よ(〰)くよ(☔)くわた(🐹)しも(🐇)両(💜)親には縁の薄かったほうで(📺)す(🔨)。幼(yòu )少(shǎ(🧥)o )のころに親たち(🕥)の(🚳)ひざもとを離れた(🏟)き(💋)り(🐀)、父(🔇)の臨(✒)終(zhōng )に(🔚)はその(🔩)ま(🀄)くら(⏹)もとにもいま(🥢)せ(🧥)んでしたし、ず(🦏)っと後(hòu )にな(🕳)って(😚)母とは二(✍)年(nián )ほどいっし(❔)ょに(🔳)東(😡)京で暮ら(😦)し(🖍)てみる月日もありました(💙)が、(🌮)そ(🥏)のころの(🌡)わたしにはまた母を養(yǎng )うだけの十分な力(lì(🔀) )もあり(🍩)ませ(🙂)んでした。せめて仙台へ(❤)は母だけでも引き取り、小さな家でも借りて、二人(📙)で暮らそ(🚰)うと思いまして(🎐)、その(🍈)日(rì )の来るのを楽しみに(⏸)していたところへ(😂)、(😽)こん(🚾)な病気(🌡)の(👬)知らせです。とうと(🥣)う(🎀)、(🚘)わたし(🎲)は母(📑)(mǔ )の(📯)死に(🌥)目(🚓)にも会わずじまいでし(🗄)た。
早(🎆)いものですね、(🌎)こんなふ(👡)う(🧖)にして一(🐽)夏を送るうち(🚟)に、わた(🕘)しの借りている店座敷(👊)へはせみ(✴)が(💛)舞(🐩)(wǔ(🔞) )いこみ(✴)、め(⚾)っ(🍹)きり秋らしくなった風は座敷(🤰)の中(zhōng )を(🥚)通り(📐)ぬけて行き(🎱)ま(🎶)した。皆(😲)さん(🔞)にも聞かせたいのは、(🥄)川(🐈)上(🕠)から大手橋おおてばしのほうへ流(🍒)れ(🔡)る(🍄)木曾(🐠)川(🛁)きそが(🍟)わの(📞)音ですが、あの水が岩を(🐸)越(yuè )すよりも(🏄)っと早く、夏(xià )の暑(🔜)さが(🍝)流れて(🍨)行ってしまいました。
ど(🏴)うでしょ(🖼)う(🛬)、こ(☔)ん(📪)な朝寝坊(fāng )にも早く目の(🌱)さめる時が来(👊)(lái )まし(❔)たよ。気がついてみると、(👢)に(🚂)わとりは暗(à(📀)n )いうちから起(qǐ )きて生(🚝)徒を(🔐)呼(hū(🖼) )んでいました。
六 上総(zǒng )行きの船が出る(🕡)ころ(⬅)
(🤗)それか(🤧)ら、小学校(xiào )の事(🚰)務員とな(🐢)って、それが最後かと思(sī )いましたら(👈)、いや(🐭)活版職工(gōng )となったのでした。活(🎨)版(🕓)職(zhí )工となって、そ(🌀)れからこんどは古着商となりました(👧)。
布(☕)施ふせさんは(🚄)それ(⛔)をよ(🌄)く覚えていて、ある日(rì )わ(🐥)た(♑)し(💭)に歌ってみ(🕯)せてくれま(⛽)した。どう(🥋)して(📺)布(bù )施さんの口から(🏽)そんな古い歌の(♌)節が出(chū )てきた(👶)かと言いま(♎)すに、君の家(♋)がらはこの地(🚪)(dì )方の郷士(shì )として代々仙(👖)台(📦)侯に仕えてきた歴(lì )史があるからでした(🤾)。あ(🎆)の「さんさしぐれ」(🕧)の歌(👅)は、甲(🏌)(jiǎ )高い女の(🍼)声より(💕)も(🆑)、む(🌋)しろ低(💥)いとこ(👷)ろを歌える男の声に適していて、ゆっくり(😓)歌うべきも(✏)のだ(🍊)そうで(🔑)す。あれをわ(🦐)たし(🤠)に歌って聞(wén )かせる間、しばらく布(bù )施(🤳)(shī )さんは「(💜)時」と(🤩)い(🚄)う(📸)ものも(👻)忘れて(💾)いるようでした(🦂)。い(⛽)かにもゆったりと迫(pò(😰) )らない(🕺)でしかも深く聞え(🈹)る古風(💓)な歌に耳を傾けていますと、その抑(yì(🕓) )揚(🖊)のあ(➿)る節(😑)の一(👀)つ(📇)一つが実(💻)に長(zhǎng )くつづいて行(🥈)きま(🎦)した(😚)。切れた(⤵)かと思うと(🚀)、(💃)ま(🦅)だ続いているよう(👼)なものでした(🤚)。
