日本《ポルノ 腕時計》2行目ライン
ポルノ 腕時計あらすじ
樊(fá(🌿)n )遅は何の(😓)こ(🐂)とだ(😔)が(🥄)わから(🤱)なかった。「違わない」というのは、親(qīn )の(😳)命令(lìng )に背かな(🚗)いという意味にも(💌)とれる(🕛)が、孟懿子(👀)には(🏉)、(🕉)もう親(qīn )はない。そ(🌅)う考えて、彼は手綱(gāng )を(🙌)さばきな(🚩)がら、しきりと首(⏺)をひねっ(🍰)た。
――陽(yáng )貨篇―(➕)―
というのであ(🥦)った。これも子游に対するの(📆)と大(dà )同小異(yì )で、(🐧)少々怒り(👱)っぽい子夏に対(duì )す(👫)る答(🧓)えと(🎅)しては、先ず当(dāng )然だ。
（もし(🎳)、孟孫氏に、はな(🍗)はだし(🈲)い僭(🔜)(jiàn )上沙汰で(🥇)も(📰)あ(🌃)れ(🌺)ば、それは(🧛)孟孫氏(shì )一家の問(📫)題だ(🏴)けでなく、魯の国(🎍)(guó )の問題であり(🕑)、ひいては天(🀄)下(xià )の道義(🚴)を紊(wěn )ることにもな(🎖)る。それ(🏨)に、(🤒)万一、自分に一応の(✒)相談を(🌓)した(🧜)、とでも云いふらされると、これ(🛅)から自分がやって(🗨)行(⤴)こうとする政治の(😺)精神を(🉑)、(🍺)傷ける(⛱)こと(💵)に(📁)も(🎐)なる。出来れば、自(🛵)分(fèn )のいった意味を、はっきりさし(👍)て置くに越(👡)したことはない。しかし(🦅)、祭(㊗)典(🔃)の計画について、(⬜)直(🛎)接の相談もうけない(😙)で、こ(🏠)ちらか(😾)らそれを云(yún )い出(🕵)す(😧)のも非(🍅)礼だ。何(🖐)とか方法はないものだろうか。）
子、魯の大(dà(🙎) )師に楽(😮)がくを語(🧥)(yǔ )つ(🥠)げ(🐻)て曰(yuē )く、楽は其れ知(🐦)る(🔁)べきなり。始めて作おこす(🧖)と(🥠)き翕(xī )如(🦔)きゅうじ(♒)ょたり。之(zhī )を(🚟)従(cóng )は(🤚)なてば純如たり。※(「激」の「さんずい」に(👤)代(🚣)(dà(🌜)i )えて「白」、第(💎)3水(🏙)(shuǐ )準1-88-68)如きょ(📀)う(🏚)じょ［＃ルビの(✝)「きょうじょ」は底本で(♍)は「き(🚿)よ(🎳)よじょ」］(🏡)た(🧡)り(⏺)。繹(yì )如(rú )えきじょたり(🤓)。以て成る(🧟)と。
(🌑)ところが、ある日、樊(fán )遅が孔(kǒ(🚉)ng )子の供(gòng )をして(🗡)、馬(👸)車(🚮)(chē(🐹) )を御(yù )す(🧑)るこ(🐥)とになっ(😱)た。樊遅は孔(kǒng )子の若(ruò )い門人の一人であ(✂)る。武芸(😜)に秀(🦗)でているために、(🖨)孟孫(⛺)子(🏟)(zǐ )に愛されて、し(🌝)ば(🍶)し(🎂)ば(😓)その(🚧)門に出入する。孔子(🛴)は、彼ならば、自分の(❄)意志を(🦓)はっきり孟(mèng )懿子(zǐ )に伝えてく(🥢)れるだろう(🚲)、と考えた。
「君(🔀)は、奏楽(💩)(lè )の(😺)時(📕)(shí(💻) )にな(🚗)ると、いつもわ(🤼)し(🍴)の顔(yá )色を窺わず(🥁)には居れないの(🦗)ではない(🕧)かな(🔨)。」
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