旧暦七(qī )月十五(wǔ )夜(yè )には月がことに明るく(🗞)この谷(📆)間にさし入りまし(🈲)た(💘)。姉の家のものは(🙆)、甥おいや(🗯)姪めいから、年(🍧)不(🏐)相(🌔)応(🔞)(yī(⛪)ng )に額ぎ(🎯)わのはげた番(👯)頭さ(🏢)んまで奥(🥙)座敷に集まりまし(🔳)て(🍭)、あかりを遠く置(👪)き、(🍕)縁側(cè )に出(chū(🐧) )て、思い思いの夜ばなし(🔚)を持(🥕)ち寄(✔)(jì )りました。木曾福島もせま(😏)い(🙄)とこ(👿)ろで、わ(♏)たしが吉(jí )村よしむらのむすこさ(✉)んを(📚)連(🥌)(lián )れながら東(🏩)京から(🤥)来たと言(➿)えば、そん(🤐)ないささかな人の動きまでが、一晩じゅうに町へ知れ渡(❗)っているくら(🍄)いの(⭕)ところ(🤙)です(🖋)。ほんとに(🌷)せきば(🏛)らい一(😎)つ(🥪)うっか(🔋)りできな(👧)いと(💏)ころだ、そ(🕗)んな話の出(⬅)るのもその縁側(🕰)でした。姉のもとへかよってくる女の髪結いさ(🛷)んは(🍊)唖(👭)おしながらに(🐄)、(🉑)それは(🆑)かしこい(🏂)もので(🥍)、姉(zǐ )はその人の身(💍)ぶり手まねを通(🧢)して、町の(📨)できごとを(🔩)手に取るよ(🔯)うに知(🚯)(zhī )ることができる(🍆)、そんな話(📡)も出ましたっけ。
(🏩)一方のか(🎟)わずに言(🚈)わせると、千曲(qǔ(🙎) )川は犀(xī )川(🚩)さい(💅)かわ(😅)といっしょに(😯)な(👾)って(🙆)からがいい、つま(📤)り川(chuā(❕)n )中島(😡)か(🦓)ら下しものほう(🎐)がい(🍱)いと言い(🔈)ま(🛵)すし、(🅾)一方の(🛶)かわずはまた、臼田(tián )うすだあ(🕐)たりから上(🌅)かみのほうがいいと言いまして、たがいにそのことを争った(🌳)のです。どうあって(👿)も(🏴)千曲(qǔ )川は川下がいいと一方(❇)が言え(🔝)ば、いや、川(chuān )上がいいと(👿)一方(fā(🤜)ng )が(🚼)言い張(🚧)(zhā(㊗)ng )りました。
吉(👤)村よしむらの(📅)むすこ(💈)さん(💹)は秋(😃)(qiū )の新学期のし(✔)たくもありま(㊙)し(🤝)て、(🚈)町(dīng )での親類(lè(🛀)i )回(✳)りをすま(🌧)した(🗞)上(shàng )、(🐈)東京のほ(😁)うへ先(xiā(🎐)n )に帰(🎊)って行(háng )きましたが、わ(📲)たしは自分の仕事(🎗)を持ってきていたので(🕐)、それのす(🔵)むま(⛄)で姉(zǐ )の(🔩)家にとどまりました。
四(💁) 両親(⏸)の墓
第(dì(⛎) )六章 姉
そ(🏂)れ(📣)もその(🎖)はずです。あ(🤚)れは(🏹)た(🦇)だ(🍞)の俗(💐)(sú(🧞) )謡でも(⏸)なくて、古い歴(🏎)史(👾)のある朝(🏳)鮮征伐(😶)のおりの凱旋が(😇)いせ(🔐)んの曲(qǔ )だと聞(👝)(wén )きます(📋)。おそらく、昔の仙台(👅)(tái )武士は軍いくさの旅か(✊)ら帰っ(🖍)て来(🔇)て、たがいに(🥊)祝い(⛓)の(🌘)酒をくみかわし、(👐)手拍子でも打ち(👢)なが(🙎)ら(🛐)、(🚿)心ゆ(🎛)くばかりあ(🧦)の(😎)歌(🖲)を(👍)合(🥊)唱したものでありましたろう。陣(zhèn )中の着物(👷)(wù )も解き、重い刀もわき(✴)に置(🖱)い(🚋)て(🏷)、ふた(👟)たび妻子に迎えられた時の(🕎)よろこびは、い(🍩)くら歌(gē )っ(🐡)ても歌(gē(🍡) )いつくせないよ(🏮)うなも(⛎)のであり(🤕)まし(🧙)たろう(🔀)。
