(🏢)ろ下(🔘)の者(zhě )に教えている人(🐆)た(🏸)ち(🏷)の忠(zhōng )誠(chéng )がおよそいかなるも(🔼)のである(🛴)かを眼(😒)前に暴露(🛀)して(♍)見(🤳)せるのも、一(✒)方に討死(🏛)うちじにを覚悟してかかっ(🐯)ているこんな(🌑)水戸(⛱)浪(làng )士(shì )のあるから(👆)で。
両(liǎ(🚗)ng )国(🥏)(guó )十一屋の方には、幸兵(bīng )衛、(🌏)平助(zhù )の(❔)二人ふ(📛)たり(🕣)が(🍋)もう草鞋わらじまでは(🏙)い(🤙)て、半(bà(🔨)n )蔵を待ち受(shòu )け(🔍)ていた。頼んで置いた馬も来た(🍧)。その(🥂)日(rì )はお茶(🚌)壺(hú(🦃) )ち(👒)ゃつぼの御通行があるとかで、(😸)なるべく(🤽)朝(cháo )のうちに出(chū )発しなければならなかった(🐾)。半蔵は大小(🛒)二(èr )荷(hé(⏺) )かの旅(🚽)の荷(🚿)物を引(yǐn )きまとめ、そのうち一(yī )つ(🏡)は(🌵)琉(liú )球(qiú )り(💧)ゅうきゅう(👀)の莚包(🙀)こもづ(♋)つみ(🐥)にして、同行(háng )の庄(📬)(zhuāng )屋たちと共に(🧕)馬荷に付き(🛳)添いながら(📖)板橋経(🙍)(jīng )由で(💢)木曾街道の方面に向(xià(👤)ng )かった(🤬)。
前年、五人(⛩)の(🔟)総代が木曾(céng )から出て来た時、何ゆえに一行(💷)の嘆願が道中奉(fèng )行(🅱)の容(róng )いれ(🖨)るとこ(🕤)ろと(🏉)なら(🗳)なかったか。それは、よ(🚄)くよく村柄むらが(🛍)ら(🎴)をお糺(🔖)ただし(💦)の上(😐)(shàng )でな(🔅)ければ、容(❓)易(🕟)に定助郷を仰せ付けが(🔠)たいとの理(🐞)由による。し(🏋)かし(🌈)、(🏼)五人の総(zǒng )代からの(😖)嘆(⤵)願(yuàn )も(💳)余儀(💖)なき事情に(🐋)聞こ(🅾)えるからと言(♉)って(🦓)、(🔀)道中奉行は元治(zhì )元(yuán )年の(🎩)二月から向こう(🕕)六か月(💾)を限(xiàn )り、定助(⏺)郷のかわ(💫)りに当分助郷を許し(🏇)た(🔊)。そして(🤣)木曾下(xià )四(sì )宿へ(➖)の当(👶)分助郷(🔙)としては(🙌)伊奈いな百十九か村、中三宿(xiǔ(🏛) )へは伊(🧀)奈九十(😈)(shí(🌤) )九(jiǔ(🥥) )か(❇)村、上四(💡)宿へは(🐣)筑摩郡ちくまごおり八(🤩)十(🥫)九か村(🛶)と安曇郡あずみごおり(🚇)百四十(💊)四か(🛶)村を指定(🛑)した。このうち遠村(cūn )で正人馬しょうじんば(👸)を(🧛)差(chà )し(🎥)出し(🎣)か(🈶)ね代(🐵)(dài )永(🙋)勤だいえいづとめ(😾)の(🕰)示談(tán )に及(👎)(jí )ぶとしても、一(yī )か(🆕)年高百(🌻)石に(🍓)つき金五両(liǎ(🔶)ng )の割(gē )合より(🌵)余(☝)分には(🌘)触れ当てま(🧝)いとの約束で(♑)あった。過ぐる半年(🎞)近く(🕤)の半(➡)(bàn )蔵ら(🖤)の経(🏁)験によると、この(🧠)新規(guī )な当(🐮)分助郷の村数が驚くばかりに拡(kuò )大(dà )さ(💓)れたこ(🥔)とは、(🌭)かえっ(👏)て以前からの(🚚)勤め村(cūn )に人馬(🍕)の不(🐈)参を多(duō(🚷) )く(✉)するという結(🚐)果を招い(👴)た。これはど(🔋)うしても前年の(👀)総代(dà(🏎)i )が嘆(tàn )願(📗)したように、やはり東海(hǎi )道(〽)の例になら(♟)っ(🏛)て(✴)定(dì(🦆)ng )助郷を設置するにかぎる。道中奉行に誠意(🧞)がある(📈)なら、適当な村柄を(✍)糺た(🈴)だされ(🖇)た(🦌)い、もっと助郷の制度(🐘)を完(🤶)備(🐡)して街道の混乱を防がれたい。もしこの木曾十一宿の願(yuàn )い(🚔)がいれられなかったら(✈)、(🚩)前年の総代(🎦)(dài )が申(👏)し合わせたごと(🌇)く、(🚶)お定(🥏)めの人(⛪)馬二十五人二十(shí(🐣) )五疋ひき以外(📸)には継(jì )立(lì )つぎたてに応(📱)じまい、その余は翌日を(🗒)待って継(🚥)ぎ立てること(💾)にし(⚾)た(🤲)い。そのことに平助と(🤒)半蔵(zāng )とは申し合わせをし(❎)たの(🥠)であった。
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