「先生、(⛄)な(🎞)るほど(📄)私は今日の失敗について、どうした機はずみか、一(📼)寸(cùn )先生を怨(🚩)みたいような気にもなり(🈂)ま(😦)した。まことに恥(🔙)(chǐ(🍤) )かしい事(shì )だと思っています。しか(🥓)し、(🧛)奏楽(lè )の時に、私に邪(xié )心(🛂)(xīn )があったとは、ど(📇)うし(🤠)ても(🆒)思(sī )えません。私(🏁)は、今(🐾)度こそ失(🙁)敗(🖼)がな(🤦)い(📍)ようにと(📡)、そ(🗽)れこそ(🧑)一生懸命(mìng )でございま(📢)した。」
「比類のない徳を身に体して(🔡)い(🚼)ながら、(🏡)国(guó )の乱(🏆)れる(💣)の(🅱)を傍観して(🐺)い(🎦)るのは、果して仁の(⛲)道に叶いましょうか(🍂)。」(🌬)
仲(zhò(🍊)ng )弓は寛(kuā(🏤)n )仁大度(💿)で、ものにこせ(📩)つ(🍲)かない、しかも、徳(dé )行に秀でた高弟の一(yī )人(⛳)なので(🔗)、(🐖)それが(🥋)まるで(🏫)当(🔎)っていないとはいえなかった。しかし、そ(🐧)れにしても、讃めようが少(😕)し大袈(🚮)裟すぎ(❇)は(🗑)しないか、といった気(🐴)分は、門人たち(🐱)の誰(shuí(🏖) )の胸(🌀)に(💑)もあ(🌬)った。
3 子曰く、(🔽)唯(💯)女子(🕜)と(🐔)小(🚿)人(⛳)とは養い難(nán )しと爲(😫)(wèi )す。之を近(🚽)づくれば則(😞)ち不孫な(🔃)り。之(zhī )を遠ざ(⚫)くれば則ち怨むと(陽貨篇)(➕)
た(♑)だそれっきりだっ(🕌)た(🛹)。い(💻)つ(🎬)も病気(qì )ばかり(🚹)してい(📙)る孟(mèng )武伯に対(duì )する答え(🧐)と(🐞)し(🖤)て、そ(⏫)れは(📻)あたりまえの事(🔮)にすぎなかった。
「(👬)こまかなこと(🍽)は存(cún )じませんが、何でも、(🚓)これまでと(⏺)は比較になら(🍼)ぬほど、(🦕)立派にな(👩)さるご計(🙂)画だ(🥎)そうです(🥀)。」(🐪)
「きっとご教(🔮)訓(🌯)を守(♋)り通します。」
(🖤)次(cì(💖) )は子游(🍪)に対する答え(🖲)である。
とい(🥌)ったことを思い(🚐)起した。孔子(🙁)は或(🔷)は、(👤)自(🅾)分(fèn )を「人(rén )君(jun1 )の風がある。」など(🌫)と讃め(📉)て、その実(shí(🦁) )、何か(🎥)の欠(👦)点(diǎn )を婉曲に(🆙)諷刺しているのではあるまいか。そ(🈷)ういえば、世(🐌)間では(🛴)、子(zǐ(💠) )桑伯(📂)子(🙌)し(🥁)そうはく(🚐)しと自分とを、同じ型(✈)の人物(👧)だと評(🌀)(píng )して(🕐)いるそうだ。子(zǐ )桑伯子(zǐ )は物(🚩)にこせつかな(📺)い、いい男だが、少し大ざ(🕶)っ(📤)ぱ(🙎)過ぎる嫌(🙋)いがないでも(✳)な(🍯)い。或(huò )は(⬇)自分(⛰)(fè(⏸)n )に(🐌)もそんな欠(🕺)点があ(🍟)るのではなか(🚝)ろ(💽)うか。自(zì )分だけでは、そんな事(😤)がないように気(qì )をつ(💙)けているつもりではあ(🍚)るが。――彼はそんなこ(🍖)とを考(🐃)えて、讃め(🎏)られたために却(què )って(🛀)不安な気持に(🔲)なるの(😉)であった。
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