物にさ(👰)きがけするのと、(🍴)しん(🐪)がりをつとめるの(🕧)と(📆)では、どっちが勇気がいるでしょう。前(qián )のほうの人は進ん(🌨)でとげのある(🧙)いば(🛷)ら(🤩)の道を(🥛)切り開(kāi )いて行(🍄)く(🕛)の(🐗)ですから勇気がなくてはか(🐞)なわないこと(🍁)ですが、あと(🌸)のほうの人(🍉)とて勇気がいる(😾)こ(🥣)とにかけてはそれに劣りません。
さて(🥉)、明治(😲)の御(yù(😠) )代みよとなってみ(🔶)ますと、(🗨)栗(🥘)本(běn )先生たち(🎦)が新しい日本の(🥗)ためにいろいろしたくをして(🔪)おいた(💈)ことが(😄)、あとになって(🐦)わか(🔳)ってき(🚼)ました。こ(🍼)の国(guó )を開(🌃)き、世界諸(🐐)外国と条約(🐵)をとり結ぶ(🐯)と(👷)いうこ(📔)と(🔴)も、先生たち(🆔)のしたくしておいたことで(👱)す。下しも(🎹)ノ関(wā(🗂)n )せき償(🍎)(cháng )金の談判、(🕺)横須(🐬)賀(😲)造船(chuá(🦆)n )所(suǒ )の(❗)建築、陸軍(😕)(jun1 )軍制の改(🍛)革(gé )そ(🌫)れ(♎)らはみな(🀄)先(xiān )生があの小(🛺)栗上野介らとともに力を(🛅)あわせてし(⏩)たくしておいたこと(🥙)なのです。今日横須賀(hè(🏠) )に(🥛)日本の(🔸)船を造っ(🏰)たり(✈)修繕(🎦)した(🔱)りする所(👦)があっ(🚨)て東(dōng )洋に一(yī(😰) )つの名物(🤓)のようなド(😝)ックがあ(😉)るのも、もとをただせば先生た(🎧)ち(✳)が徳(dé )川(chuān )の(🚃)世の(🍻)あと(👣)しまつをしながら、よく「(🍘)しんがり」をつとめて行っ(🌛)たそ(🤵)のおかた(🚵)み(🎸)ではありますまい(🖐)か。いったい、(📨)徳川(🔹)の(🌷)世(shì )の末(🌘)にあ(📂)ったこと(🐥)は大(dà )きな黒幕(🌚)のうしろにかくれ(🈯)てしまって、(🐧)その(💧)舞台の上で働(📲)いた人(🥘)たちの辛(🤛)苦もほねお(🧑)りも現われません(🌿)から、世(〽)の中(😬)(zhōng )にそれを知る(🍲)ものも(🥣)少ない(🔞)のです。しかし、先(🗄)(xiān )生(📂)は自(💥)分(fèn )の手がらを(🧡)じまんす(💙)るような人ではなく、(🤰)ど(🥠)こまでも徳川時代(🌏)の「しんがり」として、本所(suǒ )ほ(🌒)んじょの北二(📀)葉(yè )町きたふたば(🈚)ちょうというところに退(tuì )き、(📻)髪の白くなるまで徳(🛶)川の世の(🔹)中を(🏽)見送りました。
九 耳のいい人(🍷)
「わかめはようござんす(💾)かね(🛬)え。」
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