その時で(❄)す(📼)。わ(👾)たしは(🕳)がけのわきに(🐾)おっこちている小石を拾(shí )いあ(🥘)げ、それを谷(gǔ )底のほうへ投げて(📿)みて、(🥡)うらないごとを試(🐷)みようとしました。まだわたしも若(🕋)かったも(⛩)のですから、もし(🐘)そ(🥪)の小(🔄)(xiǎo )石が川の水(🌌)にとどい(🎧)たら、自(📉)分(fèn )でこうときめておいた(👽)前(🏛)途の目じ(👸)るしを(🙆)変え(♐)ず(🌂)に進(jìn )もう、もしまた(🏷)その(🕝)小石が(🚣)とどかなかったら、自分の(🧤)畑(🚂)にはないも(🧀)のと思って、好(hǎo )き(🤭)な道もあ(🙃)き(😌)らめ(💿)よう、そんなふう(🥣)に思(sī )い迷った(🏺)の(🍝)です(🔪)。ところが、どう(🐩)でしょう、わたし(🆒)の(🎊)投げてみた小石は(⬛)、一つ(🖨)は(🍾)川(🔮)の手前(⏳)に落(📓)ち、一つは川の中に(🌲)落(luò(🌞) )ちて、自分な(🉑)が(🍩)ら(🔆)どうしていい(👎)かわからなかっ(🎎)たこともあり(🐘)ましたよ。
四 呉くみ子さん
なんと皆さ(😁)ん、世の学(🎣)者(zhě )がどこ(🐜)に昔(🍧)の代よ(😰)を(🛂)さがしだすか(🧞)といいますに(🏬)、多くはそれを土の中か(🛂)ら見つけてきます。父、母、(🚏)兄弟、(🎊)親(qīn )戚し(🚑)んせき、お友だち、そのほかか(🦄)つ(🤙)て親しかった人たちで、この世(📇)においとまごい(⛸)をし(👹)て行(🌨)(háng )くものがうずめら(😶)れたりほう(🔗)むられたりするところ(🌭)は、みな土の中で(🈯)す。土ほ(🆚)どなくなった人を思い出させるものも(🔑)ないか(🍠)わりに(🍤)、(⛳)ま(💼)たそれほどいろいろ(🌳)なも(✨)のの生まれ(💤)てくる(➖)場(chǎ(😊)ng )所(suǒ )もあり(🏰)ませ(🔧)ん。
佐(🛍)久さくあたりでは、ほかの地方(🍬)ともちがって、夕方の(🚉)あいさつに「(🎐)こんばんは」(🚧)とは言いません。「おつ(🤕)かれ」と言います。日暮(🧜)れがたの道で行(🎚)き会う人(rén )ご(🚥)とに聞く(😕)もの(🎅)はそ(👵)のあい(🐟)さつ(😄)です。町で働いた人は(🈂)それを言っ(🍿)てたがい(🆕)に一日のつかれを(✏)ね(👣)ぎらい(👟)、野で働(dòng )いたもの(😶)は(🕌)それ(🌂)を言ってた(🕘)がいに鍬く(🦋)わ(🖍)を(🌍)肩にし(🚜)なが(💂)ら(🕚)帰っ(🤜)て行(🌛)きま(😌)す。冬が長(🕠)け(⛲)れば(🏽)長いだ(🈷)け、春から秋(qiū(🚕) )へかけ(🦎)ては活(📘)動の時(🕴)期ですか(📌)ら、そ(🌭)こ(🔠)から(🍒)「お(🔜)つかれ」のような(👵)佐(🌤)(zuǒ )久(jiǔ(🎓) )ことばも生まれてきたの(🔁)で(🤞)しょう。こ(🔽)うした土(💎)(tǔ )地に住み慣れてみれば、黄ばんだほおずきちょ(💿)うちんを空に掛けたような名(🔯)(míng )月までが、「おつ(💃)かれ(👃)」と言(yán )って、遠(yuǎn )い森の上(🌀)(shàng )へ(🐱)登って行(háng )くように見え(📬)ますよ。
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