○ 本章は一六九章(㊙)の桓※(「魅(🗒)」の(🍰)「未」に代えて「(🚳)隹」、第(🐧)4水準(zhǔn )2-93-32)の難にあ(🤒)つた場合(📧)(hé )の言葉(yè )と(⏩)同様、孔子(zǐ )の強い(🤓)信念と気魄(🕛)とを(😴)あらわした言(yán )葉で、論(lù(🥗)n )語の中で極めて目立(🤶)つた(📒)一章(zhāng )である。
「楽師(🎮)の摯し(➡)がはじめて演奏(🈸)し(🌞)た(😢)時にきいた関(wān )雎かんしょの終曲(qǔ(🤹) )は、洋(🔁)々として耳にみ(🍬)ち(🛀)あふれ(🚠)る感(👉)があっ(🕯)た(🎍)の(🔵)だが(🎐)―(🥢)―」
○ こ(🐹)ん(📥)な(🥎)有(yǒu )名な(🐯)言葉(🍏)は(🏊)、(🔖)「三(🦍)軍(🚏)も(😨)帥(shuài )を奪うべし、匹夫も志を(🦀)奪うべ(🛒)から(🏾)ず」とい(🌰)う文語体の直訳があれば充(chōng )分かも知(🦐)れない。
「熱(🏉)狂的(🕘)な人(🈴)(ré(🚻)n )は(🕘)正(zhè(😏)ng )直(😈)なも(🕦)のだが(🎡)、(🏷)そ(🤗)の正直(zhí )さがな(🗄)く、無知な人(🏋)(rén )は(🎭)律義(🦕)なもの(🥔)だが、その律儀さがな(⤴)く、才能(néng )のない人は信(xìn )実なものだが、そ(👼)の信実(🎮)さがないとすれば、もう全(🚷)(quán )く手がつ(🚋)けられない。」(🍭)
七(一(🔴)九(🥚)一)(📬)
「(💵)音楽が正しくなり、雅がも頌しょうもそれぞ(🦂)れその所(suǒ )を得て誤(wù )用され(🚙)ないようになったのは(🥑)、私が衛(🏋)から(🕷)魯に帰って(🎽)来(lái )たあと(⏰)のことだ(⌛)。」(📔)
ゆすらうめの木
○ (🎚)孟(🆘)敬(jìng )子==(🙏)魯(lǔ )の大(dà )夫(fū )、仲孫氏、名は捷(jié )。武伯(🎰)の子。「子」は敬語。
○ (⏲)舜は堯帝に位(🚹)をゆず(😲)ら(✋)れた聖(🌀)天子。禹は舜(✨)帝に位をゆず(🌖)られ、夏朝の祖となつた聖王。共に無(wú )為(wé(🐈)i )にして化するほどの有徳の人であつた。
○ 原文(🐚)の「固」は、「(👴)窮屈」でなく(👆)て「頑固(gù )」(📇)だという(🚪)説(shuì )もあ(📋)る(🐓)。
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