なん(🌻)と皆(😝)さ(🛺)ん、世の学者がどこに(🛬)昔(xī )の代よ(📒)をさがし(🛅)だ(😇)すかといいますに(👿)、多くは(☝)それを土の中から(🐊)見つ(⚫)けて(✔)きます。父(😖)、母、兄弟(dì )、(🌈)親(🈚)戚(🕊)しんせき、(🗡)お友(yǒ(🏜)u )だち(🌄)、そのほか(🍁)かつ(😴)て親(qīn )しかった人たちで、この世におい(✨)とまごい(⛲)をして(🆚)行くも(📠)のがうずめられたり(📮)ほうむられたりするところ(🚀)は、(🔧)みな(💫)土の中(zhōng )で(🌌)す。土(🤗)ほどな(🕋)く(🚹)な(🐐)った人を思(🔢)い(🤑)出(🔐)させるものもない(🍃)かわ(🕡)りに、またそれほ(🚥)どいろ(📌)いろ(⛔)なものの生まれて(♏)くる(🕠)場(chǎng )所もありません。
一一 (🔏)松(🙁)風(🐡)(fēng )
そんなら(📋)、自分の見(jiàn )てきた地(dì )方の(⏲)ことを一つ聞(wén )いてもらおうと、(🍒)川上へ行(🈸)ってき(🐕)たかわずが(💘)言い(📎)出(🍪)しました。信濃(nóng )しなのの(🎁)一部だ(👃)け見て、これ(🔁)が山(shā(🎦)n )国全体の姿だ(📩)と(👙)思われて(👉)もこ(⬛)ま(🔲)る。それ(🎹)には、どう(🍼)し(💐)ても千曲川の上流について、(👷)南佐久みなみさくの地方へはい(🕳)って(😜)みないとわからないというのが、このかわずで(♎)した。
(🌆)小(🚬)諸からは関せき君と(🕺)いう人(rén )がわざ(🥞)わざ(🍥)東京(jīng )まで(🚵)出て(😙)来てくれまして(🥅)、木村(cūn )先(xiān )生(👛)はじめ町の人(ré(👮)n )た(🎒)ちの(🍍)すすめを伝(🖨)(yún )えてく(👩)れました。関君は(🙀)明(🕑)治学院(yuàn )の出(chū )身(shēn )で、(🍵)わ(🤔)たし(👉)と(🛡)は古いなじみの間がら(🎀)で(⏪)した(🌨)。当(👕)時、京(🥫)都のほうにも教師(⚓)の(🏽)口は(💻)あり(🖇)ました(🚖)が、わ(💰)たしはいなかに退い(🖊)てもっと勉強したいと心を決(🚙)めましたか(🗡)ら、報(bào )酬もすく(🏋)なく骨もおれる小諸のほう(🧀)の(🤵)学(🏴)校を(🈁)選びました。そんなわけで、翌(yì )年(⏩)の四月には(😈)浅間のふもとをさし(🔶)て、いなか教師として出かけまし(🚼)た。
九 玄関番
第六(liù )章 姉(zǐ )
わたしは一人(rén )の古(😗)着(zhe )屋さんを知っ(🔣)ていました。この古着(zhe )屋(wū(📡) )さんは美濃(🚑)み(🎑)のの国から出てきた(🎻)人で(🔼)すが、明(mí(⏰)ng )治学(🖐)院にかよっ(👚)ているわたしの学生時代に、(🥏)く(🎽)つ(🔤)屋(📋)をし(🔥)ていまし(⚾)て、編(🎦)(biā(🏵)n )み上げ(🤵)のく(⛩)つを一(🛵)(yī )足(🕝)造っ(🚣)てくれま(🎻)した。それ(🏁)から(🔅)わたしも懇(kěn )意になった人(🤱)です(🤭)。
二(🔝) 姉の家
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