(🍢)季孫(🤰)きそん、叔孫しゅくそん、(💘)孟(🔤)(mèng )孫(🔩)もう(🥏)そんの(❄)三氏(shì )は、ともに桓公(gō(⏺)ng )の血すじ(🚉)をうけた(🎤)魯(🏐)の(🥐)御三家(😆)で、世にこれを三桓(huán )かんと称した。三(sān )桓は、代々(⛹)大夫の職を(🙉)襲(xí )つぎ(🌩)、孔子の時(♍)代には、相むすんで政治(🎯)を(🐭)わたく(🐓)しし、(👢)私財を積(jī )み、君(jun1 )主(📿)を(👀)無(wú )視し、(😰)あるいはこれを追放(fà(🙍)ng )するほど、専横(🌾)のかぎりをつくして、国民怨嗟の的(de )になっていた。
「多(duō )分私(sī )の方にお越しであ(😹)ろ(🖐)うと存(🍊)じまして、急(jí(🙌) )いで帰(guī )って来た(🕜)ところ(🐿)です。ほ(🎠)んの(🏿)一(💲)寸おくれまして、申(🕍)しわけあ(📟)りません。」
「礼(❣)は簡に失してもならな(🚧)い(🌓)が、ま(♎)た過ぎてもならない。9過(🌲)(guò(🏃) )ぎた(😠)るはなお及ば(🌂)ざ(🐺)るがごとしじゃ(😻)。人間にはそれぞれに(⬆)分(🐩)という(😬)ものがあ(🔃)るが、(🤕)その分を上下し(🥃)ないところに、礼(🐅)の正(🍑)しい相があ(🐙)る。分(🌑)(fèn )を越えて親を祭(🐀)るのは、親の靈(líng )をし(👏)て非(❣)礼(🍾)を享(🕠)うけしめることになるの(😂)じ(🕟)ゃ。のみなら(🌗)ず、(🎱)大丈夫の非(✅)礼(lǐ )は(💉)やが(🏰)て(🃏)天(tiān )下を紊みだるもとになる。親の靈をして天(🌘)下(xià )を紊(wě(🚪)n )るような非(fēi )礼を享け(💛)しめて(🔧)、何が孝(🚼)(xià(📏)o )行(🌒)じゃ。」
「随分歩いたよ(⚡)うじゃ(🤭)。そろそろ帰る(📩)としようか。」
(🔵)彼(😡)は、消え去(qù(🚕) )った(🍢)孔(🈸)子の(💲)眼(yǎn )を追い求める(⛰)ように、何もない青空を、(🚨)い(🥙)つ(🎱)までも見つ(🗂)めてい(🦏)た(👴)。
彼の(🕔)ために多分用意され(🕟)てい(📮)たであろう午飯(➰)を、彼の(🌪)帰ったあと、陽(💐)貨(huò )がど(😭)んな(💓)顔を(📄)し(⏲)て、どう(🛹)仕(🌐)末したかは、孔子自身(shēn )の関するところで(😨)は(📡)なか(🤭)ったのである。
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