「それが実に(🐦)妙なき(😅)っか(🧘)けからでございまして……(🚥)」
(🐂)彼(😉)のために多分用意(yì )されていたであ(👋)ろう午(😺)(wǔ )飯(fàn )を、彼の帰(🕡)っ(📥)たあ(💴)と、(🧗)陽(🍿)貨(huò )がどんな(💿)顔をし(🐿)て、どう仕(📚)(shì )末したかは、孔(🏮)子自身(✂)の関(wān )するところ(🏫)ではな(🍄)かったのであ(🖼)る。
((🗨)も(🐴)し、孟孫氏(shì )に(📂)、はなは(🌊)だしい僭(🕴)上沙(shā )汰でも(🍠)あれ(🎷)ば、(🛴)それは孟孫氏一(😩)家の問(🐰)題(tí )だけ(♈)でなく(⚽)、魯の国の問題であり、ひいては天(tiān )下の(😝)道義を(😠)紊ることに(⛱)も(🍢)なる(🌒)。それに、万(wàn )一、自分に一(🕒)応の相談(🎛)を(🍥)し(🐹)た、とでも云(yún )い(🏞)ふらされると、(🏩)これか(😶)ら(👷)自(🌎)分(✖)がやっ(🍙)て(👰)行こう(📄)とする政(zhèng )治(zhì )の精神を、傷(shāng )けることに(💎)も(🚌)なる。出来(lái )れば、自(📘)分のい(🚹)った意(yì(🎍) )味(📍)を、はっきりさして置くに越(🍥)したことはない。しかし、祭(jì )典の計(🥣)画について、(🐅)直(zhí )接の相(🤴)談(🤛)もう(⛎)けな(🍆)いで(🤜)、(🔧)こちらからそれを云い出す(🎼)の(🎤)も非(🎒)礼(💒)だ。何(hé )とか(🦖)方(fāng )法(fǎ )はないも(📞)のだ(📽)ろう(🎙)か(🐬)。)
と、残念そうな口吻で(🥪)云(yún )った。
「(🈚)御教訓は、身にし(🎍)み(🚄)てこたえま(💸)した。あり(🎡)がとう存じま(🍜)す。これからは、(🔱)技術を磨くと(🕙)共に、心を治(🦈)める(🏳)ことに、一層精進いたす決心(🛫)でござ(🏐)いま(🎍)す。」
「決してお(🦐)世辞は申し(🖨)ません(🔸)。」
だ(🛴)が、(👣)話は孔子がまだ官途について(🚣)間もないころの(🦍)こ(🌨)とである。一日(♐)、孟懿(yì(🚢) )子もういし――(😨)孟(🐧)(mèng )家の当主(🐿)――は、孔子(zǐ )を訪(fǎng )ねて、殊勝ら(🚂)しく孝の道を(🤞)た(🛐)ず(📬)ねた。
使(🏍)者(zhě )の報告にもとづい(🏇)て、孔子が陽(yáng )貨(huò )の家を訪ねたの(🐎)は、午近い(📢)ころで(🤯)あった。すべては豫期どおりに運んだ。彼(bǐ )は(🐻)留守居のものに(🗻)挨拶(⭐)をことづけて(🌮)、安心し(🛂)て(🤹)帰途(🧖)につい(🆕)た。と(👎)ころが、(🛂)どう(🍮)し(💥)たことか、その途中で、ぱっ(🖨)たり陽貨の馬車(chē )に出(chū )っくわしてしまったのである。
(🔂)楽長は、自(🏢)分の見(🦇)る眼(♏)が悪いと(🏮)はどうし(🦀)ても思えなか(🕧)った。で、
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