で彼は(😤)ついに一(🍩)策(🎧)を(♐)案じ、わざ(🏆)わざ孔子の留(🔤)守を(🈺)ねらって、(🎆)豚の(🦆)蒸肉を贈ることにし(🛳)た(👃)ので(📧)ある。礼(🐸)に、(🎒)大夫が(🍵)士(🍇)に(🍞)物(📮)を贈(🦉)(zèng )っ(🏕)た時、士(🚬)(shì(🚵) )が不(bú )在(🔁)で、(📆)直接使者と応接が(🎚)出(👩)(chū(🏓) )来(🤝)(lái )なかった(🤰)場(chǎng )合には、士は(🔟)翌日大夫(fū )の家(🏽)に赴い(🌾)て、自(zì )ら謝辞を述べなければなら(👷)ないことにな(😩)っている。陽貨はそこをねらったわ(🈷)けであ(🈷)った。
陽貨は、(🤤)魯の大夫季平子に仕(🗜)えていたが、季(jì(🥞) )平子が死(🚘)んで季桓子きか(⛅)んし(🥀)の代(dài )になると、巧みに彼を自家薬籠中の(🦏)ものとし、遂に彼(🐁)(bǐ )を拘(jū(😊) )禁して、魯の国政(zhèng )を専らにし(🕐)て(🏊)いた。孔子は、その頃(qǐng )、すでに(🌫)五(wǔ(🚟) )十の坂をこしてい(❕)たが、(🌪)上下こぞ(🏛)って正道(🏙)を離れて(👆)いるのを(🛠)嘆いて、仕(🗞)官の望みを絶(⛺)ち、(🕚)ひたすらに(✉)詩書礼楽の研鑚(zuān )と、青(🧒)(qīng )年(🐆)子弟の教(jiāo )育とに専念(📹)し(♊)ていた(📃)。陽(yáng )貨としては、孔子(zǐ )が野(yě )にあ(🧓)って、(👘)厳(🗯)然(rán )として(📛)道を説いているのが(📮)、(🧟)何よりも(🤾)恐ろしかった(😷)。で(🦐)、出(chū )来(📓)れば(📞)彼(🔴)を自(📛)(zì )分(🕣)の味(wèi )方に引き入れたい、少く(🛺)とも一度(dù )彼に会(🏖)って(🥇)、自分が賢(xián )者を(🤧)遇する道(🔺)を知って(💚)いる人間であるこ(❌)と(🐠)を示して(❇)置き(🐏)たい、と(🎅)思っ(♟)ていた。
「(☕)4父母の存(⛪)命中は親(💥)(qīn )の(🔝)もとを(🔋)離れて遠方に行か(🐭)ない(🐳)が(😧)いい。もしやむを得ずして行く(🔲)場(🚲)合は、行先を定(🎚)めておくべき(🎭)だ。」
(孔(kǒng )子(zǐ )の眼が(✨)、俺(🖌)(ǎn )の音楽を左右する(🗻)なんて、(📣)そんな馬鹿げたことがあ(🐅)るものか。)
も(🏑)う(📱)一つは、子夏(xià )の問いに(➿)対する答えだが、それは、
「(🖇)君(🦈)は、奏楽の時に(💤)なると、いつもわしの顔色を窺わ(📿)ず(🚰)には居れ(💦)ない(😩)の(🔤)で(🚉)はないかな。」
「先生の(🉐)お眼に(🎈)ぶッつか(📂)ると、すぐ手(👮)もとが狂(kuá(😼)ng )い出して来(lái )るのでございます。」(🔱)
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